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母難日 ( 感恩ㄚ ) 《前一篇

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篇名: 地藏王菩薩 ( 佛誕日 )
作者: 度盡	日期: 2011.08.27　　天氣: 　心情:

　

首先＿叩首＿頂禮問訊

恆河沙，那由它數（那由它數，是古印度計算的單位，現在的．億．兆．京 ) " 京 "＞

往後再推四十五位數的計算單位），諸佛菩薩＿龍天護法，犍闥婆，阿修羅，

迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，人，非人，諸聖等＿” 弟子有禮 ”

一切有有情眾生福慧安康

" " 8 月 28 日（星期日）

農歷 7 月 29 日 "

南無大慈大悲大願大聖本尊地藏王菩薩摩訶薩：

            ( ( ( ( ( 佛誕日 ) ) ) ) )

      地藏王菩薩在（那由它數）不可思議阿僧祈劫前＿已證得（十地果位，佛的果位）也就是所修諸功德，已經（與佛同齊）具足三十二相，八十種好，（只因為當初），為救她的母親＿所發下的誓願，地獄不空，誓不成佛（目前又很謙虛以菩薩自居）

           地藏王菩薩在（因地修行）時是位孝順的女孩，為救她的母親，脫離無間地獄（其母信邪，常輕三寶）在：覺華定自在王如來塔像之前：立弘誓願，願我盡未來劫，應有罪苦眾生廣設方便，使令解脫．

另一世名曰：光目：其母唯好（食噉，魚鱉之屬）所食魚鱉，多食其子，或炒，或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍，尊者慈愍，如何哀救，羅漢愍之，為作方便，勸光目言，汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡穫報，光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像，而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮，忽於夜後，夢見佛身，金色晃耀，如須彌山放大光明，而告光目，汝母不久當生汝家，纔覺饑寒，即當言說，其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說，稽首悲泣：告於光目：生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥，自別汝來，累墮大地獄蒙汝福利方得受生，為下賤人，又復短命，　壽年十三，更落惡道，汝有何計，令吾脫免，光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼，而白婢子既是我母合知本罪，作何行業，墮於惡道，婢子答言，以殺害毀罵二業受報，若非蒙福救拔吾難，以是業故，未合解脫，光目問言，地獄罪報，其事云何，婢子答言，罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟，光目聞以，啼淚號泣，而白空界，願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪及歷惡道，十方諸佛慈哀，愍我，聽我，為母所發廣大誓言，若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身，永劫不受者，願我自今日後對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，    (一般佛經   如未註記   中或小劫，就都是大劫 ps．大劫 13億年．小劫 1679 萬 8000年）    應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生誓願救拔，令離地獄，惡趣，畜生，餓鬼，等如是罪報，等人盡成佛竟，我然後方成正覺，發誓願已，具聞清淨蓮華目如來，而告之曰，光目，"" 汝大慈愍，善能為母發如是大願 ""，吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲 （六十劫），過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫，後成佛果，廣度人天，數如恆河沙，

      另外有個（方便法門）與（諸大德結緣）
　
　　　地藏王菩薩在 : 因地修行時 : ( ps 指未證果位凡人階段 ) 其誓願不可思議：地藏經曰：未來世中，若有善男子善女人聞是　地藏菩薩名者，或合掌者，讚歎者，作禮者，戀慕者，是人超越三十劫罪（大劫），

" 就是地藏王菩薩 " 慈悲幫 > 妳 > 你吸收消化掉妳們的業ㄚ "

當然你 > 妳 > 們的業就 " 輕多了 "

注意渥 > 業輕 " 或 " 業少那不管做什麼事都是 ( 水到渠成 )

