：：： 百業經 ：：：

                          (  (  坪林深山   )  )

                      南無大慈大悲大願大聖本尊地藏王菩薩摩訶薩  

           　　　( ( (  青年供花  佛述前因  ) ) )

  一時，佛在舍衛城，有五百位優閑自在的紮德沃青年，他們經常逛野外的公園，享受大自然明媚的風光。在盛開著白蓮、青蓮等各種奇花異草的公園裏，他們無憂無慮地嬉戲，還經常編織各種花蔓作頭飾、耳環、鼻環、項鏈、臂環、手環等等，一邊還放著動聽的妙樂，他們就這麼歡快地度日。

    我等大師遍知能仁 ( 釋迦世尊 ) 以慈悲度化他們，一天早上，  (世尊 ) 著衣持缽去城中化緣。很遠處，這五百位紮德沃人就看見了 佛  閃閃發光的金色身相 ，頓時生起了無比的歡喜心，紛紛跑到世尊前供上各種花鬘，恭敬頂禮令佛歡喜，右繞三匝後才依依不捨地離去。 

( 世尊 )  此時破顏微笑，身放白、紅、黃、藍四種光，光上照天界，下徹八寒八熱地獄。地獄眾生各自覺得冷暖舒適，都誤以為是業報已盡當轉生他方世界。後來知道是世尊的慈光給他們消除寒苦熱惱，便對世尊生起了極大的信喜心，因此而轉生到各個天界，同時得到了無常(Aniccam)、苦(Dukkha)、空(Sunnata)、無我(Anatta)，

共偈曰：

生起出離心，入於如來教，摧毀諸四魔，誰人能行持，清淨梵戒行，遠離諸輪回，滅盡諸痛苦。”佛光隨後   繞   三千大千世界三匝   複入白毫間。阿難尊者見此恭敬合掌請問

( 世尊 )，:::  如來正等覺  無因無緣不會放光微笑  :::，今世尊以何因緣面顯微笑身放四光  ？ 唯願為說，願樂欲聞。”佛告阿難：“如是如是。如來正等覺無因無緣是不會放光微笑的。

( 今吾見五百紮德沃人以   信喜心   供養鮮花，右繞我三匝故 )，彼等當於十三大劫中不墮惡趣，再十三大劫轉生天界享受欲樂，然後轉為人身出家(Nikkhamamana)修行(Padipata)，在""   阿蘭若處  ""獨修三十七道品而得 ( 獨覺果位 )。其名曰：無願獨覺。"" 以此因緣   今我破顏微笑身放四光。”

    時諸比丘聞此，複請問：“( 世尊  )，彼等往昔以何善業對您作鮮花供養？”世尊告曰：“諸佛善逝是往昔積集善業，我亦如是。

本來一切眾生的業不會成熟於  : 器界 : 的  地  水  火  風，而是成熟於 : 自身的界蘊處 :。所謂‘縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受’。那是在久遠前第二個大阿僧祗劫時，有人天導師、如來、正等覺燃燈佛(Dipamkara Buddha)出世，燃燈國王安住在燃燈王宮內如理如法的掌管上下，舉國安泰，佛法興盛，無有戰爭災難，人人都安閒度日。有一次，燃燈國王準備恭請 ( 燃燈佛 ) 光臨王宮應供。同時派人特邀其部下的具財子國王到時也能參加應供。此具財子國王也是財富圓滿行大佈施者，他已是十二年如一日地恒行上供下施，這次他準備作最後的五大供養：金盤、金掌、金瓶、五百嘎夏巴涅及一位美女。

    在另外的地方，有二位婆羅門的兒子在一婆羅門上師前學習《吠陀》，學了很久，想報答上師恩德卻又苦於沒有財物。後來他們聽說了具財子國王好施，就前往求施財物。在他們未到前，具財子國王的 (天尊 ) 告訴他：‘今來二人，一名賢慧；一名智慧，他倆前來求施，如果你將五大供品奉獻給賢慧，則勝過你十二年的上供下施功德。’言畢不久，果真來了二人，具財子國王把他倆迎進宮中，一問之下知道是  ( 賢慧 ) 後，就滿心歡喜地將五供品獻給了賢慧，而 ( 賢慧 ) 僅是沒有接受美女，其餘的四供都歡喜納受了。因為他覺得自己已受梵行不淫戒，不宜接受美女。可這位美女卻是鍾情於賢慧，願意隨他去。在一旁悄悄的說：‘賢慧，既然國王已把我賜給您，還是接納我吧。’賢慧還是毅然地謝絕了。這時美女已是無處可依，便獨自朝 ( 燃燈國 ) 走去了。見一位賣花的人，她就把全身的金銀珍寶交于賣花攤主，並要求道：‘我把這些很值錢的金銀珍寶全交給你，以後我將每天定時來取一朵青蓮去 ( 供養天尊 )。P S :: ( 這裏所謂的天尊，也許是燃燈佛，在經論中有時佛和菩薩也可用天尊之名。)

