莊子傳-第壹章(二)-玉竹劍虹│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 莊子傳-第壹章(二)
作者: 玉竹劍虹	日期: 2010.01.23　　天氣: 　心情:

率性任真　非毀禮法(二)

一走出學校的門，莊周就對惠施說：「曹商也真夠無恥的！你看看他那副嘴臉，再聽聽他說的那一套大道理，真讓人惡心之極。」說著，飛起一腳，將路中間的一塊小石踢到山坡下的草叢中去了。「小心自己的腳吧，我的莊周先生。不過，你也真夠可以的。遲到不說，還發了一通高論，惹得我倆都受了一肚子氣。先生又將曹商留下，不知開什麼小灶去了。我倆鷸蚌相爭，倒給曹商那小子占了便宜。」「算了，不提他了。惠施，陪我到濠水那邊游玩一會兒去吧！」「真是本性難改。一早上沒玩夠，還要去濠水那邊，我可沒那麼大勁頭跑十多裡路陪你去游。」「好哥哥，就算我求你。「好吧，怎麼感謝我？」「請你吃泥燒喜鵲蛋！」「哈哈！好小子，真有你的！」惠施的興頭上來了。「怎麼樣，難道不相信我的手藝？上一次烤麻雀的美味還沒有忘記吧？」

兩人會心地相視而笑，一起往山下趕來。

濠水是自南向北流入蒙澤的一條小河，從學校到那邊去，要經過幾個村莊。莊周與惠施沿著寬敞的黃土官道，一邊趕路，一邊觀看著路邊荒蕪的土地，破敗的村莊。由於各國之間戰爭頻繁，再加上執政者一味追求豪奢的生活，農民們有的被抽去當兵，有的被征去服役，村子裡剩下的大多是老人、婦女、兒童，幾乎沒有壯丁了。春天本是忙碌的季節，大家都下地耕種，熙熙攘攘，熱鬧非凡。而現在，田野裡卻冷冷清清，偶爾可見幾位年邁體弱的老者，用□頭挖那乾癟的土地。

一位瘦骨伶仃的小姑娘，提著一個瓦罐，搖搖晃晃走過來。

「小妹妹，你到哪兒去？怎麼一個人，不怕大灰狼把你叼去嗎？」莊周停下問道。
「我才不怕大灰狼哩！我經常一個人給爺爺送飯哩。」
「哦，小妹妹還挺勇敢的！我看看，給爺爺送什麼好吃的。」說著，莊周掀開蓋子，裡面盛的是米粥，上面漂著幾片野菜。

「父親三年前到很遠很遠的地方打仗去了，不知什麼時候才能回來。爺爺老了，干活不行了，我們家的地大多數都長滿了野草。家裡好久沒米下鍋了，這些米還是借來的。」小姑娘說。

莊周抬起頭來，看著小姑娘又瘦又黃的臉頰，一句話也說不出來。

小姑娘又說：「看打扮，二位哥哥是蒙山學校裡的學生吧！」
惠施回答說：「是的。我叫惠施，他叫莊周。小妹妹，趕緊去送飯吧，爺爺等著哩，別讓飯涼了。」

小姑娘說：「你們讀書人才好，將來當了官，不用去種地，更不用當兵打仗。二位哥哥誰做了大官，能不能讓我父親回來，不要再去打仗了，我好想他。」

惠施說：「我答應你，小妹妹。我如果做了大官，肯定讓你父親回家，再也不去打仗了。」

「你真好！好哥哥，我給你行禮了，」小姑娘說著給惠施行了一個屈膝禮，「我去了，不要忘了我的話。」

她提起小瓦罐，向路邊的田野裡去了。一邊走，一邊不斷地回頭向惠施與莊周招手。

莊周目送小姑娘瘦弱的身影遠去，眉頭漸漸地擰了起來。

他似乎在自言自語：「此聖人治天下之罪也。」

惠施催促道：「別發呆了，趕緊走吧，我的肚子已經咕咕叫了，你的泥燒喜鵲蛋還讓不讓我吃了？」

「民有常性：織而衣，耕而食。今民之常性已失，天下安將不亂！」莊周只顧自言自語。

「什麼？你讓我『耕而食』？好！你這個騙子，讓你的泥燒喜鵲蛋見鬼去吧！」惠施一把抓住莊周的手，然後猛地一摔，扭頭就回。

莊周恍然若醒，趕緊拖住惠施的衣袖，分辯道：「不不不。我因剛才小姑娘的一席話想了很多很多。民眾們本來過著男耕女織的平靜的日子，而那些聖人卻打著仁義禮智的幌子來治理他們，結果害得百姓們有田不能種，有家無法回。惠施，你說，這罪過的根源不是聖人是誰呢？」

惠施轉過身來，說：「你這個呆子。你空發這套議論也無法將小姑娘瓦罐中的野菜變成噴香的豬肉，更無法停止諸侯國之間的戰爭而讓小姑娘的父親回到家中。這一切都會好起來的，只要一大批具有高尚品質的士逐漸掌握了各國的政權，一切都會好起來的。走吧，我的呆子先生。」一邊說，一邊拉著莊周往前趕路。

