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篇名: 《孝經》五刑章第十一
作者: 玉竹劍虹 日期: 2010.05.16  天氣:  心情:
摘自 菩提門‧顏進平 師父 主講 縱談古今節目之【先正格言】

經文:
子曰:「五刑之屬三千,而罪莫大於不孝。要君者無上;非聖人者無法;非孝者無親,此大亂之道也。」

而我們繼續進行,共修「第十一章」了,叫做《五刑章》,我們現在來恭讀經文:

《五刑章‧第十一》:「子曰:『五刑之屬三千,而罪莫大於不孝。要君者無上、非聖人者無法、非孝者無親,此大亂之道也。』。」

這個《五刑章》的經文可以說短短的,裡面的意思也非常的淺白,很容易了解,說所有的罪刑有三千多種,最嚴重的罪就是不孝,所以不孝是一切的罪裡面,最重的一條,我們現在依照經文,來做白話的解釋。五刑就是「墨、劓、剕、宮、大辟」這個「墨就是刺青」。過去你若是犯罪,刺字刺青在你的臉上,你知道嘛刺青洗不掉的,若是出門,人家光看到你的臉上有刺青,刺什麼的花樣,就知道你這個人,曾經犯過什麼不好的行為,等於公開在大家的眼前。所以古早對於這些犯罪的人,用刺青是一樣很有力,喝止大家不敢去犯罪的刑法,你想若是現在那些當賊,捉到把他抓來刺兩個字「做賊」、或是刺個「賊」字,嘿!我告訴你「保證竊盜案一定減少很多!」 照道理這樣也有理,你看目前台灣最多的案件就是竊盜最多,若是要喝止這些賊,若是恢復古早的「墨刑」,就是在臉上刺青,將他刺個「賊「字在額頭上面,大家看到就知道這個是「賊」了,若是看到頭上有刺個「賊」字的,來我們的街坊鄰居探頭探腦,我們就以做預防了,若是頭上讓人刺個「賊」字,你看那可以說完全都沒有面子,這比將他捉去關兩年三年還是保安處分。我告訴你絕對更有效的。

所以過去的「五刑」,「第一個刑法就是刺青」。把字刺在你的臉上,那可以說最符合於我們說這句「啊!很沒面子」。像那種人根本就沒有面子了,如果在你的臉上刺字,你還不會改,這個「五刑」的「第二刑叫做劓」。應該不是真的,我們聽老一輩的在說,過去日本人在統治的時候,抓到賊就割你的鼻子,你想若是真的當賊,讓人抓到要割鼻子,以後誰還敢當賊?所以說:「亂世用重典」,若是第一次初犯把你關起來,也是一般的刑法把你關起來,第二次的時候把你刺字,第三次的時候就用五刑,將你的鼻子割起來「割鼻」。那確確實實更沒有面子,若是這樣還無法喝止,我們的行為來偏差,這個「五刑」的「第三種叫做剕」,就是「剁腳」。讓你不能開玩笑了,所以這個「剕」就是「剁腳」,而「第四種:宮」就是我們現在,有一些婦女團體在向立法院這些委員建議的,這些強暴女眾的人應該將他們「去勢」就讓他做「太監」,這就是「五刑之一的宮」。過去犯了淫欲的、將人強暴的將你「去勢」,讓你以後都不能裝傻,若是先進國家,他也可以用藥物將你「去勢」,你若是累犯的話,一直都會去侵犯人家,他就用藥物將你「去勢」,不是把你割起來,就是讓你一輩子都不能「人道」。

這自古至今,差不多對於這個「宮刑」,好像都有留一點點那種刑法在,那是針對累犯強暴婦女的,若是以「宮刑」我保證我們現在很多婦女團體,一定鼓掌舉雙手兼贊同!「第五種叫做大辟」就是「剁頭」,這就是重罪了!就是「斬首示眾」了叫做「大辟」。五刑以下,訂定的刑法有三千種,三千是代表很多。你要記得:「我們中國是以三為多」。所以「三千不是三千種」,是「很多很多....」。但是一切的罪行莫大於不孝,那些讓人斬頭的、或是割鼻的、剁腳的,這些犯罪的人他們的罪,都還不會比不孝重。若是對於帝王不禮貌的人,就是他心中無帝王,所以他才敢對帝不禮貌。若是對聖人不禮貌、毀謗聖人的人,就是他的心中沒有聖人的法。若是不孝的人,同樣啦!就是他心中根本就沒有父母的存在。若是這三種人是亂世的根源,所以世風若是會敗,這些造成世風污濁的,都一定是這三種人,其中的一種。若是大家,不會去犯這三種的過錯,這個世間就一定非常的祥和,因為一個心中有帝王的人他絕對會守法。這個「君」字是「以國家的法律來做代表」,就是說:「他若是有遵守國家的法律,就是有尊重帝王」。我們現在反過來講,就是同樣如此「若是有奉行於聖人的教法的,就是他心中有聖人。」若是會「孝順父母的,當然他的行為是絕對合乎至德,也合乎道」。所以若是要施行教育,也是應該由這三方面下去著手,因為這三種其中的一種,就是世道頹敗社會混亂的源頭,所以只要將這個源頭拔掉,社會世風就清明了。這樣說對不對?

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