    賢慧得到四大物品後去供養他的上師，上師唯有五百嘎夏巴涅沒有接受。當晚，賢慧就作了十個夢：一是自己飲用大海水，二是行走於虛空，三是手持日輪，四是手持月輪，五是乘國王的馬車，六是乘仙人的馬車，七是騎大象，八是騎天鵝，九是騎獅子，十是登懸崖。清晨醒來，他覺得稀有，便四處探詢能解夢的人。後聽到附近有位具五神通的仙人擅于解夢，他便前去求解。仙人告曰：‘此夢非吾所能解，聽說最近燃燈國王將恭請 ( 燃燈佛 )去王宮應供，屆時汝亦可前往請求燃燈佛解你的十種夢相。’賢慧聽畢就前往燃燈國。與此同時，具財子國王也率八萬大臣前往燃燈國。

    燃燈國王為供養燃燈佛在前七天就規定：國內所有鮮花一律交給王宮以備供養燃燈佛，任何人不得違越！因此，全國大小地方沒有一朵花敢留下來。那位美女還是照例去取她每日訂購的一朵花，賣花者說：‘您看，國王有約，不得留一朵花，我已全部上交了。’美女  稍作默然，爾後很有把握  地告訴賣花人：‘你去蓮池邊看，以我福德力，肯定池中有綻開的蓮花。’賣花人半信半疑地走過去，果然，池中有綻開的七朵青蓮。他覺得稀有回告美女：‘奇哉！奇哉！我剛剛全采了，怎麼突然又有新開的七朵青蓮？’美女讓他采下，他怎麼都不敢去采，因為害怕有違國王條規。美女靈機一動說：‘不要緊，你去采來後，我把花放在寶瓶裏用水養著，任何人都不得見的，放心好了。’賣花人采來了花，美女把它們裝在寶瓶裏藏在身上往城中去了。此時，賢慧也到了燃燈國，他自言自語：‘我沒有供品很不應理，應該找些鮮花供養燃燈佛。’於是他走遍全城的大小花園，從東門出，北門進，四處尋找鮮花，可是一無所得，正失望地往回走時，又與那位美女不期而遇了，以賢慧婆羅門的福德力，美女藏在寶瓶中的青蓮從瓶中露出來了

　賢慧婆羅門見到了開在瓶外的七朵青蓮，很想借此供佛，於是他上前對美女商求道：‘我給你五百嘎夏巴涅，能否把青蓮花給我？’美女定神看了看賢慧婆羅門，故意不肯地說：‘噢！是你呀？不就是當初不願接納我的那位婆羅門嗎？怎麼？現在想要我手中的花？我當然是不會給你的。’但美女還是忍不住又接著問他：‘不過……，您要花到底作什麼？’賢慧說：‘別無他意，只是想借花獻佛而已。’美女略微思考了一下說：‘給你倒可以，但我不要錢，只是要您發個願：生生世世讓我作您的妻子。否則，我是不會給您花的．’賢慧聽後很真誠地對她說：‘我一生好行佈施，將來生生世世中將會佈施自己的妻子、兒女，甚至我自身的血肉，你還是好好考慮考慮。’美女說：‘無論如何，在您以後的佈施中我絕不造任何違緣，只要您現在發願就可以。’（：這個故事在義城王子為婆羅門佈施兒女時，其妃不願時，王子勸他，‘你曾經發願……’當時她回憶起往昔之願）之後，美女將五朵蓮花送給了賢慧，並同時發願：‘您何時成佛   轉法輪，我就何時作您的弟子行持佛法；乃至未成佛間，我生生世世作您的妻子。’

    ( 燃燈佛 ) 光臨燃燈王宮 應供的日子臨近了，宮庭內外，大街小巷掃灑清潔，無有瓦礫沙石，地平如掌，用甘露水、塗香、妙香敷撒大地，種種幢幡、寶蓋、傘蓋林立，莊嚴著宮城內外，環境非常悅意。燃燈國王手舉百幅寶傘率領他手下各持寶傘的大臣們，具財子國王也率領他手下的八萬眷屬們一起前往迎請燃燈佛，在佛前頂禮合掌祈求：‘恭請世尊及眾比丘光臨我王宮應供。’燃燈佛率眾比丘默許前往。一路上，燃燈國王手持百幅寶傘舉在佛的上方，其餘的隨從也打著寶傘，這時，燃燈佛給他們作個加持，他們每個人突然間都覺得在親自為佛打傘。燃燈佛被隆重地迎請到王宮，

