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篇名: 依您的立場請說...
作者: 惜福	日期: 2013.05.05　　天氣: 　心情:

請您看看，依您的立場請說...
戴:
還是要等到「花開見佛悟無生」？
答：這個問題，《無量壽經》講得很清楚。阿彌陀佛非常慈悲，對於悲心很重、且法緣殊勝之人，有特別的加持。如果是發願先度眾生，後成就自己，佛也幫助他，只要往生極樂世界，跟阿彌陀佛見了面，就能得到彌陀本願的加持，無論在哪一道受生，都不會迷失自性。所以，彌陀法門不可思議，也是古來祖師大德講的「難信之法」。這個法是佛在一切經裡從未講過的，一切諸佛剎土也從來沒有這些事情，唯獨西方世界有。
楊:
不是究竟的但屬於方便性質的，通常不必說的太死，因為那不離善巧方便作引導而入蓮花淨域，如果世尊沒有說:法尚應捨何況非法?或許可以定死而無往生，生死不離因緣聚散，時間到了我會來報到，對我而言十法界都有所謂的時間週期，因為職責因為承擔，對我而言啦，所以不是究竟的可別說死板，但可增加信心的厚度。
戴:
把佛法讀死了不如無法只應去呼應前為因後自果南無本無師
楊:
過去我是無明在造業，我現在還是再造業，但，此時我回頭看，不完全是此時的正知正見，然而過去是我的一部分，沒有那一部分哪有現在的我，有些事情要放任好比說:放牛吃草，但，不是縱容，至於如何拿捏....
有誰敢輕易的說出:別人我不能肯定，但我能肯定你的一切...後來你自發性的入師門了，終是來..求得無所求了.吾還得接受你的一拜，你稱呼吾師父.

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