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篇名: 入出息念-第二組四法
作者: 感恩惜福自在分享	日期: 2014.09.14　　天氣: 　心情:

佛陀教導第二組四法說：

[1] `Pãtipañisaüvedã assasissàmã ti sikkhati;
`pãtipañisaüvedã passasissàmã ti sikkhati.
他學:『我將覺知喜而入息。』
他學:『我將覺知喜而出息。』

[2] `Sukhapañisaüvedã assasissàmã ti sikkhati;
`sukhapañisaüvedã passasissàmã ti sikkhati.
他學:『我將覺知樂而入息。』
他學:『我將覺知樂而出息。』

[3] `Cittasaïkhàrapañisaüvedã assasissàmã ti sikkhati;
`cittasaïkhàrapañisaüvedã passasissàmã ti sikkhati.
他學:『我將覺知心行而入息。』
他學:『我將覺知心行而出息。』

[4] `Passambhayaü cittasaïkhàraü assasissàmã ti sikkhati;
`passambhayaü cittasaïkhàraü passasissàmã ti sikkhati.
他學:『我將平靜心行而入息。』
他學:『我將平靜心行而出息。』

這裡，入出息念圓滿第二念處——受隨觀(vedanànupassanà)。它包括修習止與觀兩者。

1) 佛陀教導比庫覺知喜(pãti)而入出息。
喜是初禪和第二禪的禪支之一：心歡喜地專注於入出息似相。這就是在修止時如何覺知喜而入出息。
再者，禪修者進入這兩種禪那，出定後辨識以喜最為明顯的禪那名法，並觀照它們為無常、苦、無我。其時該觀智也伴隨著喜。
只要修觀的對象中包含有喜，觀智中也必定有喜，這是自然法則。這就是如何覺知喜而入出息。

2) 接著，佛陀教導比庫覺知樂(sukha)而入出息。
樂屬於初禪、第二禪和第三禪的禪支之一：心快樂地專注於入出息似相。這就是在修止時如何覺知樂而入出息。
再者，禪修者如前面一樣辨識（在此則是以樂最為明顯的）三種禪那的名法，並觀照它們為無常、苦、無我。
此時其觀智將伴隨著樂。這就是如何覺知樂而入出息。

3) 接著，佛陀教導比庫覺知心行而入出息。
對於心行(cittasaïkhàro)，在此是指想(sa¤¤à)和受(vedanà)。
所有四種禪那皆伴隨著想和受：心與想和受一起專注於入出息似相。這就是在修止時如何覺知心行而入出息。
再者，禪修者如前面一樣辨識（在此則是以想和受最為明顯的）四種禪那的名法，並觀照它們為無常、苦、無我。
這就是如何覺知心行而入出息。

4) 最後，佛陀教導比庫平靜心行而入出息：平靜想和受。
當禪修者依次進入四種入出息禪那時，他自然而然地這樣做了。
為什麼呢？因為禪那愈高，想和受就愈平靜：心與愈來愈平靜的想和受一起專注於入出息似相。這就是如何平靜心行而入出息。
愈平靜的四種禪那心行，並觀照它們為無常、苦、無我，其觀智也將變得愈來愈平靜。這就是如何平靜心行而入出息。
再者，辨識愈來我們現在已經解釋了佛陀在《入出息念經》中所教導的第二組四法。

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