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賴布衣傳奇(二十六.終) 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 鐵窗下的醒悟~浪子心聲.序(一
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篇名: 鐵窗下的醒悟~浪子心聲.序一
作者: 玉竹劍虹 日期: 2010.03.27  天氣:  心情:
懺悔文:
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔

藥師佛心咒:
爹雅他嗡 貝卡這 貝卡這
瑪哈貝卡這 拉喳薩穆 嘎喋梭哈

法華偈:
六萬餘言七軸裝
無邊妙義廣含藏
白玉齒邊流舍利
紅蓮舌上放毫光
喉中甘露涓涓潤
口內醍醐滴滴涼
假饒造罪過山嶽
不須妙法兩三行

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鐵窗下的醒悟~浪子心聲

*51位曾經誤入歧途的年輕人現身說法

《鐵窗下的醒悟》自民國八十五年初版面世以來,在社會與監所界之中,獲得廣大的迴響,截至目前已共印行流通將近十五萬冊。中華印經協會秉持印贈啟發心靈、長養善根的書籍為宗旨,眼見自八十五年之後,監所之中佛法的弘傳以屏東看守所為出發點,更擴展到南部地區多處監所,同學們的佳作善語源源而出,因此而有增加收錄心得,重新排版。‧‧‧

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*序—----菩提路遠‧速奔前程

在學人心中,始終有一個最基本的信念,那就是——任何一個人,在他誓願成為佛弟子的當下,他自然而然地就承擔起將佛法承先啟後,弘傳於未來的使命——不管他是以任何一種方式,只要從他的身、口、意之中,能將佛陀所教示的真理:慈悲與智慧,空性與解脫,在這多苦的世間來演說奉行不渝,便無忝於他身為佛弟子的誓願!因此出家為僧這十餘年來,學人一直秉持著「將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩」的動機,把握住任何一個來到手邊的機緣,把佛法推廣出去,讓已信佛者,更加堅定他們原有的信念,未信佛者,對佛法產生好樂歡喜之心,因而踏上前往菩提的大道!

正因為深深體會到「世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我」的道理,親恩難報趁著自己色身尚堪差遣使喚,世間眾緣尚足以配合將個人的企劃心願推廣弘揚之時,學人唯有時時勉勵自己,不論處於任何身心內外的逆困阨之中,都要不忘初心,保持勇猛精進,無畏無懼地向前邁進!尤其學人多年來一直告訴自己,不要把時間精神金錢心血花費於營建世間有形的道場寺宇,只要泯卻「我」與「我所」的概念,在任何地方,說法的當下,即是道場,即是最莊嚴的寺宇。因此監所、學校、軍隊、醫院、政府或民間社會團體,無一不是學人荷擔如來家業,在菩提大道上實行自利利他的最好場所。其中尤以監獄看守所之中,娑婆世界中最典型的「罪苦眾生」,對佛法的需求最為殷切,對佛法的體會領受也是最為深刻,令人油然而生「如來所以出現於世,正為此窮厄無護者耳」的感想。

到監所弘法,學人有幸結識了許多秉持著相同理念,多年來一直在監所之內默默付出不求名利與回報的法師與居士大德。其中屏東看守所已退休的林科員,更是監所之中佛法得以能如此推廣,最重要的關鍵人物;若非他主動、積極,不計個人得失榮辱地去請託奔走,不可能有今天各處監所之中處處有佛像,時時聞佛聲的盛況出現,還有屏東一心念佛會會長楊梓茗老師和十多位發心菩薩更是長期至獄所舉辦佛七,方能有今日《鐵窗下的醒悟》一書的出版。

《鐵窗下的醒悟》自民國八十五年初版面世以來,在社會與監所界之中,獲得廣大的迴響,截至目前已共印行流通將近十五萬冊。中華印經協會秉持印贈啟發心靈、長養善根的書籍為宗旨,眼見自八十五年之後,監所之中佛法的弘傳以屏東看守所為出發點,更擴展到南部地區多處監所,同學們的佳作善語源源而出,因此而有增加收錄心得,重新排版,交由中華印經協會印行此書的倡議,學人身為協會的理事長自然是隨喜讚嘆,樂見其成。此次增加收錄的文章,以高雄監獄同學所寫為主。高雄監獄之中大多為刑責較重,刑期漫長的受刑人,心情尤為苦悶,對宗教的需求也更為渴盼。民國九十年吳賢藏典獄長自屏東監獄轉任高雄監獄典獄長之後,即秉持其在屏監推動佛法著見成效的心得與信心,在高監獨排眾議,以其煦煦長者,溫和寬厚的襟懷,尊重原有的各項教化,但是對於佛法課程的安排,佛七法會的舉辦,更是鼎力支持,交代所屬全力配合,無怪乎大眾一致尊他為現實人間的「地藏王菩薩」!

今藉本書重新編排之便,略舒己忱,願天下佛子,既已邁上菩提之路,皆能不畏菩提路遠,速奔前程! 生命教育協會 理事長 中華印經協會 理事長 海濤民國九十一年十一月於弘法旅次

生命教育協會理事長
中華印經協會理事長 海濤
民國九十一年十一月於弘法旅次
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