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篇名: 學　佛
作者: 陽　和	日期: 2011.10.05　　天氣: 　心情:

無始闇動。障此靜明。
觸事昏迷。舉心縛著。
平等法中。起自他想。
愛見為本。身口為緣。
於諸有中。無罪不造

我們的心(佛性)本來是清淨的，只因無始以來的無明，遮蔽了愛。　
於是無法看清事實的真實像，所有起心動念，無非是更加綑綁自己啊!
其實ㄧ切都是平等的，我們因為障了本明，而有了對待、分別，起自他想。
於是，和我們意的，就喜歡；拂逆我們的，就討厭啊(愛見為本)
透過我們的思想、行動(身口為緣)，ㄧ件又一件的累積了，在這世間(於諸有中)的業(無罪不造)。

分別(起自他想)與見取(愛見為本)，是生存在這個世界，必須具備的天賦本能。
並沒有對與錯，但若是偏離了中道，無法做到恰到好處，於是造作了負面的業績(無罪不造)。
在這種狀況下，起心動念(身口為緣)都是在累積負面的業啊。

那麼？我們就不要分別見取了嗎？
那麼？我們該視分別見取為毒藥嗎？

當個木頭人吧!
木頭做的人，它無法分別，也不知道要見取啊!
當個鐵鑄的鐵人吧!
鐵做的人，喝再獨的藥，也不會生病啊!

對於分別‧見取‧愛戀，重要的是淨化與昇華。
淨化了的分別，佛教稱它是「妙觀察智」；
淨化了的見取，佛法稱之為「平等性智」；
昇華了的愛戀，佛法稱之為「大圓鏡智」。

出離生死，解脫心強，是學法的基礎；而有堅定長遠的心，不怕風吹雨打，
朝著目標前進，遇難不退，始能有成。

學佛，
您採行的是──
淨化與昇華
還是──
排斥與躲避呢

對不起啦～
以上純屬個人見解
不能登大雄之堂的
請多指正

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