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 東照日光 的日記本
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期待的日本友人 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 ハートについて耕心蓮苑教育財団
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篇名: 回心臓ハスの農業─裁判所のコミ
作者: 東照日光 日期: 2011.07.19  天氣:  心情:
回心臓ハスの農業─裁判所のコミュニティスクール
愛、創意和希望 愛、創造性、そして希望
基調講演者 鄭 石岩
現在位置:教授/著者/専門家相談
教育:マスター、国立政治大学、教育研究所
オハイオ州立大学研究
経験:コンサルタント中国の仏の光国際交流協会
カウンセラーの教育訓練常任委員会の部(スクールカウンセリングと規律の担当)
教育省、国立政治大学の教授
仏の光国際タン先生(1993年就任)
案内所は、数々の賞を受賞図書GTA︰を受賞
教育賞やその他のカウンセリングの省
私はいつもの事が起こる感じ、しばしば愛する、献身的な人々に依存する。
大規模なプロジェクト、大きなアイデア、または創造的な仕事、非常に建設的な政策を開発するためにも企業や国、しばしばキークリエイター。
彼は一緒に練習時間の創造と交流の両方が、火花が生成されますときに、作成者だけではないにも開業医です。
私は"コミュニティスクール"と呼ばれる林園学名の中心に農業され、このプロジェクト、教師遊子華陳瑞珠の教師の芽の下に二人の愛と創造性と、徐々に繁栄する。
堅牢なプロセスで、また優雅な多くの遭遇、私は、市長がリー、ホー、エレガント、Chen教授は、エレガント大小に関係なく、地域社会の隣人の名誉を与えている場合、これらの優雅な共同制作の会長今日光栄だと思うだけ影響。
それだけでなくこの地域に影響を与えるので、私はそれを"影響力"と呼ぶ、それは技術革新であるため、それは、台湾内のすべてのコミュニティの将来を左右し、さらに世界に影響を与えることを望んでいる。


私は彼の人生の経験を思い出して、この地域の学校を議論する。 私が育った非常に貧しい家庭にあった。
高校から私はお金を稼ぐために自分自身に頼らなければならない、果物のベンダーは、卸売を行っている大きい卸し売りにされている、私の高校時代の事業は、鉄道駅に行われています!
しかし、私は仏教の7つだったので、私は、ビジネスこの方法を利用していない、彼の母はいつも私に言われた。"!私はあなたがお金を稼ぐしたい、あなたが戻って読むことができます願って"私は後でお金を稼ぐには、学校に戻った、とまた、仏の良い弟子になる、悟りは私の仕事をし続ける。
私の闘争の過程で、そして実際にこの種のコミュニティの学校の暖かさを感じる。
高い最初から、そして授業の後、私は果物、自転車で16キロを乗るに4つの翌朝、販売する羅東に設定されて果実の200ポンドを買いに行きます。
と8時前に学校に戻って急いで、そしてクラスや果物を買うために殺到した後、それは非常に大変な作業です!
しかし、私は多くの人が私は果物の自国の民謡を購入することをお勧め取得、彼らは私を賛美し、私を励ます!
今私は時々私の中学校の教師を参照して、彼は私が一生懸命仕事を知って、私は私を奨励し、慰められると思います。
だから、私は強さを感じる理由事実上の理由は、孤独な木のように、単独で立ってそれは非常によくなることがない、ので。
台湾では、特に私の故郷宜蘭、より多くの自然災害、そしてより多くの嵐の場所で、自分の言葉でそこに立って、単一のツリーには、悪いですどのくらいであり、森をサポートする必要があります。
教育が暖かさを感じてここにお互いに協力し、お互いに多くの人がサポートしなければならない、相互影響の力を感じる、私たちは一人ではないということがわかっている。
私は子供たちの場所と外に私の中学校の教師、さらには彼の家は特に、そう良いことに使われる、宿題をする彼の家に私たちをしましょう。
私は夜に電気を持っていない、彼は我々が一緒に宿題を学校の教室、に少し借りて、彼は学業に加えて私たちを導き、だけでなく、物事の真実を行うために私達に多くのことを教える。
新年、彼はまた、これらの貧しい子どもたちの大麻と他の新年の食品を行うために私達を教えた。
私は探求する彼の木工才能だった、私は大工仕事を学ぶために、彼の授業料を払って数日学校をドロップアウトするお金がありませんでした。
彼は私が彼を手伝いをさせて、彼は学校に木工のツールのいくつかを借りて、彼を助けるために私に何かを言った。
彼は私に言った:"あなた素晴らしい木工才能を!"それから彼は私が勉強に戻りたいと呼ばれる、ので、私が大工になっていませんでしたが、後に果実の失速となった。
教育研究者としてだけでなく、心理学の研究者として、私は一つ見つけた:ちょうど彼が育って保つために、家族の強さによって人を、、それは非常に困難です。
特に今日の複雑な社会で、彼は人々のグループを必要とする、あなたがコミュニティの力を必要とする、お互いにお互いを励ますことができる、お互いを助ける。
貧しい子どもたち、または家族の子より良い経済環境は、我々はすべての多くの人々がより多くの利点から学ぶ必要があるかどうか、物事の別のスタイルを学び、そして我々は本当に広く取るようにしてゆっくりと、結論を出す薄すぎる道義的責任から勇気と決意、一人で家族の強さなら、!
