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篇名: 珍書＜蘭亭序＞
作者: 浮生若夢	日期: 2011.08.05　　天氣: 　心情:

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“天下第一行書”

＜蘭亭集＞前文部

＜蘭亭集＞後文部

蘇州老山塘王羲之紀念館竹簡蘭亭序

城市地形大硯台

王羲之的故事
1.潛心苦學墨當飯
王羲之大約五六歲的時候，就拜衛夫人為老師學習書法。他的書法進步很快，7歲的時候，便以寫字而在當地小有名氣了，很得前輩的喜愛和誇獎。
王羲之在11歲的時候，就讀了大人才能讀懂的《筆說》。他按照《筆說》中所講的方法，天天起早摸黑地寫呀，練呀，簡直都入了迷。過了一段時間，看看自己寫的字，與以前寫的比較，果然有些變化。一天他的老師衛夫人看了後吃了一驚，對人說：“這孩子一定是看到書法秘訣了，我發現他近來的字，已達到成年人的水準了，照這樣發展下去，這孩子將來在書法方面的成就一定會淹沒我的名聲的。”
王羲之並沒有因老師稱讚而沾沾自喜，驕傲自滿，他臨帖更用心、更刻苦了，甚至達到了廢寢忘食的地步。
有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手裏正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴裏送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子裏也在想這個字怎麼寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。
母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎麼回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香啊！”王羲之堅持數十年如一日，勤學苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以後的發展奠定了基礎，鋪平了道路。
2.王羲之與天鵝餃子
王羲之從小就喜愛練字，他7歲時跟書法家衛夫人習字。他集中心力刻苦勤練，日有長進，不到三年已經是筆力沉勁，頓挫生姿。在琅琊太守舉辦的書法賽會上，一舉奪魁，震驚了方圓百里的書法名家。一時間，贊聲不斷，賀客盈門。剛滿10歲的王羲之，在這種情況下，也不禁飄飄然地驕傲起來了。
一天，王羲之路過一個小巷，見一家飯店門口人聲喧沸，熱鬧非常。尤其是店門上那副對聯分外惹人注目。上面寫著：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。
橫匾上寫著“天鵝餃子”。但是字卻寫得無生氣，缺功夫，呆呆板板。
王羲之看罷，小嘴一撇，心中暗想：這缺少功夫的字兒，也只有配在這陋巷小店門口獻醜罷了！但他又一琢磨：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。餃子有什麼出奇？這是誰開的餃子店？竟敢如此狂傲！
王羲之走進店內一瞧，見店內有四口開水大鐵鍋，並排設在一道屏風下邊。包好的餃子，好似一隻只白色飛鳥，一個接一個地飛過屏風，不偏不倚，降落在各個滾沸的鍋內。餃子店內的夥計，則忙前忙後地招呼著食客，每個夥計管一口鍋，各自報著數：一號鍋半斤，好，再來1斤。”“二號鍋斤半。”“三號鍋9兩……。”
王羲之好奇，順手掏出幾個銅錢，要了半斤餃子，然後坐下。餃子不一會兒端上了桌。他仔細觀看，這裏的餃子果然與眾不同，一個個玲瓏精巧，好像浮水嬉戲的白天鵝，曲項向天歌，真是巧奪天工。他用筷子夾起一個餃子，送到嘴邊輕輕咬了一口。呀，頓時鮮香盈盈，味美絕倫，不知不覺間，把那一盤餃子全吞到了肚裏，真是飽餐之後，回味深長。
王羲之不由自言自語:“這天鵝餃子,果然名不虛傳。”心中暗想：只是門口那副對聯的拙筆劣跡，實難和這餃子相配。我王羲之何不乘此機會，為飯店另寫一副對聯，也好不辜負食此美味。想到此，他便問夥計：“請問店主人在哪里？”店夥計用手指了指屏風說：“回相公，店主人就在屏風後。”
王羲之繞過屏風，見一白髮老嫗端坐在案板前，一個人一邊擀面皮，一邊包餃子。填好餡，飛快捏上幾下，轉瞬成了一隻白天鵝，動作嫺熟。更令他驚奇的是，餃子包好之後，白髮老嫗隨手將餃子向屏風那邊甩去。天鵝餃子便一個接一個越屏而過，降落在鍋內。每兩5只，按夥計報的數，每口鍋下多少，斤兩分毫不差。