當( 佛 )的雙腳跨在門檻上時，整個大地震動，盲者複明，聾者能聽，喑啞說話，跛子能行，瘋狂者恢復正常，難產孕婦順利生子，餘多苦縛眾生  各自自然解脫，大象、駿馬能說人話，布穀鳥等也叫出悅耳的聲音，各種樂器不擊自鳴，美妙動聽，大地鮮花怒放等等出現許多瑞相。不計其數的眾生，各持香花紛紛對燃燈佛頂禮供養。在這熱鬧非凡的擁擠人群中，賢慧、智慧及美女三人也隨眾想親近燃燈佛。

當時，( 燃燈佛 )以慧眼觀察到賢慧婆羅門是眾多人中福報最大的人，就想給他一個機會，馬上用神變下了一場大雨。結果擁擠的人眾都被雨淋散了，賢慧三人就馬上去親近佛陀，他以無比的歡喜心把五朵蓮花供養了燃燈佛，( 燃燈佛 )加持這五朵青蓮馬上大如車輪，並上升到( 燃燈佛  頭頂 )的上空如傘蓋一樣，佛陀行走時，這五朵青蓮也跟隨著，佛陀安住，這五朵青蓮也停留。美女見了生起很大的歡喜心，把剩下的兩朵也供養了燃燈佛，( 佛陀 ) 加持後也大如車輪停留在佛陀的雙耳旁而隨佛陀一同停留。燃燈佛在前行，賢慧見前面泥濘不堪，就把自己的頭髮鋪在地上，對燃燈佛祈求：‘如果我能現前菩提果位，成就轉法輪的話，就請 ( 佛陀 ) 的雙足在我的頭髮上踏過。’果然，佛陀在賢慧的頭髮上踏過了。

當時，智慧卻生了嗔恨心，想：怎麼佛陀把賢慧作畜生一樣對待，竟然從他頭髮上踏過，不應理。

後來，( 燃燈佛  對   賢慧授記 )：‘你將來得解脫現前無上正等正覺，號釋迦牟尼佛 

  成為三界輪回的唯一明燈。’ 授記畢，刹那騰入空中，離地約七多羅樹 ( 1 )
 （Tala）高的虛空中，剛才踐踏脫光頭髮的賢慧同時又長出了新頭髮。

在場的無數的信眾都有目共睹，生起了信喜心共同發願：願我們將來在釋迦佛的教法下成為聲聞弟子。美女也深深發願：以今天供花之功德，願我將來在釋迦佛轉法輪時成為他的聲聞母，在未成佛之前生生世世作他的妻子。時諸天人見了也發願：在釋迦佛轉法輪時我們願成為佛的首座聲聞。（後 : 佛 :于   鹿野苑轉法輪時有  八萬天子證得聖果，即此緣起。）那些被燃燈佛踏落在泥坑裏的頭髮，燃燈國王把它撿起來，具財子國王求得了，數了數有八萬根就分給了他手下的八萬大臣，他們回去後都作了發塔(Kesa Dhatu)。（：以前燃燈佛、迦葉佛時，作發塔非常重視，供養功德很大；但現在，一般若上師健在是不能修發塔的。上師也一再強調，他在世時任何人不得用他的頭髮修塔。）賢慧得到授記後，燃燈國王、具財子國王和其他許多信眾對他作了歡迎和供養。當時，賢慧  問  智慧是如何發心的，智慧說：‘完了，我算是完了，當時燃燈佛在踏你頭髮時，我生了嗔心(Dosa)。’賢慧聽了很可憐他。他們一起去佛前出了家，賢慧很快地精通三藏，後來轉生到兜率天；智慧則墮入地獄。眾比丘，當時的賢慧婆羅門就是現在現前菩提果位的我，因供花於燃燈佛前的果報我在輪回中也得到了很大的福報和安樂，以此善根，我得無上正等覺果位，也是有很殊勝的因緣，得果後又受五百紮德沃人的供花其緣於此也。

願 ：以此功德　迴向


（ 恆河沙數三千大千世界　無間地獄　阿鼻地獄　餓鬼道）


六道眾生
 
一切有有情眾生皆：


離苦得樂　解脫自在　得聞佛法　隨意往生


圓融順遂　福慧增長　法喜充滿　自在無礙


各安其所　各盡其職　各守本份　安身立命


福泰安康
　　　　

誓願：　南無大慈大悲大願大聖本尊地藏王菩薩摩呵薩


度盡眾生　早成佛果　佛弟子：：度盡：：叩首


奉勸：　諸大德：知福．惜福．以福值福（後福無量）


"""   叩謝佛恩    """