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莊子南華經 第六集 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 莊子南華經 第八集
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篇名: 莊子南華經 第七集
作者: 玉竹劍虹 日期: 2010.05.16  天氣:  心情:
摘自 縱談古今節目 菩提門‧顏進平師父 主講

諸位前賢大德大家好!多謝您們的愛護以及支持,又再度按時收看縱談古今。

今天我們節目一開始,就切入了與諸位共同研究,我們古聖先賢所遺留下來的,這兩個所謂簡單,但是涵蓋一切天地造化之基的先後天八卦。我今天要用最淺白的說法向諸位報告,都不必對陰陽五行學,對八卦的術語,有所了解的人來聽都聽得懂,因為事實上它們顯現出來的,只不過是一陰一陽的對待與造化而已,一般人對於所謂的道,都感覺很困難難以去理解它,因為若是說到道,就所謂是超越於文言之上,也就是說用說的用寫的,都沒辦法描寫至道的本體,而且形容得,只要你一開口一下筆,離至道就遠了,所以真正談到道,就讓人感覺好像莫測高深,那麼困難了解,但是說法者當然他用很多角度,來表現說法的技巧,剛才那種形容是要讓諸位感覺,道是非常的寶貴,不是隨便什麼人,就有辦法去掌握與理解的,這是為生信故如此說也,也有人說,道只不過是一陰一陽而已。

所以現在讓歐美國家,非常重視我們中國的易經,也有人說易經,這個易字,上面是一個日下面是接月,日代表陽月代表陰,所以易字也等於陰陽的意思,這部易經所說的,讓人感覺非常深奧,因為它涵蓋了一切宇宙的造化,但是它的根本,只不過是在說陰陽談陰陽而已,我相信我們電視機前,絕對有很多對於陰陽五行學,很深入研究的大德,你們聽聽看,我用那種最淺白的說法,不必對陰陽五行學八卦有所認識的人,都有辦法很簡單就了解了,先後天的八卦,它裡面含藏的道理,首先來介紹這個卦,這個卦稱為伏羲八卦,另外一個名稱也稱為先天卦,所謂的先天卦就是說,用這八卦來代表我們的先天,若是對我們個人來說,它是代表我們的自性,代表我們本來的真面目,所以你看這個卦,它是圓滿,是一種完全調和的境界。

若是這個卦呢,稱為文王卦,這是簡單的稱呼,另外一個名稱也叫作後天卦,先天卦與後天卦它不同的地方,我簡單來說哦,你看這個先天卦它是乾坤定位,你們看這個卦爻,它三支陽爻就對稱三支陰爻,這邊一支的陽爻二支的陰爻,就對這邊二支陽爻一支陰爻,所以將它拆開,它的對待都是這種構造,若是將它合起來,陰陽將它分開就對了,都一定是乾坤相對的,你看它裡面這些數字,它有一個順序1-2-3-4,這裡是5-6-7-8,它剛好欠一個9,9跑到哪裡去了?9就跑到中央來了,你再加這個數字,你也會發現一項很有趣的事情,它加9加8剛好18哦,現在我用2加9加7也是18,我現在用5加9加4也是18,18拆開剛好是1與8,加起來又是9,為何這個先天卦,它的構造是完全以9來顯現呢?

因為若是在理數裡面9代表生生不息,9若是要用我們的語言來形容,形容得很淺白,就是9是一個打不死生生不息,不增不減、不垢不淨、不生不滅的數,你不相信你用9去乘它,9乘1等於9,當然這個數也是9,9乘2等於18,1加8也是9,9乘3等於27,2加7也是9,所以任憑如何的變化,那些數加起來它就是九數,這個9它所呈現出來的就是一種,不生不滅、不增不減、不垢不淨,也能夠代表萬生的一種,生生不息永恆的動力,用這個9來談我們所謂的自性,你們感覺符不符合呢?而中央既然是九數,陽也是九陰也是九,所謂的九九重陽在道家裡面,就是在指已經達到我們對陰陽都能夠完全的包容,已經沒有分別於世間所謂的對與不對,或是受利害得失影響的境界,我們現在再移過來文王卦,也就是後天卦。