白髮老嫗的高超絕藝，使王羲之驚歎不已。忙走上前施禮問道：“老人家，像你這樣的功夫，多長時間才能練成？”白髮老嫗答道：“不瞞你說，熟練需40年，深練需一生。”
一聽這話，王羲之不由沉默深思，仔細品嘗這番話的滋味。然後又問：“您的手藝這樣高超，為什麼門口對子不請人寫得好一點呢？它和這天鵝餃子很不般配！”
王羲之不問還好，一問倒使白髮老嫗生起氣來，只見她氣鼓鼓地說：“相公有所不知，並非老身不願請，只是不好請啊！就拿那個剛露了點臉兒的王羲之來說吧，都讓人捧上天了！說句實話，他寫字所下的那點功夫，真不如我扔餃子的功夫深呢。你可別學他，常言說得好：學海無涯苦作舟，勤奮當槳爭上游。一次劃前就驕傲，終久要落人後頭。
白髮老嫗一席話，說得王羲之面紅過耳，羞愧難當。他恭恭敬敬地給老嫗寫了一副對聯。從此以後，這家天鵝餃子店，就掛上了王羲之寫的對聯，生意越發興隆了。此事也改變了王羲之的一生，使他終生與鵝結緣。更虛心刻苦地練字，博採眾長，精研體勢，推陳出新，創出字勢雄強而多變化、妍美的新體，名揚天下。成為中國歷史上的書法名家。
3.羲之換鵝
王羲之從小喜愛寫字。據說他平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法就達到很高的水準。因為他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，也當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。後來又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城，見到會稽的風景秀麗，非常喜愛，一有空，就和他的朋友們一起遊覽山水。有一次，王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒，一面寫詩。最後由王羲之當場揮筆，寫了一篇文章紀念這次宴會，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，歷來被認為是我國書法藝術的珍品，可惜它的真跡已經失傳了。
王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。據說有一次，他到他門生家裏去，門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又乾淨，引起了他寫字的興趣，叫門生拿筆墨來。那個門生高興得不得了，馬上把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字，留作紀念，就回去了。
過了幾天，那個門生有事出門去了。他的父親進書房收拾，一看新幾案給墨蹟弄髒了，就用刀把字刮掉。等門生回來，幾案上的字跡已經不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。
又有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什麼裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。你只告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字。”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。
許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。後來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河裏有一群鵝在水面上悠閒地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看，簡直捨不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。”王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。
4.子換父字
王羲之和王獻之父子都是著名的大書法家。父與子之間有這麼一個小故事。
有一次，王羲之有事去京城，臨走時在家中的牆壁上題了幾個字。王獻之也受好寫字，他偷偷地把父親題的字擦掉，照原樣題寫上自己的字。王獻之寫好後，仔細端詳了一番，自以為寫得不錯，能夠以假亂真了。王羲之回到家中，看到牆壁上的字，仍舊以為是自己原先題的字，很不滿意，不覺歎氣說：“我離家時真是喝得大醉了。”王獻之聽了，內心非常慚愧。從此，他更加認真刻苦地練字也成了一個與父樣齊名的書法家。

