《俱捨論》五十一位的數量位，也是十進法，把這五十一位的名稱寫在下面：

  　一　　　　百　　　　　　千　　　　　　萬　　　　　洛叉

大洛叉　　俱胝　　　　　末陀　　　　阿庾多　　　大阿庾多

阿庾多　　大那庾多　　　缽羅庾多　　　大缽羅庾多　矜羯羅

大矜羯羅　一頻跋羅　（上座部止此）大頻跋羅　　　　阿芻婆

大阿芻婆  毘婆訶　　大毘婆訶　　　一嗢蹭伽　　　大嗢蹭伽

婆喝那　　　大婆喝那　　地致婆　　　大地致醯　　　醯都

大醯都　　羯臘婆　　　大羯臘婆　　印達羅　　　　大印達羅

三摩缽耽　大三摩缽耽　　揭底　　　大揭底　　　　拈筏羅闍

大拈筏羅闍　姥達羅　　　大姥達羅　　　跋藍　　　　大跋藍

珊若　　　　大珊若　　　　毘步多　　大毘步多　　　跋羅攙

大跋羅攙　　阿僧祇耶

最高的五十一位阿僧祇數，就是千個萬萬萬萬萬萬萬萬萬萬萬萬萬的數量

佛經裡記載佛陀的說法，常用的阿僧祇的數位，就是指此數而說。

在《華嚴經》中也曾說到阿僧祇
但那個阿僧祇並不是這裡所說的十進位的阿僧祇，因為數目分三等：

一、下等數法，十十變之

二中等數法，百變之，

三、上等數法、倍倍變之。

在《華嚴經》中也曾說到阿僧祇，但那個阿僧祇並不是這裡所說的十進位的阿僧祇，因為數目分三等：一、下等數法，十十變之，二、中等數法，百變之，三、上等數法，倍倍變之。《華嚴經》所說，雖然駭人聽聞，但近來研究科學的學者，計算太陽系的原子數，或是計算太陽系生長變壞的秒數，應該是不為多。他們說：光的速率為一八六二八○哩，在一秒鐘內光能環繞地球七週半。據現代科學所能了

知的宇宙直徑為一百萬萬光年，其質量為在一字的下面圈八十三個圈，即等於所有電子的質量，如果這個數字不用佛經中的數目表明，則一字之下圈八十三個圈的數量，將叫什麼名稱呢？

即使以《俱捨論》所說的五十一位，也尚嫌不足，那祇得進一步探究《華嚴經》所說的數位了。

《華嚴經》中所說的數量，是在《華嚴經》中的<阿僧祇品>，心王菩薩問佛：雲何阿僧祇乃至不可說？
佛就為他說算數無盡之法。

茲將《華嚴經》中所說的數量，列之於下：

　俱胝（千萬）　　阿庾多　　　那由他　　　　頻波羅

　矜羯羅　　　　　阿伽摩　　　最勝　　　　　摩部羅

　阿部羅　　　　　多部羅　　　界分　　　　　普摩

　禰摩　　　　　　阿部鈐　　　彌伽婆　　　　毘攞伽

　毘伽婆　　　　　僧羯羅摩　　毘薩羅　　　　毘贍婆

　毘盛伽　　　　　毘素陀　　　毘婆訶　　　　毘薄底

　毘怯擔　　　　　稱量　　　　一持　　　　　異路

　顛倒　　　　　　三末耶　　　毘睹羅　　　　奚婆羅

　伺察　　　　　　周廣　　　　高出　　　　　最妙

　泥婆羅　　　　　訶理婆　　　一動　　　　　訶理蒲

　訶理三　　　　　奚魯伽　　　達攞步陀　　　訶魯那

　摩魯陀　　　　　懺慕陀　　　醫攞陀　　　　摩魯摩

　調伏　　　　　　離憍慢　　　不動　　　　　極量

　阿麼擔羅　　　　阿麼怛羅　　奚麼怛羅　　　鞞麼怛羅

　缽羅麼怛羅　　　屍婆麼怛羅　翳羅　　　　　薛羅

　諦羅　　　　　　偈羅　　　　窒步羅　　　　泥羅

　計羅　　　　　　細羅　　　　睥羅　　　　　謎羅

　娑羅茶　　　　　謎魯陀　　　契魯陀　　　　摩睹羅

　娑母羅　　　　　阿野婆　　　迦摩羅　　　　摩迦婆

　阿怛羅　　　　　醯魯耶　　　薛魯婆　　　　羯羅波

　訶婆婆　　　　　毘婆羅　　　那婆羅　　　　摩攞羅

　娑婆羅　　　迷攞普　者麼羅　　　　馱摩羅

　缽(左手+右羅)麼陀　毘伽摩　　烏波跛多　　　演說

　無盡　　　　　　出生　　　　無我　　　　　阿畔多

　青蓮華　　　　　缽頭摩　　　僧祇　　　　　趣

　至（以上十地菩薩數學）　　　阿僧祇（以下為佛陀之學）

　阿僧祇轉　　　　無量　　　　無量轉　　　　無邊

　無邊轉　　　　　無等　　　　無等轉　　　　不可數

　不可數轉　　　　不可稱　　　不可稱轉　　　不可思

　不可思轉　　　　不可量　　　不可量轉　　　不可說

　不可說轉　　　　不可說不可說

　不可說不可說轉（以上是真比量的極量）

《華嚴經》中所說的數量位共有一百二十六位，俱胝以前，是平常世俗的數位，都是十進的加法，俱胝以後，為一般科學者研究的數位，依此可以漸漸的測知佛陀所證知的數位。佛陀的數學，從阿僧祇起，共有二十位，這是用倍倍相乘的進法，其數之多，窮於計算。在《華嚴經》中，其餘各品都是菩薩說的，唯有這<阿僧祇品>是佛親口所說，菩薩只能從佛陀學習這樣的數學。因為虛空無盡，世界無盡，眾生無盡，若沒有佛陀的數學，則其中廣大狹小，一切名稱，無由得知，所以，唯有佛陀的智慧才能窮究數學之源。