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篇名: 八正道
作者: 寒‧武‧紀	日期: 2008.03.17　　天氣: 　心情:

八正道（आर्याष्टाङ्गो मार्गो；Āryā；aaryaaSTaaGgo-maargo），佛教術語，也叫八支正道、八支聖道或者八聖道，是指修煉的佛教徒達到最高理想境地涅槃的八種方法和途徑，故又稱八船、八筏。包括：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。梵語「正」也有「圓、全面」的意思。一般都將八正道作為三十七道品之總結，並最後歸結為戒、定、慧三學。

又可理解為八諦：見，念，語，行，受，治，意，定。

正見

又作諦見。相對於妄想而言，指的是正確的佛理知見，特指具有佛說為人悉檀佛法的四諦知見，也就是佛教對於世間諦理的如理如實智慧。

正思惟
又作正志、諦念。指正確思維，以引發起產生如理如實的智慧。特指離開世俗的錯悟分別，離開邪妄迷謬，而作佛教的純真的智慧思索，即指聞、思、修、證的第二階段。

正語
又作正言、諦語。指純正淨善的語言，合乎佛法的言論。也就是不妄語、不慢語、不惡語、不謗語、不綺語、不暴語，遠離一切戲論。

正業
又作正行、諦行。指正當的合乎佛教的活動、行為、工作。也就是不殺生、不偷盜、不邪淫，不作一切惡行。

正命
又作諦受。指正當的謀生手段，即按佛教的標準謀求衣食住行的必需品，遠離一切不正當的職業。

正精進
又作正方便、正治、諦治。謂正確的努力，止惡修善、去惡從善，自覺努力、令未生之惡心不生，已生者令斷；使未生之善心生起，已生的善心臻於完善。

正念
又作諦意。指經由以上的階段修學佛法，由聞熏正見離開妄想起始，進而思惟修行正法，除去不如實不如理的妄想分別，精進正行努力不懈，憶持正法，明記佛法，念念不忘進修佛教真理。

正定
又作禪法諦定，有別於外教法的禪定修證，而特別要求佛弟子對佛法要有堅定不疑的定見見諦。指經由以上的階段修學佛法，而發起了正念定見，對於如實如理佛法決定不疑，而正身端作，專心一志，身心寂靜，深入一心，精進禪法與禪定的修證。

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