5. 十八口缸的故事
王獻之從小跟父親學書法，學了一段時間，感到每天苦練好辛苦，心想該有一條捷徑才是。
有一天，他走進書房，看見父親在書桌前揮筆，一張又一張的寫，他趁換紙的空檔，小小心心的問：「爸爸，大家都誇您的字寫得好，請問有什麼秘訣？」王羲之看看兒子，心裡想著：「刀子要快多磨礪，學問要深功夫長。」於是他放下紙筆，牽著兒子到後院，指著十八口大缸對兒子說：「寫字的秘訣就在這十八口大缸裡，你只要把這十八口缸裡的水寫完，自然就找到答案啦！」
聰明的王獻之聽了父親這一番話，深深的體會到寫字沒有捷徑，只有勤字。

溫泉銘皇帝書法家唐太宗書朝廷定書法為國子監六學之一

王羲之存下來的書法，是否為真跡，仍有爭議。
故事：
唐太宗愛好書法達到入迷的程度，他只要聽說哪裏有名人書法真跡，就千方百計地弄到手。王羲之的《蘭亭序》唐太宗對它可說是朝思暮想。
後來他打聽到《蘭亭序》真跡藏在浙江會稽書法智勇的嫡子辯才和尚手裏，就多次向辯才要，可是辯才推說不知下落。
唐太宗想出了一計，他派監察御史蕭翼扮成一書生，去接近辯才。蕭翼去後不久便和辯才交上了朋友。
蕭翼智取蘭亭序三難太宗
蘭亭序七傳到釋智永，智永和尚將近百歲才去逝，圓寂前，將蘭亭序交給弟子辯才和尚，囑咐妥善保管。辯才把它當做至寶，在方丈屋的樑上，鑿了一個大洞，來收藏蘭亭序，世人難得見到。
唐太宗非常喜愛王羲之、王獻之父子的書法，共搜集二王真蹟三千六百件。遇有閒暇就和宰相魏徵討論二王書法，魏徵說：「右軍活著時，最喜歡蘭亭序，今天藏在辯才那裏。」太宗驚奇地說：「真有這回事？我很想立刻把它拿到手。」魏徵說：「辯才把蘭亭序看得比他的腦袋還重要，要想索得，可不那麼容易。」
太宗下了一道聖旨，召辯才和尚到長安，故意拿假的蘭亭序給辯才看，辯才卻裝糊塗告訴太宗說：「右軍寫這篇序共三百二十四字。只恨王家收藏的真蹟，已在亂中失落，今日再也看不到了。」太宗沒辦法，只好留下辯才，秘密派人搜查，結果只得到智永寫的真草「千字文」，不久辯才假託有病，又回到永欣寺。

