關於提到證「空」與悟見「空性」，應該是兩種涵義，

對於"空"惜福下了定義:不再變化與變異，所以"證空心"與"見空性"，

對於此文也是接近" 心印心"的範疇，如何修行而能證果??

唉，我這麼說，"空"遲早也要捨去，有心人會知道修了，但是ㄧ法歸O，道源自無O，先知道再來打破吧.慈悲的深度會不求自來喔因為佛陀慈悲.

同理可證，南無阿彌陀佛，憶佛念佛...
有心人會知道修了，但是ㄧ法歸O，道源自無O，先知道再來打破吧.慈悲的深度會不求自來喔因為佛陀慈悲.

節錄:緣起性空的解釋
所謂“緣起”，就是說：世間上沒有獨存性的東西，也沒有常住不變的東西，一切都是因緣和合所生起。所謂“性空”，就是說：因緣和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，則不能有，這就是“真空生妙有”的意義。

道教:無極生太極，太極生兩儀<<(剖真空、拆零和、立陰陽)>>陰陽生萬物...

玄玄一炁化三清>>三清道祖:玉清聖境元始大天尊、上清真境靈寶大天尊、太清仙境道德大天尊，歸命 太上無極混元教主元始天尊
彌勒古佛云：有道無德-難證果；有德無道-難超凡；有功無果-易生魔，有果無功-難圓融。古聖云：三花聚頂，必得先三綱完備；五氣朝元，心得先五常、五倫俱全。

經典屬實，融會貫通，一理通萬理徹.
聖源覺真經(玉皇大天尊 玄穹高上帝)、太上無極混元真經、瑤池金母普渡救劫經、天堂遊記、母娘聖經、大道真詮、宇宙光講義、佛說阿彌陀經、藥師琉璃光如來本願功德經、金剛般若波羅蜜經....皇任中:皇天任命中天玉皇 玄穹高上帝

無極混元聖祖　玄玄上人　（心聲摘要恭錄)
鴻濛未闢道含英。無數星球炁化成。
甲子難稽千萬億。虛空隱我不知名。
　又
虛空久蘊氣玄玄。未判鴻濛有我先。
一點真靈長不滅。生來佛聖與神仙。

述「道」之貴

　　有自吾靈，至今不知甲子。生無數星球，滅又生、壞又成。歷千億萬鴻濛。可知數之大，無可稽考。如木公、金母、水精、赤精、黃老皆由吾一氣化成。故稱吾之號，強名曰：玄玄上人。玄生「大道」、「道」生天地。天地生人，生物。木公、金母鍊丹運氣，氣滿沖出，中央真氣化成人類，偏者則生山川、草木、水、火、風。由此人生人、物生物。生生不息，直到至今。人得五行之秀、精氣神之三寶。而物僅得五行之偏，故人為萬物之靈。三才以人為貴，貴在「修道」，「得道」則得玄。自是還原返本，返本則萬能。則下世科學，謂之原子能。人不能窮理盡性、溯本思源，「道」實難得。古之干戈，以金木而殺人；今之戰爭，以金火而殺人。欲銷金滅炎，（炎即火也）必藉水以破之。此水者－－非常水。則，天一生水也。此水在何？乃在仁（人）身。身有「道」則生法，法則水也。故法有水。而非藉「禪」、難以得。「禪」就，此水自生矣！將來欲成大同世界、必賴具有「至道」、「至德」、品學兼優之融化，至大為最焉！所謂：「道高龍虎伏、德重鬼神欽」，良有以也。萬物之靈，「大道」之貴，貴在此也。捨此，何貴之有哉！

　　恭　讚 　　　　　　　　　　虛靈子敬讚

萬靈真宰 無極無上 尊稱上帝 尊稱維皇

尊稱天父 尊稱慈娘 先天中性 絕諸陰陽

自然靈炁 虛空實相 大日如來 普照萬方

玄玄分性 九六靈光 上人自在 靜參性王

　　玄玄上人讚 　　　　　　　　傳世敬讚

無極無光 無聲無相 混混沌沌 迷迷濛濛

自然靈炁 凝結真神 玄玄默默 妙化上人

至高至上 聖祖聖尊 始原始祖 玄玄上人

　　聖凡同居惜福讚 　　　　　　傳世敬讚

無極無光 無聲無相 渾然天成 無為分性

虛空運轉 玄妙遍宇 三大千世 無極太極