そう、今日私はそれの理由で、"コミュニティスクール"と呼んでいます。
一緒にこのコミュニティは、電源を生成するので、ロータスコートでは、名前培った精神が、地域の学校と呼ばれる科学的な名前です。
この力がゆっくりと移植することができる場合には、多くの方が良いだろう、しかしすべての子供は、より多くの人生経験を吸収するためにさまざまなメリットが得られます。
世界、今日の地球村の社会で、人を訓練するだけで、家族の力が、出て行くことができる、できる、これは稀なことです!
この場所は、市長の下ので、リーの促進のため、より一層熱心に参加する先見性のある起業家、何かそのような2つの教師、取締役会長、、徐々に形成する上でそのようなコミュニティの学校に恵まれてトリプルです!
今、私たちは唯一のトリプルが成功したことを言うことができます、しかし私はそれが影響を気候の形成を形成する、我が国の教育が大きな助けを与えるように、そしてこの利点は、考え方の異なるタイプである必要があります。それは正式な学校制度ではなく、インフォーマル教育(インフォーマル教育)。
コミュニティスクールは、非常に特別である、それは場所となっている例が教える、教育環境になる、一つに組み合わせて人々
、コミュニティ、家族のコミュニティーを作る、私はトリプルは最初の場所を育成する素晴らしい才能だと思う。
私は哲学の促進、新しいアイデアが、我々は仕事する必要があると思う。
これら二人の先生が私に話を話している間に、前の二人の先生が、印象的な進歩の物語について話し始めた、私はあなたと共有する。
私は寺院のマスターの下で空のネットでは午前、"中国チベットフォーラム"、つまり、仏教育財団は、彼の華厳、浄土から学ぶ。寺院から私を指示するマスターの下で空のネットをセットアップし始めた:"!あなたは説教しなければならない"私のマスターは、マスターの雲の下で宜蘭雷音Si基板上に最初の星であり、彼は今私の最初のマスターだったしかし、私は本当にマスターの下で空のネット上で読むに努力回目の呼び出し。
12年前、私が説教され、教師と陳以上は一日彼ら二人は私の話をし、毎週私の説教に耳を傾けるだろう。彼らは言った:"!?私たちの信仰は非常に敬虔な先生、私たちは私たちの生活でこれらのダルマを学ぶ、どのような関係の仕事がいかに一緒に"私は彼らに言った:""法華経"はオリジナルを意味しますここで""経文は"素晴らしい世界厳しいと呼ばれる、最初で最初の製品となります。
この章についての世界では、主が主な世界、すべての個々の場合、すべての衆生が主な世界であり、その主な才能を行わなければならないことができる、としたとき、世界の主仏、彼は誰もがその、すべての周りの感じを見た時チンの良い面から、誰もが、明らかに愛は宗教を越えることができるので、世界は非常に厳粛になっているので、平和になり、それがです。
実際に、私は非常に特別な宗教的な実践者だった。
私はカトリックのミサに参加するために、大学のクリスチャンフェローシップに参加し始めただけでなく、聖書を研究する多くの労力を費やしたので、私の友人は私が好むと言う僧侶のための牧師の牧師、私は司祭を気に入っている司祭の友人、、常に友人のロード私は、質点の部門に合わせているということ。
後、米国は勉強するときに、イスラム教へのアクセス権を持って、イスラム教徒は教育についてある程度理解している。私はこの仕事に心理カウンセリングに従事し、そして、考慮の宗教の違いを取らなければならない、ただ自分の宗教に焦点を当てるが、一人ひとりの宗教を考慮することではない。
その時点で私と一緒にこの問題を議論する二人の先生は、私が彼らと話をする"法華経"を得る。
私は彼らに言った:"今、あなたがこの大阿弥陀によって公開されている、48の成果の仏は、天国に喜んでまた世界の平和な楽園の達成で働く、自分自身の教育の仕事、喜んでをした。。
"ロータスガーデンは2人がこの四〇から八喜んで心をしていた農業の中心である、そしてこの場所は、労働力を形成していく所存です。この作業を行っても、そう簡単ではない、単にこれらの子どもたちは多くの困難を持ってカウンセリング。
