前日..和朋友聊起一篇文章..說的是..有一些日本女孩..
專門依靠結交男性來過生活..然後..還把這些男性..取了一些代號..例如..
貢君..指的就是..專門用來跟他要禮物的人
飯君..指的就是..專門讓他請吃飯的人
役君..指的就是..專門讓他做一些勞役或接送的人
然後..她們則以心靈或肉體的陪伴..來交換這些餽贈
為了..保持供需的不虞匱乏..她們就必須不斷的以搞曖昧的方式
來保持..各種..君...的貨源充足..才不致於
因為..聲名狼藉或年華老去..而斷了炊或無人差使
       
       她們..並不覺得這是一件特別可恥的事情..反而認為..這是
你情我願的互利行為..甚至..是女性魅力與特質的作用力
作為一種..金錢豹的個體戶和性交換的乞丐..她們竟然還會討厭嘲弄..所謂的..色鬼和凱子..
殊不知..若是天底下沒有色鬼和凱子..她們那引以為豪的白吃白喝事業體..
傾刻之間就會土崩瓦解的..所以..站在飲水思源和市場經濟的觀點
她們是應該要對色鬼和凱子表示感激的..因為..這些人不只是她們的目標市場
更是她們的衣食父母..照理說..她們應該是要..在家裡早晚三炷香..
供奉天蓬大元帥豬八戒..然後..在門口燒金紙..默念..
祝色鬼長命百歲..願凱子仗義疏財的..

       這讓我想起..一部老國片..叫做..老莫的第二個春天..其中的一幕
由孫越扮演的老兵..存了很多錢想要去部落裡娶一個老婆..然後..
他就把錢用橡皮筋綁成一捆一捆的..一邊碎碎念..一邊在床上擺出形狀..

這是女人的頭..這是女人的身體..女人的手..這是..女人的那裏..

       這也讓我..想起..日本文豪井上靖的小說..(樓蘭或敦煌..哈...我忘了哪一本了)
說..一個邊境的市場上..有個賣人肉的攤位上..有一個回鹘女人被綁在那裏
就像一條豬一樣..只要你有錢..看你喜歡她哪一個部位的肉..老闆就可以切給你..
大家其實早就習慣了這樣的交易方式..直到..有個漢人的軍官
看了覺得殘忍..就花了大錢..買下了這整個女人..然後..帶回家去愛她

       市場的人對他這樣的行為..都覺得不可思議..這也難怪..畢竟
大家都只會買個蹄膀..買塊五花肉..誰會把一整條豬買回去呢??
       
       然後..軍官因為無法帶她回軍營..所以..就把她藏在一個洞窟裡
想盡辦法的偷跑出來..照顧她..他們雖然語言不通..但是卻有很動人的交流
我想..這不是..你把一個女人的肉..買回家..剁碎了..做成了一碗滷肉飯以後..
就能..體會得到的心動....魯肉飯會對著你會心一笑嗎
滷蹄膀會想念你的味道..期盼你的溫暖嗎...

       無垠的沙漠..殘酷的戰爭..有個洞窟..裡頭有一個人..在等他回家..
這讓軍官吃的每一口飯..喝的每一口水..都因為..想著她..而變的有意義..
       
       坐在碩風野大的邊境荒城上..沒有焦距的看著蒼茫寂寥的遠方...甜甜的傻笑

這種滿足..這種幸福..你能懂嗎??這是..把完整的人切成一塊一塊..變成
貢君..役君..飯君的人..可以懂的嗎??

      沙特..有個交往了一輩子的女朋友..叫西蒙.的.波娃..我讀過她的第二性和她的傳記
你可以..從這些文字裡..清楚的看見一個女人..是怎麼做自己..怎麼愛自己的..
又怎麼從男性為主的社會裡..勇敢的重新界定自己與所有女人的高度
她是受人尊重的女權主義者..而不是..說到權利..就變成新女性
講起義務..又縮回去裹小腳的女變態...這樣的女人不值得被尊重
就算..被當成一碗心靈上或肉體上..讓..出外人甲一個不夭的滷肉飯
也是自找的..不是嗎??
       
       聲嘶力竭的喊出女權主義的是女人..但是..踐踏女權主義最深的也是女人
尤其是..當..女人發現自己的特質..可以..被一段一段的切出去交易的時候
她就變成了..自己這個肉攤上的肉品與肉販..女權主義..馬上..就變成了..投機主義

不管男的..還是..女的
柿子淨挑軟的吃...是怎樣..你無齒嗎?