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篇名: 《名家觀點》美國因素影響台灣
作者: 深情男子海角七號	日期: 2017.10.01　　天氣: 　心情:

《名家觀點》美國因素影響台灣人身分認同

世界日報
2017年9月28日下午 06:00

台灣人的國族身分認同問題，長期以來備受關注。圍繞這一問題的民調數據，左右島內選舉，也影響兩岸關係。總的趨勢很明顯，認同自己是「台灣人」的比例越來越高，將自己當作「中國人」的人數越來越少。尤其年輕人中，有很高比例只將自己視為「台灣人」。

到底是「天然獨」，還是「人造獨」？到底與民進黨執政有關，還是與國民黨執政有關？到底是大陸打壓的結果，還是島內政治的必然？兩岸學界有很多爭論，各自都有民調數據作支持。

例如，今年多家機構公布民調數據後，有學者發現一個怪現象：從歷史數據曲線上看，與人們刻板印象恰恰相反，台灣人認同的人口比率，反倒是在獨派的民進黨執政期間連續大幅度下降，而在國民黨執政時期大幅上升。去年，與蔡英文支持率屢創新低相伴，台灣人認同也大幅度下降8.8%，而台灣人中國人雙重認同反倒上升了4.5%，這很令人吃驚。

流行的解釋，是台灣民眾對民進黨當局的施政不滿意，作為台灣人的光榮感受挫。可以認為這個解釋基本合理，畢竟國族身分認同不過是個政治遊戲，不能當飯吃，民眾最關心的還是經濟民生問題。

但如果認為僅與執政當局的政績有關，也有失偏頗。從長期趨勢看，台灣人認同仍連續上升，只是近三年出現連續下降，下降部分主要轉向台灣人中國人雙重認同，中國人認同的比例並未顯著增加。這些結果，與島內政黨輪替的周期並不完全相關，也不像是大陸對台政策的直接影響。

顯然，美國因素是一個隱性變量。美國在兩岸關係中始終是一個重大因素，沒有這個因素，今天的台灣不會是這樣，大陸的對台政策也不會是這樣。除了國力和軍力因素，美國在兩岸關係中還有一個不能忽視的深層因素，就是西方自由主義意識形態帶來的影響。

台灣民主化，是按照西方自由主義所指引的方向進行，其過程內在設定了一種好與壞、先進與落後、光明與黑暗的二元化對立——美國是好的，中國是壞的；西方文明是好的，東方文明是壞的；自由民主是好的，儒家傳統是壞的…。

這個二元對立被認為是天經地義，不容置疑。尤其對青年學生來說，根本還沒有讀懂何為中國、何為東方文明、何為儒家傳統之前，就已從美國對外輸出的大眾文化中完全接受二元對立，形成了頑固不化的思維定式。可以說，只要這個思維定式不改變，「去中國化」思潮就不會改變，中國人認同的比例也肯定不會增加。

從歷史數據看，台灣人的國族身分認同發生巨大逆轉，從上世紀80年代開始愈演愈烈，最高時台灣人認同的比例超過六成。這個形勢一方面當然與島內政治格局變化，和兩岸關係變化同步，另一方面，其實也與世界範圍的「新自由主義革命」同步。歷史見證，最近40年裡，在「新自由主義革命」大潮衝擊下，世界很多國家都出現類似的去本土、親西方的民意變化。

放在這個大形勢中考察，台灣人認同的民調數據曲線變化，就有另一個角度的解釋：前30幾年一路上漲，是兩岸形勢與全球形勢兩個運動共振疊加的結果，而自2014年後的連續下滑，其中明顯包含了西方自由主義加速退潮的影響因素。

由於西方自由主義突出個人、淡化國家，突出權利、淡化義務，突出自由、淡化責任，所以美國的衰落、西方自由主義退潮，對各國民眾來說，不僅意味著國際格局的重大變化，同時還意味國家意識回歸，國民義務和責任意識的回歸。

從民調數據看，台灣人中國人雙重認同比例，已出現連續三年上升。這足以表明，自由主義所提供的光榮感，正開始讓位於國家主義提供的光榮感。無論如何，中國已是世界大國，是全球政治中舉足輕重的一極，與此同時，美國的相對衰落已成定局。對台灣民眾來說，這個重大現實本身，就有著決定性的意義。（作者為在香港的中國力研究中副主任）

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