莊周與惠施一邊走，一邊談論著剛才的事。莊周堅持說如果沒有聖人，沒有國君，天下就會大治；而惠施則認為如果沒有聖人，沒有國君，天下將更加混亂。正在爭得不可開交的時候，忽見迎面吵吵嚷嚷來了一群人，這才打住了他們的話題。

一隊身著盔甲，手持長戟的士兵，押著一個罪犯走了過來。

「快走！快走！」為首的士兵一邊吆喝，一邊用皮鞭抽打著罪犯。罪犯的衣服已被抽得破爛不堪了，他的身上到處流著血，衣服碎片與血肉粘在一起，斑斑點點，慘不忍睹。但是，罪犯的眼睛裡卻露出一股桀驁不馴的光芒。他不時地回頭瞪那些張牙舞爪的士兵，拖著沉重的步子，緩緩地走著。

莊周走上前去，揖首問士兵道：「請問，這個人犯了什麼罪，你們為什麼要打他？」

「盜賊！」為首的士兵傲慢地吐出兩個字，又揚起皮鞭向罪犯抽去。
「且慢！」莊周一個箭步躥上前去，一把抓住為首士兵的手腕，那摔在空中的鞭子
差點落在莊周的肩上：「他也是一個人，你們不要再打他了！」

「什麼？」為首的士兵扭過頭來，將莊周從頭到腳瞪了一遍：「你想造反是不是？」
莊周松開他的手，然後說：「非也，我只想知道這個盜賊究竟偷了什麼東西？」
為首的士兵說：「他偷竊了官家府庫裡的一鉤之金。」
莊周說：「他為什麼偷竊？」
為首的士兵火了：「臭書生，讓開路！這不是你管的事情！」
莊周說：「這當然不是我所能管得了的事情，我只不過問問，他為什麼要偷竊？」
在一旁看著的惠施走過來，向那位為首的士兵揖首道：「大人，我的這位朋友一向好奇，愛管閒事，您別與他一般計較。」說著，拉起莊周就要走。

莊周掙開惠施的手，來到那位罪犯面前，說：「你的父母從小沒有給你教過仁義禮智嗎？你不知道國君制訂的那些刑法嗎？你不知道盜竊是所有罪行中最嚴重的嗎？象你這樣身強力壯的男子漢干什麼不能掙口飯吃呢？為什麼非要去盜竊而弄到這樣的下場呢？」

罪犯看著莊周，他那桀驁不馴的目光變得柔和多了：「小兄弟，我從來沒有見過有人同情一個做盜賊的人，你是第一個。我何嘗不想做一個堂堂正正的人，過一種平平靜靜的生活啊！我是一個木匠，我曾經有過一個溫暖的家庭。那一年，我那可愛的兒子還不滿半歲，當時，國王正要興建一座新的行宮，征我去服役兩年。我苦苦哀求，等我的兒子長大一點再去，可是官家不允許，說國王的命令比什麼都重要。我含淚告別了病弱的妻子，告別了還不會叫一聲父親的兒子，踏上了征途。兩年之後，行宮建成了，我匆匆忙忙趕回家，但是找不到我的那幾間茅房。鄉親們指點我，在亂草叢中找到了妻子與兒子合葬的墳墓。鄉親們說，她們是活活餓死的。我在墳上坐了三天，想了許多事情。人們都說，國王是最講仁義的。但是，我想國王已經有那麼多宮殿了，為什麼還要蓋更多的宮殿？是國王那些多余的宮殿重要，還是我那被餓死的妻子與兒子重要？既然國王是最講仁義的，為什麼不可憐可憐我那病弱的妻兒呢？想來想去，我想通了。人來到這世上無非是追求各種享受。國王用他的權勢來追求，老百姓用他們的苦力追求。富人們的那些財物與糧食，還不是我們老百姓生產的嗎？我們整天苦死累活地勞動，連自己的妻兒都保不住，還不如鋌而走險，去當盜賊。大不了是一個死，當盜賊被處死與活活餓死有什麼區別？什麼仁義禮智，什麼聖人國王，都是騙人的東西！」

莊周聽了這一席話，心中肅然起敬。他沒想到這個罪犯對仁義禮智的看法與自己有如此的相近。同時，他對這個罪犯的遭遇也產生了深深的同情。好好的一個木匠被逼成了盜賊。國君只說盜賊是社會的公害，要嚴加懲治，而不承認自己就是天下最大的公害。不去掉這些藏在仁義面紗背後的真正強盜，天下怎能安穩呢？

「唉！聖人不死，大盜不止！」莊周不禁脫口長歎。

為首的士兵早已不耐煩，正要揚鞭抽打犯人，忽聽到莊周此言，驚得臉色都變了。

「好一個狂妄的書生，竟然說出如此大逆不道的狂言。快快，給我拿下！」

後面的士兵們嘩啦上來，將莊周圍了個水洩不通。

惠施急了，趕緊上去拉住為首士兵，陪著笑臉求道：「大人，饒了他吧！他不懂事。」

為首的士兵說：「光天化日之下，阻攔王師，耽誤公務，而且為盜賊開脫，甚至詛咒聖人，妖言惑眾，其罪不可赦！」

那個罪犯說：「要剮要殺，都由我擔著，沒有這位兄弟的事。」
莊周說：「難道我連說話的權利也沒有嗎？」
惠施急中生智，對為首士兵說：「我們是當今宋國太宰戴蕩的師弟，現師事於蒙山
的章老先生，請大人高抬貴手。」