大家也來看看它的卦爻與數字,這個文王卦有辦法,三陽爻對三陰爻,湊一湊能夠乾坤定位的,剛好這裡一對,剛好這裡一對而已,在這個四正位裡面,它有呈現出所謂的,陽三爻對陰三爻,剩下的西南對東北對起來,你將它湊一湊,這裡一陰陽五爻是陰的,東南對西北將它湊起來卻變成五爻是陽的一爻是陰的,沒辦法將它分開變成,三爻的陽三爻的陰,再看它的數字,它也不像這邊陰陽的數順行得那麼剛好,人家這裡是1-2-3-4,5-6-7-8,陰陽分得很明顯,完全是一種好像調和的這種境界,這裡就不同了,這裡9-4-3-8-1-6-7-2,你們有沒有發現到,它沒有5數,這個5數就跑到中央來了,就跑到中央來了,當然它這加起來都是15,而15,1加5是6,所以若是用陽九代表我們的善,六就代表我們所謂的惡,這個數我要跟諸位如此地說,是講先後天八卦,我破例用這樣的說法,這相信不管你們研究易經,或是陰陽五行學研究很久,也沒有人用如此的說法,採用這種方式的說法,既然這個5跑到我們所謂的後天卦的中央,陽五分陰五分,你看它的對待都是10,所以五五對分得很整齊,難怪說我們後天的心,我們後天的心哦,與我們後天由我們心幻化出來的這個世界,剛好陰陽各佔一半,你若是要獲得五分的快樂,你就必須先去吃五分的苦,沒有給你選擇的餘地,看你是要先苦而後甘,或是先甘而後苦,沒有那種說我只要甘的我不要苦的,沒辦法讓你選擇,因為雖然它們黑白兩色,但是是同一體哦,你若是要這塊白色的,不好意思,連這塊黑的你都要拿去,用辦法拆開它們。好!就算讓你勉強把它給拆開了,這個白的被你拿走,你們有沒有發現到,白的中間還有一點黑,所以說白若代表是好好中有壞,而黑的若代表是壞的,你拿到這塊你也不必喪志,你也不必因此而煩慮苦惱,為什麼呢?因為黑中有白,也就是說壞中有好,如果這個黑若是失敗,白的就是成功,你若是拿到這個失敗,為什麼會說失敗為成功之母呢?因為這裡有一點,小點的成功在裡面,當你陰之極它就開始反動,就能夠生出所謂的成功,你若是
得到成功你也不必高興,因為這裡已經有一個,失敗的基點在這裡了,所以成功是失敗之基,失敗是成功之基。

這個道理我不知道說幾千次了,但是偏偏大家就是還要做選擇,還是以成功為快樂,以失敗為痛苦,看有多麼矛盾啦!沒有關係啦,反正我們被灌輸的眾生知見,我們已經以這些知見,將它當成是我們,這種時間性到底多久了,我沒辦法去形容它了,只能夠借用佛家所說的名相,從無始劫一直到這當今,到底有多久了,人家說養成的習慣,變成我們的習性,就像我們通俗語言在說的,山可移,有時候養成的習性是不可改的,因此說一千遍你們沒有改,我也是不能見怪你們,因為那麼久以來,這種習性已經入骨了,只好就是說不厭其煩一遍兩遍三遍,百遍千遍萬遍一直叮嚀你們,一直為你們指出這個世間陰陽對待,它造化所產生之基,看看這樣一天跟你們推一點點,這樣慢慢推,推推看能不能到達覺的岸。

現在話再轉回來先後天的八卦,因為我今天不是要來上陰陽五行學與八卦的課,我只不過是要借用它南北乾坤,先後天卦來解釋北冥這隻大魚,這隻名叫作鯤的魚,牠為何要由北邊飛到南極的天池,要起飛翅膀拍下去拍到海水,激起水花噴高三千里,直衝雲霄九萬里,要去的時候又藉著六月的海風,才有辦法到了南極的天池?這就是說,你若是要得到真正的逍遙自在,不受到世俗一切來束縛我們以及打擾,首先要著手的工夫,就是在所謂由北至南,由後天回去先天,這我看也是趕快用這個圖案來說,比較清楚啦,要不然話題又叉出去,讓你們感覺爛戲愛拖棚,只是一直說用先後天的八卦就能夠解釋,要如何獲得逍遙自在,完全不受世俗牽掛的這種脫化的生活,那只是聽就感覺人一直快要逍遙起來了,而方法趕快說趕快說。

