雖然經常唸經文，但放逸而不奉行的人，


"""  像  """


替人放牧的牧牛人，不能得到清淨行的法益。

 
經文背誦雖不多，但確實奉行，滅除貪、瞋、癡，
如實知見，內心清淨，生生世世不再執著的人，
真正得到清淨行的法益。

有 " 兩位 " 出身高貴家庭的比丘是好朋友，其中之一精通三藏，嫻熟於唱誦並弘揚經文。他教導眾多比丘，而成為十八個比丘團體的指導老師。

另一位  比丘則在熱切精進的修行之後，"" 證得 阿羅漢果 ""，並且透過止觀的禪修而證得卓越的能力。

有一次，"" 證阿羅漢果的比丘 "" 到祇樹給孤獨園向 佛陀 頂禮問訊時，這兩位比丘碰面了。
精通三藏的比丘 
不知道他的朋友已經 ，"" 證得 阿羅漢果 ""
反而輕視他的朋友，認為這老比丘對神聖的經藏所知不多，因此決定盤問他幾個經藏的問題，佛陀知道他這種不友善的居心，也知道他一定會自取其辱。
所以，佛陀  出於慈悲心就去探視兩人，以避免  熟悉經藏  的比丘取笑他的朋友。

佛陀 並且親自提出問題，他問  熟悉經藏的比丘 有關禪那和道果（透過禪修而得到的高級境界），熟悉經藏的比丘  無法作答，因為他只知道教導別人，自己卻不親自修行。

另一位比丘  由於精進奉行佛法，已經 "" 證得 阿羅漢果 ""
，所以回答了所有的問題。佛陀因此贊歎  ""  阿羅漢比丘 ""

::   而對  :: 熟悉經藏的比丘 ""   不讚一詞   ""。

其他比丘不明白   為何 佛陀 大力稱讚  證得阿羅漢果的老比丘 ，

卻沒稱讚他們的指導老師，

佛陀 向他們解釋說，熟悉三藏但不知奉行的比丘，像牧牛人，只為牧牛而獲得工資，
而親自奉行佛法的比丘，就像牛主人一樣，享受牛的五種生產品，
所以說，熟悉三藏的比丘只得到學生對他的服務，沒有修行聖果的益處。

而 "" 阿羅漢比丘 "" 雖然懂得不多，只能背誦一些經文，但清清楚楚地明白其中的精義。

並且精進修行，克服了  貪、瞋、癡 

" 他的內心 " 完全沒有精神的煩惱，

對 " 今生 "與 " 來世 " 沒有任何的執著，

所以他 """  真正獲得修行的聖果 """。

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願 ：以此功德　迴向

（ 遍虛空 盡法界 恆河沙不可思議那由它數 三千大千世界
　
無間地獄　阿鼻地獄　餓鬼道）六道眾生

一切有有情眾生皆：


離苦得樂　解脫自在　得聞佛法　隨意往生


圓融順遂　福慧增長　法喜充滿　自在無礙


各安其所　各盡其職　各守本份　安身立命


福泰安康　
　　　

誓願：南無大慈大悲大願大聖本尊地藏王菩薩摩呵薩


度盡眾生　早成佛果　佛弟子：：度盡：：叩首



奉勸：　諸大德：知福．惜福．以福值福（後福無量）


""" 叩謝佛恩 """