一下子 : 任何事 : 就心想事成渥

若有善男子善女人或彩畫形像，或土石膠漆，金銀銅鐵，作此菩薩一瞻，一禮者，是人（百返生於三十三天）永不墮於惡道，假如天福盡故，下生人生，（猶為國王）　不失大利．
PS : 何謂   : : :   百返 > 就是一百次啦 : : : ( 天有三十三天 ) 如以 > 天壽最少的 " 四天王天 " 來算
　四大王眾天，亦名為照頭摩羅天、四大王天、大王天或四王天，是指住在須彌山腰的持國、增長、廣目、多聞等四天，以及受其管轄的堅手、持鬘、恒憍等諸藥叉神。六欲天中，此天所領最廣。其身量有四分之一俱盧舍 ( 二十里 : 半由旬），人間五十歲為其一晝夜，壽五百 ( 換算人壽是九百一十二萬五千年 )；初生之時，猶如人間五歲幼童，既生已，身形速成滿。

以上是一次   而以渥   將來百次完:下生 :當人 ( 又可當國王 ) 不失大

利              南無大慈大悲   大願   大聖本尊地藏王菩薩摩訶薩

太慈悲了吧

         （我們每天開門七件事柴，米，油，鹽，醬，醋，茶）為五斗米折腰，就是因為絕大多數眾生（福報因緣 : 不俱足）包含家庭．事業．財運．愛情．貴人緣．一切禍福吉凶皆是定數（今生受者是，前生作者是，今生作者是，來生受者是）

      " " 縱使百千劫＿所作業不亡＿因緣成熟時＿果報還自受 " "

地藏經 " 曰 "
世尊，我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室，是中能塑畫乃至金銀銅鐵，（作地藏形像）燒香供養，瞻禮讚歎：
是人居處即得十種利益：
一土地豐壤，二家宅永安，三先亡生天，
四現存益壽，五所求遂意，六無水火災，
七虛耗辟除，八杜絕惡夢，九出入神護，十多遇聖因
未來世中及現在眾生,若能於所住處方面,作如是供養,得如是利益 , 未來世中,若有善男子善女人 , 於所住處有此經典及菩薩像 , 是人 ( 更能轉讀經典 ) 供養菩薩 , 我常日夜以

（堅牢地神）本神力衛護是人 , 乃至水火盜賊 , 大橫 ( 喪失生命 ) , 小橫（破財，空忙一場）,一切惡悉皆消滅　

( ( ( ( ( (   地藏王菩薩所度化的世界是：    ) ) ) ) ) )

應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生誓願救拔，令離地

獄，惡趣，畜生，餓鬼，

等如是罪報，等人盡成佛竟，我然後方成正覺，

:: 以下先講 ::   三千大千世界：

佛家說三千世界有一百億的太陽，一百憶的月亮。一個月亮照四大部州。南瞻部州只是四大部州的一部份而已
( 一千個小世界為一小千世界，一千個小千世界為一中千世界，一千個中千世界為一大千世界 )　
         一小世界 " 即指 " 一個日月系以須彌山為中心，日月環繞，上下大，中間小，山根有七重金山，七重香水海，環繞金山外，有鹹水海，外有鐵圍山，四大洲，在鹹海之四方，四分天下，東-東勝身洲，西-西牛貨洲，南-南瞻部洲，北-北俱廬洲，人壽近百歲，人修梵行，有佛出世，每一個小世界的範圍是由一個須彌山至色界的梵天，須彌山高（16萬8千由旬）（約224萬公里）一中千的世界範圍到達色界的光淨天一大千世界的範圍到達色界的光音天

願：以此功德　迴向

（恆河沙不可思議那由它數三千大千世界　無間地獄　阿鼻

地獄　餓鬼道）

六道眾生

一切有有情 : 眾生皆：

離苦得樂　解脫自在　得聞佛法　隨意往生

圓融順遂　福慧增長　法喜充滿　自在無礙

各安其所　各盡其職　各守本份　安身立命

福泰安康
　　　　

誓願：　南無大慈大悲大願大聖本尊地藏王菩薩摩呵薩

度盡眾生　早成佛果　佛弟子：：度盡：：叩首

奉勸：　諸大德：知福．惜福．以福值福（後福無量）

""" 叩謝佛恩 """

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