我現在將我們先天卦,將它說成是父母未生前的真面目,後天卦就是我們哇的一聲,開始先天斷變成後天的卦爻,它不但無法相生接著錯綜相剋,不像先天是一種完全的圓滿,完全的一種平等包容的那種境界,可是我們為何會離開這個先天,就是因為我們先天一點真陽掉下來了,掉到北方的地方,你們現在看南北這對的卦就好,這南方乾一點真陽掉到北方來,南方變成什麼?變成離中虛,這支掉到這裡來就變成了坎中滿,這個坎也叫作陷,就是我們先天這個非常清淨圓滿無缺的那個良心,掉到北方下來,就被上陰下陰給包起來了,所以這點圓陀陀的自性,因為被黑暗給遮蔽起來了,因此才有佛家所謂的,無明起因的這種說法,我們的自性本來是,圓陀陀光灼灼圓滿無缺,可是當我們被被灌輸所謂的眾生知見,以及過去所做的業矇蔽了我們,將我們圓陀陀光灼灼的這顆摩尼寶珠就包起來了,它的光就發不出來了,沒有光,我們就看不清楚世間的實相,看不清楚,難怪我們會迷,我們會再在無明起因之下,又去種種的業因,業越重就等於在這顆,會發光的摩尼寶珠上面,大越多的蒼蠅屎,我必須借用蒼蠅屎來形容,諸位就比較有辦法去感受到。

我們的那個自性轉下後天,受眾生知見與諸種業,這樣包起來的那種情形,它本來就在發亮了,現在說給比較年輕的人聽,他們可能說不定不知道,我們過去農業時代,大家最熟悉的電線,就是一條白的一條紅的那種,都是用電燈泡,那時候雖然有電但大家都很省,所以都點那種差不多五燭光的,或是十燭光的,除了家裡經濟蠻好過的,才看得到那種六十燭光,一百燭光的,在我的印象中,小時候我家客廳是吊十燭光的,我們又住在那種大條的河溝的旁邊,那個時候所謂的衛生,哪有像現在那麼注重?蒼蠅可說是有夠多的,蒼蠅一到了晚上,牠都會停息在電線上面,只要牠停下一陣子,那個本來是一條白的一條紅的,但是過了一段時間,光是上面所大的蒼蠅屎,就看不到所謂那條電線,黑紅的色彩了,整條都是黑漆漆的,電燈泡十燭光就很暗了,有時候蒼蠅在電燈泡上大便,你若是說大幾點還沒有關係,牠這樣七大八大七大八大,越大越多點就越暗了這樣,我現在形容它,是沒有人的電燈泡被蒼蠅屎,大得好像電線上面這樣,看不到白與黃的色彩。

我現在是在比喻,我們所種的因所做的業就像蒼蠅屎一樣,你若是做一件也等於在電燈泡上面,大一點蒼蠅屎,現在年久月深,何況說從無始劫一直到這當今,一顆電燈泡雖然很小一點的蒼蠅屎,但你若是這樣大一點大一點,大久了就等於將整個電燈泡,好像電線上面,所大的蒼蠅屎那一般,整個電燈泡都包起來了,我跟諸位說哦,電燈泡依舊在發光,那個光線射得出來嗎?那個光線射不出來,有點等於沒點,你想在晚上若是點一顆已經被蒼蠅屎大得密密麻麻,光線都透不出來的客廳,你在家裡面行動會方便嗎?會有障礙嗎?是不是馬上就會撞到桌角,接著甚至也會撞到牆壁,我們的自性在我們的體內,我跟諸位說,它的處境就像農業時代,我家客廳所吊的那顆十燭光的電燈泡,已經被無始劫一直到這當今,我們所做的業大得,一點點光都射不出來,所以難怪我們沒辦法看清楚,呈現在我們眼前那麼簡單的大自然的法則,難怪我在這裡這樣說婆心苦口,實在是比較不好意思啦,但是一再叮嚀這是一定有的,連你的耳朵都矇蔽了,不要說你的眼睛。

所以我才說,說了那麼多遍你們還做不到,我也不見怪你們就是因為你們無明哩,還看不清楚哩,所以還會在那種所謂,好壞利益得失之中,在那裡做選擇,才來得不到衍生出煩慮苦惱,得到之後,為了要照顧永遠是我的,而戰戰兢兢傷腦筋,總而言之一句話就是說,得到也痛苦,失去更痛苦,難怪人家說創業容易哦,而事實上在創業的時候容易嗎,可是守成比創業更困難哪,所以創業既然是非常的艱難,我跟你說守成更加難,這樣哪有所謂的樂處可言,就等於都沒有樂了,就是得也痛苦失也痛苦,難怪以前古早這些前賢大德,就在這種痛苦的選擇去悟到,你若是不想要痛苦,最好是採取什麼呢,不得不失嘛,你不要有那種心想要去得,你就不會失去了,道理只要一句就好,諸位若是懂得將這句,不得不失包起來,將它應用在我們的日常生活中,就算沒辦法讓你解脫,也一定能夠去除,八九成的煩慮苦惱,你相不相信,只是一句話你有去奉行實踐,所以道理哪何必一天到晚,說要聽更深奧的,道理要聽到所謂多深多深去,聽得深有什麼用?不去做,那種淺淺的一兩句,就等於是多餘的了,若是真正要做,一句話就夠了。