彼らはこれらの子供たちを助けるために何かを購入するために貯蓄を置く、しかし人々が地域社会の始まりを理解していないので、彼らはいくつかのオープンハートを表示するために喜んではない、いくつかの苦情を気に。
彼らが私を議論その当時、私は彼らにいくつかのアドバイスを与える。
そのラインを保持し、観客としての研究者を見て、私は一つのことを発見:人は十分な強制的に意思があるとき、彼は知恵を持っていた、ときに人が賢明と準備力、彼が影響を与えることは容易である多くの困難を克服するため、周りの人々に影響を与えます。
実際には、誰もが良いルーツである、私たちは座って見て、我々は、物事が移動したことがわかった当然、その間に配置されます。
だから今6人の子供、200以上の子供、の最初から最初からそれらの2つだけのコミュニティの学校の先生、そして今助けるためにここに2ダースの教師が存在する、コミュニティの人々を助けるために非常に多くのボランティアがありますホームと考えてください。
それが徐々に気候を形成参照してください、私は本当に感動しました。
最初の10年間で、私はそれを言う:"あなたは二人がフランチャイズとして移植のこの方法を検討することができるものではないがありますか?"
陳瑞珠先生は、彼女が管理する方法を知っている、あなたがそれを試してみることができる私に言った。
そう台南、台東のポイントはまたゆっくりとインチ、堅牢、発芽には、ポイントを作らせる
いわゆる移植は、、またその代わりに別の場所に移動するには、この影響力を開発することができるだろうさ。
それは、この裁判所は、徐々に良い例となっている心蓮の農村の学校のようである、教育は非常に新しい習慣ですが、この例では、物語です。
人々このコミュニティの学校についてのケアは、間にお互いの世話をするため、地域社会の支援の力を組み合わせることができる、それについて関係者のコミュニティーの形成のような学校の事、:地域の学校と私はいくつかの非常に特別な価値があると思いますアップ!
このコミュニティを研究するために、私はコミュニティのフィールドワーク(フィールドワーク)にされている、研究コミュニティで他の国を見るために多くの時間を過ごした。
私は非常に興味深いのは、そのほとんどの国際社会はペンシルベニア州のモデル(ペンシルベニア州)ロサードと呼ばれる場所であるか見つけている、我々は一般的にロサードストーリーを呼び出します。
あなたがフィールド調査を行うために外に出るために自転車に乗る場合ロサードは、イタリアのコミュニティ、素晴らしいこのコミュニティである、その後一日は終わりのない調査することである。
これは少なくとも、最長の平均寿命は、慢性疾患、米国の人々のコミュニティで、住民の生活の最高の品質を持っている。
この地域ではそのような結果を持って、多くの学者が研究を実行している:彼らの食べ物はないが良いですか?
彼らはより特別な理由があることではない? 水質は、彼らより優れているのはなぜ? しかし、この研究の所見はない。
後で、テンプルトン大学(テンプル大学)は、互いに、相互理解、相互のケアを愛するようにお互いに自分の研究で、彼は社会がそのような強い力を持っていると考えている理由は、このコミュニティの最も重要な人を作るために、ウルフという名前の教授が持っている、それらの間に愛がある、暖かいので、健康を持っている。
第二に、家族の団結のこのコミュニティは、非常にお互いを心配し、お互いを愛し、非常に良いです。
第三に、高齢者のためのこのコミュニティのは非常に愛されています。
古い時代に高齢者のそれぞれの後、彼らは確かにたくさんいるされているので、これは人生の長く、より健康、よりよい品質を生きる人々のコミュニティとなります。
しかし、このコミュニティへ九八○上で早期に破壊された! が大きいため、ハイテク工業地帯、非常に魅力的な隣に建てられたコミュニティの!
