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篇名: 這個邏輯，可說是千辛萬苦...
作者: 惜福	日期: 2014.06.12　　天氣: 　心情:

這個邏輯，可說是千辛萬苦而作出整理，
邏輯上很簡單，但也要有心修行學道，修行的重點在於如何定??
關於道，
有延伸唯心與唯物，
道放在唯心，如果您想見道，恐怕要先少思少慮，後則作些引導，直指人心，開悟見性.
道放在唯物，得先了解"太極"，無極(O)生太極(ㄧ)，太極生兩儀，陰陽生萬物(剖真空拆零和立陰陽)
道:O ；O:我不知道名子也沒有形狀，強名曰:道，大道無所不在，有誰脫離大道束縛，
O > 一 > 二 > 三 > 四 > 五 > 六 > 七 > 八 > 九，
九 > 八 > 七 > 六 > 五 > 四 > 三 > 二 > 一 > O ，
若是，我有了二，要返一而返O，相當困難的無非是這個，這個就是 ⊙，
O源自於炁，炁無被生也無法滅，故說...
O源自於無O
那為何惜福在此稱作炁呢?? 因為有"先知"，所以惜福接受此先知之稱謂.
心性的究竟首推:佛教，造化的詳細當推:道教，儒乃人示需:人人都需要的深度.

修行的重心在於如何"定"，不攀外緣與消除業障，
每個教主都有方法，有人遵守"三綱五常"得定，有人"禱告"得定，有人"六度"得定，教主的道路方法無非經驗而得證，那麼依教奉行，得定之日，假以時日。所以如何修行，我想在於如何定。無須多言。以上是我的主觀，希望有用。

惜福收集到的戒定慧，參考參考
三綱五常三從四德... ...戒定慧
孝悌忠信禮義廉恥 ... ...戒定慧
八正道... ... ... ....戒定慧
六度波羅蜜... ... ... ..戒定慧
禱告... ... ... ... ....戒定慧
【八正道】：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
「六度波羅蜜」：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧)。

網友李鴻昌:那麼，什麼才是定呢?

惜福:
這個你先別問，當你定了之後，再來下一次程序動作，因為到時候你自然會大覺而大定。會有對照，故而你會明白的。有假是因為有了真，

網友李鴻昌:如果不知道什麼是定，還可以修行如何定嗎?

惜福:
是我要定，不是祖師要定，因為祖師已證，所以祖師有道路方法，我與祖師的覺性與定力是平等的，當我定了，我就明白祖師的用意了.

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