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阿明
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篇名:
佛子三十七誦行
作者:
阿明
日期: 2015.10.30 天氣:
心情:
此頌為無著賢大師畢生修持精華實勘為菩薩行者每日功課
那摩觀世音菩薩
尊見諸法無來去 唯仍勤行利衆業
上師怙主觀音前 虔敬三門恆頂禮
正等覺佛利樂源 從悟正法之所生
然彼復依知要行 故當宣說佛子行
暇滿大舟幸已獲 為自他渡輪迴海 故於晝夜恆不懈 聞思修是佛子行
貪愛親眷似水蕩 嗔恨怨敵如火燃 取捨皆忘無明黯 捨離故鄉佛子行
遠惡境故惑漸減 離散亂故善自增 心澄於法起正信 依靜處是佛子行
常伴親友還別離 勤聚財物終捐棄 識客且遺身捨去 捨離現世佛子行
近彼若使三毒盛 且壞聞思修之行 並轉慈悲令退失 離此惡友佛子行
依彼若令惡漸盡 且德增如上弦月 勝善知識應珍視 重於自身佛子行
自身仍陷淪迴獄 世間神祇能護誰 故應依止不虛者 皈依三寶佛子行
諸極難忍惡趣苦 世尊說為惡業果 縱需捨命為代價 亦不造罪佛子行
三界樂如草頭露 乃屬剎那生滅法 恆不變異解脫境 起奮求心佛子行
無始劫來母慈我 彼等若苦我何樂 為渡無邊有情故 菩提心起佛子行
諸苦由己貪樂起 佛由利他心所生 故於己樂與他苦 如實修換佛子行
縱人欲盛貪我財 一切奪或令人奪 猶將身物三時散 迴向於彼佛子行
吾雖無有少罪過 然縱他欲斷吾頭 於彼還生難忍悲 自身代受佛子行
縱人百般中傷我 廣為宣揚遍三千 我猶身懷悲憫心 宣他德是佛子行
縱人於眾聚會中 揭我隱過出惡言 於彼還生法友想 恭敬致禮佛子行
如待己子愛護他 他若視我如怨敵 猶如母對病重兒 倍愛憫是佛子行
與我同等或下士 傲慢所驅輕蔑我 然亦敬彼如上師 奉頂上是佛子行
縱因貧困常受輕 復遭重病及魔侵 眾生罪苦仍代受 無怯弱是佛子行
雖享盛名眾人禮 財富齊等多聞天 猶觀榮華無實義 離驕慢是佛子行
倘無降伏內瞋敵 外敵雖伏旋增盛 故應速與慈悲軍 降伏自心佛子行
一切欲樂如鹹水 任幾受用渴還增 諸種能生貪著者 應即捨去佛子行
諸法所顯皆自心 心性本離戲論邊 了知彼之二取向 心不作意佛子行
悅意之境相遇時 應觀猶如夏時虹 雖現美麗然無實 捨離貪戀佛子行
諸苦猶如夢死子 妄執實有多疲厭 故於違緣相遇時 當觀虛妄佛子行
求覺尚需捨自身 身外之物更何言 不望回報求善果 一切盡施佛子行
無戒自利尚不成 欲作他利笑談爾 故於世樂不希求 善護戒律佛子行
欲積福財諸佛子 一切損怨如寶藏 莫生嗔恚與憎恨 修寬忍是佛子行
唯求自利二乘士 猶見勤如救頭火 一切利眾功德源 發精進是佛子行
甚深止定生慧觀 能斷一切諸煩惱 應住離四無色定 如是修始佛子行
無慧善導前五度 正等覺佛不能成 慧巧合一三輪空 依恃而修佛子行
若不細察己過失 以法表相行非法 故當時刻行觀照 能捨過是佛子行
於惑說他佛子過 徒然減損自功德 故入大乘士之過 莫道論是佛子行
受敬利養貪而爭 聞思修業亦退失 故於親友施主家 捨貪戀是佛子行
粗言惡語惱人心 復失佛子諸行儀 令人不悅之惡言 捨棄莫說佛子行
煩惱串習難對治 覺智之士武器持 貪等煩惱初萌時 即摧壞是佛子行
總之何處行何事 當觀自心真明了 常保覺性與觀智 成辦利他佛子行
由此精進所生善 為除無邊眾生苦 咸以三輪清淨慧 迴向正覺佛子行
我依經續與論典 及諸聖者所說義 為利欲習佛道者 撰佛子行三十七
才淺學疏文不精 碩學閱之難生喜 然依經典聖教故 想此行頌應無誤
深廣佛行之巨浪 智淺如我難盡測 矛盾離題等過失 還祈諸聖者寬容
以此功德願有情 依勝二諦菩提心 證等怙主觀世音 無住有寂之二邊
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