我們現在先天那顆圓陀陀,我們的自性離開了先天,所以才叫作離中虛,我們心中會有那份的空虛,就是我們不見了這顆,而這顆事實上有沒有不見了,沒有,在我們的身體裡面,問題就是說,它被蒼蠅屎給遮蔽了,它沒有發光我們找不到它,若要找到它唯一就是讓它發光,我現在要跟諸位研究,要如何讓它發光?其實也不必研究啦,這很簡單的,三言兩語就能夠使這顆,圓陀陀的我們的自性,也就是我們的摩尼寶珠,再度放光明照破無明,讓你們看得清楚諸法的實相,問題就是說大家好像不太願意,你們若是願意,那個道理還不簡單嗎?今天如果你們客廳,那顆十燭光的電燈泡,若真的被蒼蠅屎這樣大得都不會亮了,你會怎麼做,簡單啊!就把它給擦一擦,將那些蒼蠅屎擦一擦,它就又亮起來了嘛,對啦!用這種阿牛的口氣,那種這樣憨直憨直的人,他也知道,這個擦一擦就好了哩,真的只要把它擦一擦就好了,什麼叫作擦一擦?就是去除它嘛,將這些諸種的污點,也就是一些惡因去除掉,接著不要再大蒼蠅屎了,就是說不要再去造業了,在此我要跟諸位說一下哦,這個業是涵蓋了善業哦,是你們被教育成所謂,幫忙他人的這種善哦,這種善也是蒼蠅屎哦,不是我們佛家所說的那個善哦,我們佛家所說的這個善,是沒有過錯才叫作善哦,所以佛家所稱的善人,是一個沒有過錯的人哦!

為什麼呢?因為在這些開悟的聖者,了解諸法實相的這些聖人,他們的看法裡面,幫忙別人是應該的,哪有所謂的善?哪有所謂的福報?就像我們兩個人一起給朋友請,我在朋友的桌上,挾肉到你的碗裡面,我跟你說你欠我一塊雞肉,你想你會接受嗎?你絕對不會接受的,你絕對會說,嗯這是從某某人桌上挾來的,那也不是你的,我何時欠你一塊雞肉呢?我們通俗語言也有一句,形容這種說法說到,從別人的桌上挾肉餵婆婆,雖然簡簡單單的一句通俗語言,我要拿來應用在我們現在一些所謂,熱衷於這種被教育成,認為這樣做有功德或是有福報的人,你們的思想看能不能改一下,我們來出世每個人哦,沒有一個人,從媽媽的肚子裡面出來,有帶半個東西來,絕對是光溜溜的對不對,我們來到這個世界,哪一個東西是我們的,既然沒有一個東西是我們的,都是天生地養的,你多出來的東西,就是等於跟天地拿來請朋友的,也等於從別人的桌上挾肉餵婆婆,不是你的,你竟然頭腦裡面還記住,你受我幫忙,幫忙什麼東西,我跟諸位說,有人多出來,那是一種侵佔的行為,我這不是說重話哦,因為天生萬物以養人。

所以,地球上若是有六十五億的人口,天地就生養六十五億的物質,平均在養這六十五億的人,今天就是有人貪佔得太多了,世界才會有人不足,世界才會餓死人,所以你將多出來的拿出來,這是天經地義的,你不要認為這有什麼功德,或是說這有什麼樣的福報,認真要論,幫忙他人,是一種懺悔的行為而已,我這樣說,可能有人能夠接受我這種說法,但是接受歸接受,要說幫忙他人是一種懺悔的行為,是因為我們佔了別人太多,所以今天才會有人不足,這種說法潛在意識中,我看很難有人會認同,但是要不要認同都沒有關係,我只不過是將這個實相,比較殘忍說給你們了解而已,這事實就是這樣,哪一個東西是你的?你是不是,別人的桌上在挾肉餵婆婆?但是話說回來,願意這樣做的人,我們卻已變成要讚歎鼓勵他了,就像現在現代的父母,對小孩子的要求,只要他不飆車不要變壞,這樣就已經是最好的了,現在只是要求他不要做壞就已經是最滿意的了,因此我在這種情形之下,在這種世風之下,我也是要跟著大家讚歎,這些願意將他多出來的,拿一點點出來幫忙這些不足的,也變成要跟他們鼓勵,你說對不對?

因為時間的關係,今天與諸位共修到此,恭祝大家,身體健康萬事如意闔家平安!再見
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