我々はすべてのジョブを行く! 帰国後、我々は、親密な家族の時間がない、家族が対人距離に始まった、地域住民が仕事に行くために、そして外国人人口が増加し、オリジナルのコミュニティの間に凝集は、高齢者のためのオリジナル徐々に消えつつある有用なそれらのものは徐々に消えている!
そう半ば8個に○、死亡率、平均寿命、ちょうど他の州などの慢性疾患、状況は変わりありません。
見えるものをこの時点でこの小さなコミュニティの学校、私は彼らが問題が発生したときに、この開発を見て態度を理解するだけでなく、それらに励ましを与えるために持って、理事会の議長を行うために二人の先生を参照してください!
彼は非常に大きい彼らの励ましのために会場を提供した。
だから私は、コミュニティの会長、コミュニティオールドマン、コミュニティの強さが出始めたと思う、老婦人は、コミュニティが心配されるようになった!私はそれを守って、このコミュニティは、ロサードのストーリーである、我々はそれを保護する必要が見つけ、開発からそれを聞かせ、それがちょうどこの場所で停止したり、縮小させてください!
ここで、それが特徴? 教育は、このコミュニティロータスコートの中心は皆の共同の努力の結果であるまで、それは互いの関心に火をつけ、皆の愛に火をつけ、それを非常によく実行する作業に政府のお金ではない、それは力を生成します。
政府は、普通の学校を実行することができますが、政府はまた、コミュニティスクールを推進、促進するための小さなシードマネー(元手)を振りかけることができる。
お互いにコミュニティーの集いの場の必要性のコミュニティの学校は、いくつかの基本的な、基本的な事柄は助けるために政府によって、ある。
エンジニアリングの人々が投資することができる、教育、企業内のすべてのコミュニティの場合、あなたは神の非常に明るい、いわゆる愛、神の意志を見ていることがわかります。我々は、その農業を言うことができる米国という世界華円林園の心臓部である、聖母マリアは暖かいことを私たちにあります。
あなた! ダウン放課後行うために私たちの地域で、住民間のコミュニティの結束が強さを増加し、良い習慣は良い方向に変更されました!
この時、研究者である、私は大体学校はいくつかの予備的な結果で、いくつかの誘導をした農業コミュニティロータスコート、の心です。
コミュニティは、まず、ロータスコートに加えて、両親への良いリンクがコミュニティスクールディストリクトの学校は子どもの学校の世話の後に遅れてご利用いただけます。
正午に毎週水曜日、別の後のすべての子供が戻ってきた半日、ロータスコート、教師、地域社会の祖父、祖母、または叔父、叔母のいくつかは、彼らは子どもたちが感染することができるように、非常に礼儀正しく受信されますそこで、彼らはお互いに会ったときに非常に調和している。
私が若いとき私が持っていたように私はシーンでこのシーンを見たとき、私が感じた、私は、人々
、田舎、老人に果物を購入するのは難しいです、老婦人は私に言った:"子供の兄弟に!一生懸命、私はコードと見なされる小さいことをあげる。"彼は私少しのコードと考え、私は非常に暖かくなる!
ロータスコートが事実である、それは大家族であり、子供が入ってくる、あなたは非常に暖かい感じを感じることができる。
第二に、学生のアカデミックカウンセリング、学習性能を向上させるため、成果の重要な進歩。
林園はここ数年で我々自身が追跡の多くを行う教師を見て、それは認識の非常に価値がある。
第三に、安定性と精神的健康である所有権の感覚を持つ子どもたち。
一人や子供たちを教えるために小さな家族経営から、よりインテリジェントやすくすることで、それは孤独な感じになりますが、より多くの人々が同じではない子供たちを教えるために出てくる。
ので、一度人々は息子を教える方法を知っている-だけでなく、一人に簡単に。
非常によくこの点で、地域の学校の林園の特性に従うことができる子どもを持つことを選択、これらの子供たちは他の子供の利点を学ぶことができる、あなたは、我々はどのように他の家族の争いを見ることができる見ることができますどのように他の家族の台頭、子どもは肯定的なたくさんのことを吸収できる場所。
1995年から現在までの米国、"ポジティブ心理学"(ポジティブ心理学)(Positive Psychology)。
と呼ばれる心理学の新しい心理学を推進する。 "ポジティブ心理学"とは何ですか?
