歡迎多多指教:惜福斷論神秀大師與六祖慧能的偈誦

神秀大師:
身是菩提樹
心如明鏡台
時時勤拂拭
勿使惹塵埃

因為是菩提樹，會怎麼樣呢>>>菩提樹會結成 菩提果
因為是明鏡台，會怎麼樣呢>>>會成就 明鏡皎潔
他的法門重點是:也就是後兩句的修持方法，所以不錯吧，有理有法...

至於 六祖慧能:
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃

對於 如影隨形的人無有是處，反而種下枯木死灰，
對於已證之人，可以丟掉了  因為礙手礙腳

菩提假中作,明鏡假中來,
物物非實實,惟此一點靈。....惜福 筆.

不管是外物還是內心之物，尚屬無常狀態，故說這個靈，本來面目.
如如不動仁者心動，沾而不染.

菜根譚:
勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；

有人提到:豈是枯木死灰，遺害非小.

有人在提:枯木逢春與枯木死灰 ..

大家有目共睹，將此三則對照之下，誰的掌聲與評價最適合現代人呢??

神秀:
身是菩提樹
心如明鏡台
時時勤拂拭
勿使惹塵埃

六祖慧能:
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃

惜福:
菩提假中作
明鏡假中來
物物非實實
惟此一點靈

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