莊子南華經　第六集-玉竹劍虹│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 莊子南華經　第六集
作者: 玉竹劍虹	日期: 2010.05.16　　天氣: 　心情:

.摘自縱談古今節目菩提門‧顏進平師父主講

諸位前賢大德大家好！多謝您們的愛護以及支持，又再度按時收看縱談古今，共修莊子的南華經。

上集我有跟諸位說，這一節課需要借用先後天卦為諸位解釋說，為何北冥這隻鯤，牠需要南遷到北極的天池？這我有向諸位報告說，這在道家叫作抽坎添離，若是在佛家所說的就是恢復，我們父母未生前的真面目，而父母未生前的真面目，到底是什麼樣的模樣呢？我以道家配合佛家的說法，為諸位詳細報告，慢慢你們就能夠接受所謂，原來三教是同一家的這種說法，要不然我們一般的信徒，都是以偏袒於自己選擇的宗教，為最好的也最至高最無上的，不知這只不過是咱眾生知見下的一種偏袒的心理，以及一種排他性自然的流露，若是真正有深入了所謂的道法，你就能夠慢慢去體會到，我們中國為何有這句話說，原來三教同一家。本來三教所說的至理，它早就呈現在宇宙之上了，只不過歷代都有聖者發現到大自然的法則，也就是大自然的現象，所以他們了解大自然的現象後，他們發現到我們一切的煩慮苦惱，它的衍生的源頭就是因為，我們沒有去隨順大自然的法則，用眾生知見硬要分出好壞，有好壞我們就會做選擇，再笨的大家也要選擇好的。誰知道，今天你若是去除壞排斥壞，這個好就不可能存在，因為好能夠存在，是依附在壞的上面，所以你排斥壞，就等於連好都消滅掉了，因為它沒有依附的地方。

所以世間一切的萬生萬物，它一定都構成所謂的公母對待，也就是必須要有陰陽才能夠造化，才能夠達到所謂的生生不息。我們竟然愚癡到，一直要去選擇單方面的好，人家說孤陰孤陽是不生不長，所以你若是要讓它能生能長，要記得只有一個方法而已，就是將它包容起來，接納這種公母對待的自然法則，要不然你就等於絕自己盼望想要獲得到的好，因為好沒有壞能夠做依附嘛。這我剛才有說過，我也相信，我們縱談古今的這些同修大德，既然你們能夠接納顏進平，相信這幾年來，我們共同在空中結緣共修，我這種三教原來同一家的道理，你們應該也有辦法接受，對宗教信仰的選擇，也慢慢有完全的包容性，不會再像一般的宗教信仰者，他是偏袒於自己的宗教，排斥其它的宗教的這種心理，這是錯誤的。

不管你信仰什麼樣的宗教，要記得一定要把持正信的態度，信仰宗教主要的目的，就是增長我們的智慧，能夠看得清楚世情，不會再迷惑在所謂的好壞的選擇之中，這就是佛家所說的，要有智慧你才看得清楚，要增長智慧就要廣博多聞，因此接受各種的思想的說法，就是在增長我們的知識，當然知識就等於，我們佛家時常所在說的智慧，為何在我們佛家所在說的智慧，都一定要與知識，做一個分開的說法呢？這當然就是說法上的技巧，若是在實相上知識就是智慧，這怎麼說呢？因為要獲得智慧就要從知識而來，當然智慧是無量無邊的，知識是有一個界限，也就是說有一個境界，智慧是無量無邊的，差別在此而已。但是你要獲得所謂的無量無邊，也得要用到我們有限的知識，才有辦法獲得，因此，廣博多聞是開啟智慧必須要的，但是說到這裡的時候，我必須要再做另外一種的說法，就是說我們的知識是有限的，我們以有限的知，要去了解所謂宇宙的奧秘，也就是要以有限的知，去了解那個不知道的世界，是不是很困難呢？