教育教育はすぐに行かなけれ、あなたが彼らの才能を開発する必要があります個々の新たな利点を開発し、肯定的な性格特性、正の文字、肯定的な感情のいくつかを擁護していない場合、国は問題になる可能性があります。
しかし、物事は、彼らが金融危機に見舞われる前にフルスイングでは本当にないです!
私たちの前に台湾では幸いにも、いくつかのセージの散歩、我々は例えば、基礎を築くように:特に日允スアン、リチウムなど、Kwoh -町里。
私は15年間行わハイテクの仕事の紹介を行うには彼に言った、これらのものは国が開発されているか私は見てみましょう。
このコミュニティは、その活動によって駆動されるかを確認するために、このような活発なビューがあるので、今私は、コミュニティを見てください。
経済は活気に満ちた地域社会がダイナミックで、教育は活気に満ちた、ダイナミック消費電力が生成されることもあるさです!
子どもたちが、地域社会にあまり責任の感覚を学ぶことができる感じるとき、それはトレインアップするのは簡単です、対人関係の適応は、外出しやすく、将来的に良くなります。
我々は世界の村に住んでいる、目だけでなく、双方が世界を見て参照してください!
私がスピーチを与えるために世界中で、引退するだけでなく、世界中を旅した後、私はあなたを教え、私はヒントを得たか。
私はどこでも行かなければならない、私は何が"台湾の人々の精神を"知っている後に彼らと話し、地元の台湾人ビジネスや仕事で見ることができます!
台湾の精神は、我々はハード台湾の人々が働いていたすべての場所遠大です。
かつて私はこの事を共有する同僚や友人と、戻ってきた、私たちはすべての場所私達の若い人たち、私たちの子どもたちに、本
当の国に該当しないと言う。 しかし、若い人たちは、20年前、彼らは今中間の年齢を持っている!
我々は、前世代のペースの新しい世代に追いついていないのですか?
これは、教育者として、兄として、私たちの価値があるこのコミュニティに関心、または宗教指導者として、一緒に作業する必要がある人として問題に時間がかかります。
林園では、教師が少年犯罪を減らすことができる、道徳教育を重視して、彼らは生活の社会的相互作用力から学ぶようにまた、彼らの精神的健康を高める。
例えば、これらの子供たちが戻ってきて、彼らは人々と挨拶だ、物事を助けるために台所にいくつかのプレイの料理を行います。
私の研究では、子供が家事をするだろう、子供は通常は良いよりも開発します。
今日の活況を呈して情報化時代においては、そのよく発達したネットワークは、"仮想人格"現象、不適応の現実のために、ネットワークの上流で泳いで一日中持って、子どもたちのバーチャルキャラクターと呼ばれるものがあります。
しかし、私たちの裁判所は蓮ではない、ロータスコートは私達の子供がロータスガーデンでの生活の直接の経験に賭けるようにすることです情報教育の重要性ですが、これら2つが調整されている、と子供は部分を得、何を我々今までのように発生する可能性のある問題の一部。
だから私はそれを行うには熱度の同じ種類が生成されます、私が終わった後、私はあなたの心が熱くなることを期待して聞くこと、今日は一緒に教育を懸念し、様々な組織や人々から来ていると思う。
このことを行う場合、我々の子供たちは学校で学ぶことができる基盤を築くために、私たちの学校のコミュニティで学んだことができる、その土台は何ですか?
それは彼のキャリアの発展の最も基本的な事柄に費やすことができるダウン地球へ、前向きな姿勢、である
学校は彼に非常に鋭いナイフを与えるために、フォーカスがこの上ロータスガーデンのハンドル上にある、彩星もハンドルを握るようにしてください。
我々は正式な教育が重要ではないことを言っていない、正式な教育は重要であり、より鋭い刃は良いですが、人々の生活、心、態度、そして忍耐力と道徳教育、地域の学校のこの部分は、どの重要な機能を、再生することができますハンドル、よくハンドルグリップ、適切にこのツールを使用するために。
このコミュニティの関与を通じ、我々はまた、子供の多重知能を開発する。
私はいつも大企業、実際の工場、または中小企業を訪問する地域社会の子どもたちとの取り決めに教師のコミュニティを奨励する。
今、私たちは、外に出るプレーを再生、美術館のいくつかを見て、または十分ないくつかの科学博覧会を見ている教育を訪れるものと考える。 不是!
