對於佛道的落實，

您如何看待只有所謂的"證道"沒有所謂的"正道"呢??

聽言:五教各領風騷.

世間的事情，充滿障眼法，世人凡眼借假修真.

修行的重心在於如何"定"，不攀外緣與消除業障，

儒門:儒藏之教　　孔子　　　　　 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教　　老子　　　　　 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教　　釋迦牟尼佛　　 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教　　耶穌基督　　　 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教　　穆罕默德　　　 堅心定性 清真返一
????:講義　　　?????　　　　　光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體) 

彌勒古佛云：有道無德-難證果；有德無道-難超凡；有功無果-易生魔，有果無功-難圓融。古聖云：三花聚頂，必得先三綱完備；五氣朝元，心得先五常、五倫俱全。

修行的重心在於如何"定"，不攀外緣與消除業障，
每個教主都有方法，有人遵守"三綱五常"得定，有人"禱告"得定，有人"六度"得定，教主的道路方法無非經驗而得證，那麼依教奉行，得定之日，假以時日。所以如何修行，我想在於如何 定 。無須多言。以上是我的主觀，希望有用。

惜福收集到的戒定慧，參考參考
三綱五常 三從四德... ...戒 定 慧
孝悌忠信禮義廉恥 ... ...戒 定 慧
八 正 道... ... ... ....戒 定 慧
六度波羅蜜... ... ... ..戒 定 慧
禱告... ... ... ... ....戒 定 慧
【八正道】：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
「六度波羅蜜」：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧)。

網友 李鴻昌:那麼，什麼才是定呢?

惜福:
這個你先別問，當你定了之後，再來下一次程序動作，因為到時候你自然會大覺而大定。會有對照，故而 你會明白的。有假是因為有了真，

網友 李鴻昌:如果不知道什麼是定，還可以修行如何定嗎?

惜福:
是我要定，不是祖師要定，因為祖師已證，所以祖師有道路方法，我與祖師的覺性與定力是平等的，當我定了，我就明白祖師的用意了.

@慧廣法師出書以及上市要護持佛法，惜福有感而發作了以上，慧廣法師認為吾不適當，故而 刪除。

惜福:
如果慧廣法師真的知道何謂:不適當，惜福就安心了，未證言證，少說為妙，以免吾，誤人子弟，可別心虛，我說的是吾。保重!