不困難，有限的知我們若是將它去除，那個不知它就當下出現了，這樣說諸位聽完我看是霧煞煞，用有限的這些知識，就是說用我們知道的，要去了解不知道的，很難的啦，因為我們知道的範圍這樣嘛；不知道的，你要用知道的去了解它，這光是用聽的就感覺很困難了，所以在道法之上的說法，它就叫你放棄你們現在的知，也就是放下眾生知見，那個佛知見自然就在這裡，根本就不必去所謂的求或是得，只要你放下你所謂的知，不知就在這裡嘛，如果聽不懂也沒有關係，不必急慢慢來，所以說法有時候聽了，你若是會產生所謂的矛盾，矛盾的原因出在哪裡呢？我今天順便跟諸位報告，法就是好像藥方一樣，一個說法者就像一個醫生，對於我們這些同修，他們每個人所產生出來的煩慮苦惱，也就是說發生的毛病，很多都不一樣，所以你總是不能所有的病，都叫他們吃同一帖藥啊，才會說：「眾生毛病八萬四千那麼多，佛祖就必須為眾生，說八萬四千法門。」就是說，眾生的毛病有八萬四千種，佛祖就下八萬四千種的藥方，來對治眾生的毛病，所以你們要記得，為何有時候說這樣，有時候又說那樣，有時候又說這樣，這個原因就是說，在不一樣的時空中，必須下不一樣的藥方，你們不要將它摻混在一起，今天很多人在道法上會產生了所謂聽道法，或是自己研究經典，或是自己行修產生了，矛盾與衝突理不開的原因就是：你沒有這種病，你就不要吃這種藥。

你不要將聽到的看到的這些法，把它當成是要醫同一種病，若是這樣就會產生矛盾，也就是說吃不對症的藥，不但對病症沒有助益，接著耽誤病症又衍生出副作用，現在很多有心在道法行修的這些行者，多數哦，大多數都產生了這個吃錯藥，甚至說法者他不知說法是在下藥方，對治眾生的毛病，連說法者他都是一個蒙古大夫不知藥理，藥帖拿來胡亂開胡亂給別人吃，這怎麼不會耽誤別人的症狀？這怎麼不會產生？那麼多的副作用呢？你說對不對？

我相信收看縱談古今的同修大德，都差不多知道我在說法的中間，只要是好的道理或是有共通的說法，不管它是哪一個宗教的我都能夠接受，而來向諸位報告說給你們聽，現在我們是在共修，中國固有的道統老莊的思想，我會配合我們佛家所說的道理，解釋給諸位聽，讓諸位聽聽看，看看是不是儒道釋，三教原來是一家，有它的共通之處，要不然過去的前賢大德，怎麼會說這句，三教原來是同一家，表面上看不知道，有這句原來就是說，有很多人下去研究之後，才發現到它們的共通性，只不過是名相言詞的表達不同而已，所以研究道法，若是執著在文字之上以文解義，當然你沒辦法摸到道的精髓，只能夠摸到表面的皮毛而已，若是這樣也難怪了，難怪你們會認為說不一樣，沒辦法認同所謂三教同源三教同理的說法，補強到這裡，希望大家用廣闊包容的心胸，好好來共修一番這樣。

我說到北冥，也就是北極這隻鯤這隻魚，飛向南極的天池，道家所謂的抽坎添離，而佛家將它說成是恢復我們本來的真面目，在我們中國，本來的真面目叫作先天，而先天一斷轉到後天，與我們本來的真面目失去，變成世俗的凡夫的這種說法，是一定都是一樣的，大家不會有什麼議論，若是這樣表示出來，抽坎添離就是由後天轉先天，現在在我們佛家一再在強調，叫我們要找回我們本來的真面目，也就是我們那個天真無邪圓滿無缺的佛性，若是我們通俗語言在說的就是良心啦。我們就是天良失落了，所以難怪我們潛在的意識之中，都好像知道有一個東西不足，因此才會一天到晚千思百計，要去尋找這個身外之物，來填補我們內心那份不足，這我前面都有向諸位報告得非常的詳細了，你追求到名，哎喲有名了心也是一樣空虛！追求到財利，應該也有榮華富貴什麼都有了，為何心還是一樣有那份的空虛？就算讓你追求盡世間的一切，你若是不找回我們真正失落掉的天良，這個洞就變成好像無底洞一樣，你將世間一切的寶物，都倒進這個洞裡面去一樣也是填補不滿，那份莫名其妙的失落感空虛感都還在，因此我們若是想要有辦法，將我們的這份空虛感，把它填補起來，唯一就是找回我們的天良，也就是找回我們所謂我們自己的自性，失落這個東西就要真正找到這個東西，因為這個東西，沒有任何物質有辦法來代替的，也是因為這份天真無邪，完全沒有分別心，完全是詳和慈悲光明平等的本性。