ではない! あなたは、実際の生産ラインに行かなければならない。
私は長いことを教えてあげて、多くの人々を導いている:"あなたの子供は本当に強い意志なら、物事を行う方法がある、中小企業を訪問するあなたの子供を持って必ずチャンスは、あります。"ことができる自分の会社にしたり、友人を訪問する子供たちと、彼は物事両親を行う方法を知って、彼は大企業のどの操作を知っている。
私は大規模な国内企業の演説に行く前に、小学校では私の子供たちは、それは彼らに要求する:"私は子供たちと行くことができる母が一緒に行くことが大を持つことができないのですか?。彼らはポイント、で開いている地平へ若い世代に見える?"
私に衝撃を与え、ほとんどは一度私がスピーチをするために鋼に行ったことは、我々は鋼で訪れた演説した後に移動する私の二人の子供で、鋼は圧力を操作されていた。
度溶銑の何千ものを見るために私の二人の子供は、それらはすべてその場所に立っていたときは唖然と、驚いていました!
私の子どもたちが古典をたくさん読んで、多くの人々は私の子供が問題のポリテクニックではないことを思うだろう?
私は私の二人の子供が育つ、あなたを教え、ポリテクニックの人で非常に顕著になる。
したがって、我々はそれを行うには、独自のコミュニティに自信を持っている!
我々はもはや、自分の強さに依存しない、そして時には子供の視点を引き起こし、他に少し何かを訪問する、コミュニティの時間を持っている、これが拡大する社会の努力であり、彼らの視野を広げ、それらを高めるために地域の学校からのアクセスのための取り決め現代社会の理解。
地域住民は、を介して互いに助け
お互いをサポートしているため、私たちの国民生活、社会の安定と発展、そして住民の健康の質を向上させるため、平和的な雰囲気を作り出す。
コミュニティスクールに林園は、あなたが寺院を見ることができる、コミュニティのレストランがあると、人々はコミュニティの食事を提供するために喜ぶ。
これらの構造は、子が来る、定住することができますので、我々は、氏は彼は、数字化私は非常に賞賛と感謝講堂、図書館だけでなく、子どもの読書室を、持っている!
我々は誰もが参加して見た後、この場所を研究している、一般的な宗教的信念は、学校や異なる宗教的信念ではなく、お祭り騒ぎの相互作用へコミュニティのアクセスは、最も具体的には、そこです。
米国最近MIHPC研究では、彼らの平均寿命がより長いことを、特に宗教的な人々
、すべての年齢の死亡率の人々の比較的高い参加率、それらの比較的低い割合があることを報告。
と宗教的信念への長期暴露は、いくつかの特殊な特性がある:
最初に、彼らの平均血圧は比較的低いです。
第二に、 あなたが臓器移植を必要とする場合でも、2番目の、参加率が比較的高い、長寿命、より良い気分は、あった、それらは低いの体の拒絶反応になります。
ので、コミュニティが共通の活動の場を形成するだけでなく、子供に良いことができるときに、大人はすべての良い、それは非常に完了すると、非常に貴重なものです。
そのため、地域の学校の推進は、教育の地域の開発ニーズのニーズと社会変化の"年齢"特に、ニーズを形作る文化を、その時間を持っている、道徳的価値と精神的健康がある。
社会の変化の発展に呼応して、経済発展、今日は両岸であり、そして多くの若い両親への国際的な、クロスタイムドメインは、仕事でも、ビデオ会議を開くために自宅にある必要があります後でも、多くの問題に直面し、子供たちと仲良くする方法がない。
この地域の学校で、誰かが彼を導くために、そして子供が叔母から感じることができる、おじさん、おじいちゃん、おばあちゃんが調整する力を得るため、セキュリティの家族感がある。
それはこの道に来て、社会全体の変化となります。競争が激化するので、小さなお子様連れの世話をすることはますます必要になります。
第三に、親は親が十分に同行するためにあらゆる努力をする場合であっても、今だけの子供、手、足および他の子どもたちは本当に孤独なものであるが、コミュニティの学校、それは、兄弟が多いようになり、お互いを助け、兄弟以上のメーリングリストがあります、単一の家族の利点は、良い学習環境を形成する。
第四に、家族機能の不足を補うために、コミュニティはほかに、小家族なので、地域住民の間で疎外感をなくすことができます。
第五に、地域社会の教育の発展は、地域住民に両親、積極的な協力と支援を通じて、のれんの文化を開発する。
