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篇名: 了凡四訓~第三篇
作者: 夏夜星~宜	日期: 2011.08.09　　天氣: 　心情:

大凡家境較為富裕.又有勢力的人.想要建立功德都比較容易.雖然很容易.卻不願意去做.這實在是.在自我糟蹋福報.

至於那些家境貧窮.而又沒有地位的人.若想要行善修福都比較困難.雖然是困難.卻能夠盡心盡力去做.這才是可貴的.

隨順機緣而做濟助眾生的事.它的種類非常地多.如果簡要地來說明它最主要的部分.大概有十個方面.

第一:看到別人做善事時.要予以幫助.

第二:對於年紀較輕.輩分較低.家境較差的人.必須存著愛護之心.對於年紀較長.輩分較高.德學較好的人.要存著恭敬

之心.

第三:遇到有人正在做好事時.要極力成全.不可嫉妒.破壞.

第四:若有不願意行善.或是喜歡做惡的人.就要設法勸他止惡行善.

第五:當別人遇到危險或急難時.應當盡力去挽救或協助.

第六:對於國家.社會及百姓有極大利益的事.應該根據自己的能力.盡心盡力地發動.或者參與完成其事.

第七:有了積蓄的人.最好能夠多做布施的善行.不但能夠幫人解困.也可以為自身修積福報.

第八:對於正知正見.能夠讓人增長智慧.知識的道理或法門.都應當加以保護維持.

第九:對於學問優.見識廣.品德佳.年紀長.職位高於自己的人.必須多加敬重.

第十:凡是有血氣的動物.都須加以愛護.珍惜牠們的生命.不可隨意殺食或虐待.

什麼是與人為善呢?

從前舜在尚未繼承堯的帝位之前.曾在山東東南方的雷澤湖邊.看到年輕力壯的漁夫.都選擇水位較深.聚水較多.魚

類群聚的地方捕魚.而那些年老體弱的人.只能在水流湍急.湖水較淺.魚類稀少的灘中抓魚.舜目睹這種現象.非常悲憫

這些老弱的漁夫.於是親自下水參與捕魚.每當碰到有漁人相互爭奪的情形.他就會替他們隱藏這種過失.不會加以宣傳

如果看見有相互禮讓的現象.就大加讚揚.把他們當成學習的榜樣.就這樣過了一年.大家受到舜的影響.都將水位深廣

魚類群聚的地方相互禮讓

像舜王這種深明事理的大智之人.哪裡無法說一些道理來教導大眾呢?他這種不用言語勸導.而寧可以身作則來轉化他

們的方法.實在是一個善理世事者的一番苦心.

我們身處這個人心墮落.風氣敗壞的時代之中.千萬不可以拿自己特有的長處.來掩蓋或壓倒別人.不能以自己所做過的

善行.來與不及自己的人相比較.不可仗著自己較為多才多藝.就以此來難倒他人.應該隱藏自己的才能與智慧.就像是

非常平凡.空無所有般地謙虛處世..這就像一般人常說的[大智若愚].[虛懷若谷]

每當看見他人犯了過錯.應該以寬大的心量來加以包容.並且替他掩藏.不可加以宣揚.一方面給他有改過自新的機會.

一方面也能使他心存顧忌.不敢再讓自己的行為繼續放縱下去.假使發現他人有小小的長處值得學習.或是做了一點小

善可以作為榜樣.應當立即徹底捨去既有的成見而向他學習.並且要真誠地讚美他.將他的長處和善行向社會大眾廣為

宣揚

一個人凡是在日常生活當中.每說一句話.每做一件事.起心動念完全不是為了自身的利益著想.都是想要為大眾樹立楷

模.維護世間的真理與法則.這才是一個道德高尚或身處上位的人.將天下都當成是公有而非私有的偉大氣度.

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