「哦，卑職正是戴太宰的下屬，且久聞章老先生大名。念你們與戴太宰出於同門，年輕幼稚，免於逮拿。不過，這位小弟可不要隨便胡說了，當心你的前途。有機會在戴太宰面前美言幾句，切記、切記，卑職姓顏名厚。」

惠施趕緊答應：「多謝多謝！好說！好說！」拉住莊周的手就跑。莊周一邊被惠施拖住跑，一邊回頭大聲喊道：「聖人生而大盜起！掊擊聖人，縱捨盜賊，而天下始治矣……」

惠施用另一只手摀住莊周的嘴，一直到離那隊士兵很遠才松開。兩人上氣不接下氣地坐在路邊的石頭上，你看著我，我看著你，誰也說不出話。

歇了一會，氣喘勻了，惠施才說：「莊周呀莊周，你這個禍根，我跟你交朋友算是倒霉，一日之內，兩受氣矣！」「惠施呀惠施，天下之大，連說一句真話的地方都沒有，這不太可悲了嗎？」「莊周，真話無用，只能招來殺身之禍！」「惠施，假話有用，違背自己的本性去奉承別人，自欺欺人，豈非無恥！」「罷了，罷了，咱倆別抬槓了。你看，濠水已經快到了。」「還有什麼心情游玩，咱們回家吧。」「怎麼，忘了你的諾言了？」「改日再說吧，今日實在無此雅興。」

二人悶悶不樂地回頭上路，各自想著自己的心事，誰也不願說話。

這時，一位牧馬童子牽著一匹老馬走了過來。馬的頸項與脊背上讓拉套與鞍子磨光了毛，長出一塊厚厚的僵疤。為了防止丟失，馬的屁股上還用烙鐵刻了一些印記。馬頭上套著嚼子，與各種各樣的金屬裝飾品。而且，為了不讓它逃走，馬的前足與後足之間還絆著羈勒。老馬低垂著頭，在羈勒的束縛下一步一顛地往前走著。童子嫌馬走得太慢了，不時回頭去，在馬身上抽幾鞭子。

莊周走近那匹老馬。他出神地注視著老馬那憂傷的眼睛。他抱住老馬已經沒有多少毛、沒有多少肉的頭顱，用手輕輕撫摸著它的頸項上的僵疤。這匹馬何嘗沒有過青春，何嘗沒有過自由啊。他回過頭來，對惠施與牧馬童子說：「馬的蹄子可以踐霜履雪，馬的毛可以擋風御寒。餓了，它就到草地上去吃草，渴了，它就到湖邊去飲水。高興了，就互相交頸而摩，不高興，則分背相離。這才是馬之為馬的真性。馬，就應該讓它過符合馬之真性的生活。可是，伯樂卻不這樣。伯樂雖然在世人眼裡是善相馬的、善治馬的智者，我卻認為是殘害馬的罪魁禍首。」

牧馬童子好奇地問：「伯樂是家喻戶曉的相馬大師，怎麼能成為殘害馬的罪魁禍首呢？」

莊周說：「伯樂所謂的治馬，無非是給它套上籠頭，用烙鐵在它身上刻出許多圖案，給它絆上羈勒，將它關在陰濕的馬圈裡。不讓它及時喝水，不讓它及時吃草，而且逼迫他整天跑路、載重。甚至用鞭子抽打它。這樣一來，許多馬都累死了。馬失掉了它們的正常生活，忍無可忍，它們就會起來抗爭。你們難道沒見過嗎？有的馬會突然瞪起鼓鼓的眼睛，嘴裡發出『嘶嘶』的叫聲，曲頸弓背，四蹄亂蹬。它們會吐出橛銜、掙脫籠頭，然後逃到深山野林中去。溫順的馬為什麼會變得象強盜一樣呢？罪過不在它自己，而在伯樂。」

說到這兒，莊周的腦海裡不由得浮現出剛才那位盜賊桀驁不馴的眼光。他接著說：「讓馬過符合馬之真性的生活還在其次，重要的是要讓人過符合人之真性的生活。民眾們本來是日出而作，日入而息，不知什麼叫帝王。聖人卻偏偏要治理他們。他們提倡仁義，大興禮樂。但是，仁義並不是人人能做到的，禮樂也起不到什麼實際作用。仁義禮樂對於民眾來說，與這匹老馬頭上的籠頭橛銜有什麼區別呢？聖人與伯樂有什麼區別呢？聖人出現了，人的真性也就喪失了。他們不僅奴役動物，而且奴役自己的同類。天下大亂的根源在於聖人，而不在於那些打家劫捨的強盜們。他們如果不去當強盜，就只能象這匹老馬那樣被活活餓死，累死。」

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