真草千字文智永
太宗三番五次派人追問，辯才始終守口如瓶，硬說不知道。皇帝一看沒辦法，就召集大臣商議，宰相房玄齡認為御史蕭翼，聰明絕頂，能書會畫，嘴巴伶俐，詭計多端，一定能達成任務。於是太宗召見蕭翼，問他辦不辦得了這件事。蕭翼對太宗說：「沒有問題，不過請求皇帝給臣三帖二王的真跡，以便見機行事。」
詩酒忘年
蕭翼脫下官服，換上青色的長衫，裝扮成一個落魄的書生，帶著三帖二王的真跡，隨著遊客，搭船到了浙江永欣寺。這位面帶書卷氣的書生，每天一定進入永欣寺畫壁題詩，經過辯才和尚的房前，就停留瞻仰一會。辯才起初不注意，看了幾次，覺得這位書生氣慨非凡，於是趨前問他：「請問這位施主，打從那裏來的？」
「北方來的。」「施主有此雅興來本寺畫壁題詩，文學藝術的修養一定很高。」
「豈敢，豈敢，貧道慕名而來，今得見住持，甚感榮幸。」
兩人初見面就談得很投機，辯才把蕭翼請入寮房，下棋、彈琴、談詩論文，情投意合，於是開新釀的酒待客。酒酣耳熱，倡議賦詩，辯才抽到「來」字就作了一首詩：「初醞一缸開，新知萬里來。把雲同落莫，步月共徘徊。夜久孤琴思，風長旅雁哀。非君有秘術，誰照不然灰。」
蕭翼得「招」字，詩曰：「解逅款良宵，殷勤荷勝招。彌天儀若舊，初地豈成遙。酒蟻傾還汎，心猿躁自調。誰憐失群翼，長苦業風飄。」
兩人旗鼓相當，吟來對去，都覺得相知恨晚，直到清晨，蕭翼才離開。
巧取蘭亭
這樣來來往往，過了十多天，蕭翼跟八十多歲的辯才老和尚搞熟了，幾乎是無話不談，變成很知己的朋友了。有一天，蕭翼故意逗老和尚說：「家父很喜歡二王的書法，收藏了不少二王的真跡；我從小就跟家父練習二王的書法，現在雖然流落他鄉，還把二王真跡帶在身邊，捨不得出賣。」老和尚一聽到二王的真跡，勁就來了，問他現在是不是帶著？蕭翼說擱在寓所裏，明天可以拿來給老和尚看。
第二天蕭翼果然帶著幾張王羲之的墨寶，去見老和尚。老和尚端詳了好半天，才對蕭翼說：「這幾件東西，假倒不假，只不過不是王右軍最得意的作品。」蕭翼故意不肯認輸，說老和尚不識貨。老和尚笑了一笑對蕭翼說：「年輕人，你太自負了！我比你癡長幾歲，見的世面遠比你多；就拿我收藏的東西來說，可比你這幾件強多了。」蕭翼追問老和尚，收藏的是甚麼帖？老和尚回答：「蘭亭序。」蕭翼聽了，哈哈大笑說：「老和尚騙人，蘭亭序早就在兵荒馬亂中燒燬了，現在哪兒還有蘭亭？老和尚就是有，也一定是假的，絕不是真跡！」
　　這一激將，終於把老和尚激出了口風，就對蕭翼說：「這是王氏門中的傳家之寶，一代傳給一代，絕不會有半點參差。我的師父智永禪師，是王右軍的後代子孫；他在臨死的時候，千叮萬囑的傳付給我，怎麼會有假？你不信，明天來，我拿給你看！」
第二天，蕭翼按時前往，老和尚為了賭氣，親自登上木梯，從屋樑上的小洞裏，把蘭亭序真跡取下來，給蕭翼看。蕭翼當然沒有話說了，就故意把他帶來的那幾件二流貨，放在老和尚那裏，請老和尚隨時比較參看。
從此以後，老和尚就把蘭亭序和蕭翼拿來的幾件王羲之墨寶，一齊放在書案上，沒事的時候，就翻出來看看。同時，老和尚對蕭翼也很放心了，讓他自由來往；老和尚的徒弟們，對蕭翼也另眼相看，大家都把他當作朋友看待。有一天，蕭翼得知老和尚到嚴遷家吃齋，趁機來到寺裏，對老和尚的徒弟說，有兩本書，擱在老和尚屋裏，要取回去看。那些徒弟們，看到蕭翼是來慣了的熟人，就叫他自己去取。蕭翼就老實不客氣的，把老和尚當作寶貝的蘭亭序，和他帶來的那幾件墨寶，包成一包，大大方方的拿走了。
出了寺門，蕭翼奔向永安驛站，對站長凌愬說：「我是御史蕭翼，奉命抓拿私藏珍品的辯才和尚，聖旨在此，速派人拿辯才和尚來。」當時辯才還在嚴遷家，談笑自如。聽了聖旨，得知這位御史就是蕭翼，蘭亭序已被偷走，驚倒在地，很久才醒過來。
書歸黃土
蕭翼將蘭亭序交由驛站，快馬加鞭，傳到京城長安。唐太宗李世民得到蘭亭序的真跡以後，非常高興，把蕭翼升為員外郎。唐太宗起初很生氣，因為辯才犯了欺君的大罪。後來想想蘭亭序既然已經到手，謀財又害命，未免太不仁道了，於是賜辯才無罪，另加綢緞三千匹，稻穀三千石。辯才易物為錢，加建佛塔三層。可是辯才這一驚，過了一年多就去逝了。
唐太宗得到蘭亭序的真跡以後，就請內廷供奉湯澈、馮承禧、諸葛貞、趙模等人各臨數本，頒送給皇太子、各親王及親近的大臣。唐朝的大書法家褚遂良和歐陽詢，也都有臨本；可是他們自成一派，不拘泥點畫。後世稱褚遂良臨的叫「唐絹本」，歐陽詢臨的叫「定武本」，二本都刻成石碑，存留在皇宮內苑裏，民間的拓本很少；在當時每種拓本已值好幾萬錢，非常名貴難得。至於王羲之所寫的蘭亭序，在唐太宗臨死的時候，遺命放在棺材裏殉葬；從此王羲之平生最得意的傑作，就永遠埋在黃土裏，人間再也看不到了。

歐陽詢臨的定武蘭亭帖

真跡殉葬昭陵，有摹本、臨本傳世，以“神龍本”最佳。此帖用筆以中鋒為主，間有側鋒，筆畫之間的縈帶，纖細輕盈，或筆斷而意連，提按頓挫一任自然，整體佈局天機錯落，具有瀟灑流麗、優美動人的無窮魅力"此帖在中國書法史上具有崇高的地位。
神龍是唐中宗的年號。
因為在帖首和帖尾各蓋有半塊＜神龍＞圖章，所以叫做＜神龍半印本＞。雖然摹拓得相當忠實逼真，但仍有稍欠筆力之嫌。
固然研究蘭亭序對摸索王羲之的筆法，是頗為重要的一件事，
但另一面對了解唐代書法的筆法，也是十分重要的資料

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