沒有這個東西，我們會因此衍生出很多的煩慮苦惱，沒有這份心我們就有可能迷失在所謂的，取得之中衍生出來的諸種業，致使讓我們在生存的過程當中，沒辦法得到所謂的自由與自在，我今天就是要與諸位共同研究，研究要如何將這個自性找回來，自性到底丟到哪裡去了？現在我是用中國式的，借用我們中國自古流傳至今，並不是文字，它只不過是一種簡單的圖案，但是這個圖案現在在這種，科技文明那麼發達的時代，不但沒有被淘汰掉，接著這些歐美先進國家卻反而重視，我現在要向諸位報告的，這些圖案因為歐美先進國家他們發現到，比如說現在的電腦，比如說宇宙的奧秘，大自然的造化之機，竟然都逃不開這個那麼簡單的圖案，也就是說世間萬物一切，都是在這圖案之中的變化而已，也等於說這個簡簡單單的圖案，已經涵蓋了一切宇宙的奧秘，誰知道中國被歐美國家，越來越重視的就是易經，就是我們中國的漢方醫理，誰知道我們自己身為中國人，對於所謂中國的漢方醫理，或是現在我要為諸位介紹的這個簡單的圖案，在我們台灣都沒有受到重視，所以我時常在批評，批評說台灣本身，根本就沒有所謂的文化可言，一個地方沒有文化可言，那個地方哪有辦法拿到所謂的自主力，我相信我這樣說，諸位應該聽得懂我的意思才對。

沒有文化，縱使讓你真正拿到國家的自主力，在世界的表面上大家也承認你是一個國家，問題是，你就好像無根的浮萍那一般，這個國家也沒辦法非常的強盛，因此我們應該重視，我們固有傳統的文化，文化的根若是爛掉了，又再不受重視，要記得就像無根的浮萍一樣，四處漂零沒辦法安定下來，我說這些也不是所謂的題外話，既然與諸位開始共修我們中國固有的道統，我就是不想要再談所謂的社會時事，這是因為要與諸位共同研究，我們中國先後天八卦，這個看起來好像非常簡單的圖案，現在為何在世界讓人那麼重視，而我們自己竟然是馬馬虎虎的，這是看到這個圖案之後，由感而發的，說這個話不關於政治，是要跟諸位強調，強調說我們應該要重視，我們中國固有的道統，意思只在這裡而已，而做這方面的重視，是絕對正確的，有的人在說，說人家美國也是英國人，人家他們遷移到美洲，建立了一個新的國家，我們雖然一樣都是中國人，我們的祖先來台灣，已經開發那麼久了，也是能夠自己建立一個自主的國土，這種說法我百分之一百贊成，我們不必怕我們國家小，你看四周圍都是強又有力，那麼多敵人，他本身也是一個小小的國家的以色列就好，他們有辦法好像一粒很辣很辣的小辣椒，讓中東這些將以色列看成眼中釘的這些國家，真的搖頭感歎說，初一十五沒你的辦法，所以我們不必怕國家小，但是問題你們有沒有去發現到，你們有沒有去注意到呢？你們不能只是聽信這些政客的，一面之辭。

