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篇名: 禪慧!"對機"或"參禪"乎?
作者: 隨喜逍遙 日期: 2015.04.03  天氣:  心情:
"對機"或"參禪"乎?"行到水窮處,坐看雲起時;船過水無痕,天地藏真理" [:D](雲水禪心) [:D]讚 [:D]禪心!這是清淨自性智慧之言,可見此位大德已明心見性,末學在此誇大口,真是慚愧!慚愧! [:D]既然"船過水無痕",何有"天地"乎?何來"真理"乎? [:o?]既有天有地,有真就有假,那何者又是真?何者又是假? [:o?]所謂佛法者,即非佛法(金剛經第八分);知佛說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法(金剛經第六分);一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀(金剛經第32分)[:D]
然或許若能"行到水窮處,坐看雲起時;船過水無痕,眾生登彼岸" [:D]感恩!無上感恩!眾生發心行菩薩道時,即發無上正等正覺的菩提心,首先必須要以利益眾生的慈悲心為前提, [:D]而利益眾生除了財施、無畏施與生命佈施外,"法施"遠勝於前三種佈施,金剛經非常強調"法施",而此"法施"並非一般世間的"誦經超渡",[:|]而是將經中簡單的四偈,為眾生解說或闡釋該偈的真理或是實相 [:D]
佛陀的大慈悲心為了救渡云云眾生,能夠永遠脫離生死輪迴的苦海,因緣的說出各種不同"佛法", [:D]然縱貫佛陀中心思想者,簡言之就是要眾生"行菩薩道,福慧雙修" [:D]不執著四相(我相、人相、眾生相、壽者相),不執著法相,不執著非法相,而直驅"無餘涅槃" 之彼岸(境界)[:D]我佛慈悲,願六道眾生皆悟得其清淨自性 [:D]
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