第六に、 宗教、地域社会の活動や行動を助けるので、その道徳教育は、住民の相互作用の下で開発することができるので、そこだけがそれを"何が"ではなく、また研究を行うことに。
特に高齢者は、地域社会で自分の健康に役立つ教育のための献身と懸念の価値を、自分自身を感じることができる。
第七に、良い例を作るために、地域社会に起業家を持って来るために、コミュニティスクールを推進する。
起業家の影響力は誰もが気づくために開始されるコミュニティは、我々がこのコミュニティに参加するために平静ですべてである場合、コミュニティを入力し始めたときは、当然、より多くの人が全体のコミュニティを促進するために一緒に連れてこられたになります進歩と安定性。
私の知る限り、ロータスガーデンのコミュニティを知っているように、この期間で、それは非常に平和的な、非常に安定しています。
第八に、整形文化は、このコミュニティのダイナミクスを通して、私たちは、人々の文化意識を向上させる学校、家族共同体の統合を促進し、よりよい社会の雰囲気を作り出すことができる;平和なコミュニティの雰囲気を新たな社会的性格を作成する。
限定的な影響が、我々の国のより希望に満ちた、より積極的なだけでなく、私たちの精神的な開発を促進するためのより多くのことができる場合。
第九に、教育省は"整合性、品質、味、"三科教育の推進を提唱。
ために地域の学校から、私たちは、参加して大人、子供と若者のための共通のインタラクティブなプラットフォームを持っている非常によい作り出すことができる;我々は生活の質を向上し続けるにつれて、コミュニティの学校は、道徳教育のためのプラットフォームを提供します。例と教育環境で指導。
第十に、道徳教育は非常に多くの良い例がある、両方のコミュニティは、あなたが子供たちに直接吸収の利点を与えることができる知ることに焦点を当てています。
子どもたちが地域社会であり、それぞれの子は、我々は非常に誠実で非常にリラックスに見えたと感じるでしょう。
愛のコミュニティを作成、心身ともに健康、コミュニティの学校は社会生活のメンバーのための宗教的な参加、社会的相互作用、道徳的価値を、提供し、免疫力が大きな助けを持っています。
私は林園この地域の学校と確信し、コミュニティが短いリモート間の良好な対人関係のサポートではなく、疎外感をもたらすことができる、と敵意が大幅に、真に調和のとれたコミュニティの形成を減少するであろう。
過去に別の時代は、大陸から台湾に今まで、我々は強さのこの新しい文化を促進するために喜んでも、新しい文化を創造することがありますが、我々はより多くのドルをゆっくりと文化や方法として受け入れることができます単一のフォームのだけ追求ではなく、開発するために、あなたが他のフォームを試すことができる、他の言葉を、地域の学校では、固定形式の種類をしませんが、地域の学校になることができます。
アメリカの社会の急速に変化、しかし、彼らは非常に迅速な調査だった。
相対的な、人々の間に以下の愛、興味深い研究があると、彼らは人々の間に、高い敵意大きく疎外敵意の状態を調べた。
彼らが行ったアンケートのサンプル調査を設計し、より多くの状態を操作するいくつかの大都市を取る、勉強は敵意のスコアが高い場合、それが比較的高い医療に費用がかかります状態になったことを確認し、逆に、敵意の状態は、人は、比較的低い場合つまり、人々
、医療との間のより多くの共生である、コストが比較的低く、自然である。 これは、どのような意味を知っていることを意味?
それが起こるの健康に直接影響を与えるということです。
我々はすべての経済発展は間違いなく社会的な人格に接続されていることを知っている。 二○○三年, 2003年に、経済的勝者が、彼
は心理学の学校を持っていた。 研究では、彼は様々な世代の社会的性格は、経済発展の動向に影響を与えることがわかった。
コミュニティスクールは、小さな、しかし重要なことがあります、それは非常に独創的なアイデアであり、私はこの概念に影響を与えるために、促進する機会を持って、誰もが今日ここに提示願って、私たちのすべてが台湾でこの概念を促進するために協力出、さらには世界的なモデルとなる。
我々は、人生の経済発展のパターンを抑制することはできませんが、同時に、我々は新しい生活様式を作成する必要があります、そしてこのパターンは、コミュニティの学校です。
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