以色列今天為何會被滅國後又再復國，變成又辛又辣的小辣椒，能夠生存在中東地區，你們若是有去研究，他們的猶太法典，你們就知道，以色列為何有辦法生存下去，他們有他們自己的傳統文化以及他們的民族精神，就是因為有釘得那麼深的根，所以人家有生存的空間，美國雖然是英國移民過去的，但是在開墾開荒的過程當中，他們已經衍生出那種開荒族群的那種豪放豪邁的生活方式，完全擺脫了那種文質彬彬紳土風度的這種，英國紳士的那種文化體系了。所以是同一種族群，但是因為開墾的精神，衍生出他們自己的生活方式，何況說歷代他們都有建立，所謂族群偉大的人物，作為精神的指標，現在反觀我們台灣呢？台灣有誰能夠作為？我們台灣人精神的指標呢？你如果要說這些神是台灣人精神上的寄託，這個神是台灣人的精神指標，不好意思，若是要論套你們這些時常挑起省藉情結的人，若是要分本省的外省的，我看台灣就沒有神可拜了，因為所有的神都是外省的，沒有一個本省的，所以這實在是很矛盾，我們今天實際上無法自主，並不是所謂對方他是很強很大，而是我們沒有文化的根，這是順便有感而發說到的，主要的目的不是要去談論時事，是要讓大家重視，文化是一個族群他生存的基礎，也就是生存的根，這個根若是爛掉了不受重視，這個族群就有可能被毀滅，我這種理論是經得起電視機前，一些學者專家你們的考驗，你說對不對呢？

閒話不談，我們現在轉入來看，外國開始非常重視的這個圖案，也就是我要借用來解釋，北極這隻鯤，為何得要這樣辛辛苦苦，飛向南極的天池？不用先後天的八卦，這個逍遙遊前面的這一段，它的精采內容就會受打折，有這兩個圖案的補充，大家聽起來也能夠比較詳細，比較明瞭，有這兩個圖案，也比較能借用很多佛家的說法，來應證真理是不分國土不分種族的，真理是未有天地它就存在了，它並不是歸屬於所謂釋迦牟尼佛或是耶蘇，或是穆罕默德或是老子莊子的，它是屬於一切萬生萬物，每個人都是擁有它在真理之中，可是從來不曾用心去看它一下，這就是凡夫俗子之所謂的，被稱為凡夫俗子的原因，我們生活在真理之中，但是竟然連正眼一眼就好了就都不看它一下，所以你就繼續過著這種，煩慮苦惱一大堆的世俗生活了，人家莊子、老子、孔子、釋迦牟尼佛....人家他們就是去發現到大自然的法則，所以他們能夠從這些，諸種煩慮苦惱之中解脫出去，他們不是自私的人，他們自己解脫煩慮苦惱之後，他們趕快順便教我們方法，叫我們你們只要這樣做，你們也能夠生活得快快樂樂，自由自在無憂無慮，若是這樣活著才有意思，活著才有意義。

可是，有多少人依照他所教的方法，如實去做它呢？很少很少啦！這就是我一直感覺很懷疑之處，難道說我人類真的是被撒旦他們這一掛人，在我們的腦海中，設了什麼樣的公式，讓我們會去把這些隨時都呈現在眼前的，大自然之機也就是自然的法則，那麼簡單我們竟然看不清楚，甚至你們聽到知道，但就是不用心，一樣也是這樣聽歸聽，愚愚癡癡做凡夫的世俗工作，繼續種因造業招來煩慮苦惱，這是我一直感覺很奇怪。今天你們若是沒有聽到，這些發現大自然法則的聖者，教我們方法跟我們說，大自然的法則隨時都呈現在，你們的眼前不可能你們沒有看到，但是你們聽你們也知道，為何你們沒辦法用心，一樣知道歸知道，馬虎的心一樣是存在，這是我站講台以來，一直感覺奇怪的地方，這幾年來可說是天天講時時講，每一天都透過大眾傳播媒體，都將這種訊息傳達給你們，為何這個那麼簡單的道理，沒有人有辦法掌握？也沒有人要如實去奉行實踐它。難道就像佛祖所說的，眾生已經認苦為樂了，就像那些吃到嗎啡的人，他們的心裡，明明知道吸毒一定會家破人亡，後來一定會死得很難看，他們都明明知道，但就是經不起毒品的吸引。

真的！眾生可能就是因為認苦為樂了，所以甘願要吃苦，聽到這些聖人教我們的方法，卻故意不要去使用它，可能是這樣的樣子，但是沒辦法，我既然自認為身負傳達聖人他要傳達道法的傳聲筒，我也只有繼續喊繼續喊，要不要回頭就看你們了，不好意思！還沒有說到這個圖案，已經浪費了你們一節的時間了，明天我們好好來談一下，要如何後天轉先天。

在此恭祝大家，身體健康萬事如意闔家平安！

再見

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