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篇名: 何處惹塵埃-_-
作者: 深邃湛藍	日期: 2011.07.07　　天氣: 　心情:

佛對我說︰你的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說︰你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。
佛又說︰你又錯了，塵本非塵，何來有塵？
我領悟不透，是什麼意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。

神秀說︰「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說︰「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。

「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就像是一座明亮的台鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。

「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是台，本來就是虛無沒有一物，
那裡會染上什麼塵埃? 現下只能從字面上去理解它，慘悟不透﹗

心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。

我曾經思考過一個問題：
人覺得一個東西好吃，事實上嗅覺比味覺占更大的比重，所以像狗這樣嗅覺靈敏的生物，在飲食上遠比我們快樂，這樣的想法到底對不對？
如果錯了，錯在那裡？
其實塵在外，心在內，常拂之，心淨無塵；塵在內，心在外，常剝之，無塵無心；
心中有塵，塵本是心，何畏心中塵，無塵亦無心？？
正如慧能所說的，仁者心動；又如道家所說的，道可道非常道。
它們的道理是一樣的。

佛家講究萬物在心，追求修世；道家講究無牽無掛，追求避世。
佛家想超脫今世，道家則是修行今世，而追究其原理來說都是一種修行。
是一種超脫，卻不是刻意的尋求，主旨在心。

世間人，法無定法，然後知非法法也；
天下事，了猶未了，何妨以不了了之。

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