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篇名: 莊子南華經第三十八集
作者: 玉竹劍虹	日期: 2010.05.16　　天氣: 　心情:

摘自縱談古今節目菩提門‧顏進平師父主講

Keying‧河洛語翻譯：芳瑜

諸位前賢大德大家好

多謝您們的愛護以及支持

又再度按時收看縱談古今

共修莊子南華經

今天我們要進入新的經文研究

我也是一樣先恭讀經文

再來白話解釋

**********

顏闔將傅衛靈公子

而問於蘧伯玉曰

有人於此其德天殺

與之為無方則危吾國

與之為有方則危吾身

其知適足以知人之過

而不知所以過

若然者吾奈之何

蘧伯玉曰

善哉問乎戒之慎之

正汝身也哉

形莫若就心莫若和

雖然之二者有患

就不欲入和不欲出

形就而入

且為顛為滅

為崩為蹶

心和而出

且為聲為名

為妖為孽

彼且為嬰兒

亦與之為嬰兒

彼且為無町畦

亦與之為無町畦

彼且為無崖

亦與之為無崖

達之入於無疵

汝不知夫螳螂乎

怒其臂以當車轍

不知其不勝任也

是其才之美者也

戒之慎之

積伐而美者以犯之

幾矣

汝不知夫養虎者乎

不敢以生物與之

為其殺之之怒也

不敢以全物與之

為其決之怒也

時其飢飽達其怒心

虎之與人異類

而媚養己者順也

故其殺者逆也

夫愛馬者以筐盛矢

以蜄盛溺

適有蚊虻僕緣

而撲之不時

則缺銜毀首碎胸

意有所至而愛有所亡

可不慎邪

************

這一段經文是描寫這樣的

顏闔他受到衛靈公的命令

要去做他太子的老師

顏闔他早就有聽到風聲了

太子他的心性不太好

對自己的過錯

是沒辦法接納別人的諫言

你若是太常常跟他說他就捉狂

一捉狂

人家說伴君如伴虎

有時候一條寶貴的生命

就是因為我盡我做老師的責職

卻招來殺身之厄

所以做老師的若遇到這種學生

難怪他接到這道命令之後

他非常的擔憂煩惱得睡不著

人一有煩惱

很愛去找一個人來訴苦

吐露一下心聲

紓解一下心情上的壓力

若是能請教別人得到好的方法

這是最正確的

說到做老師會有這方面的壓力

我說實在的現在當今啦

很多為人師表的這些老師

其實他們那時志願要來當老師

都有抱著一份百年樹人的精神

但是當他出社會

擔任教師的責職之後

才知道理想跟精神是歸理想啦

實際在現在的多數不是很明理

的這些家長溺愛自己的子女

的那份維護

讓現在做老師的

真的不知道該如何來教育小孩

這也難怪了

因為現在大家生得少都很寶貝

寶貝得很

連老師是在教育他

這樣也時常到學校捥袖子

跟老師理論

甚至於更沒有禮貌

竟然敢向老師動手

也有老師因為教育小孩子時

有時候是在

愛之深責之切的情形下

人非聖人嘛

孩子有時候實在表現得

太沒有分寸的時候

老師不是聖人

他有時候也會捉狂

所以理智上知道

對現在人家的心肝寶貝

這些學生是不能用打的

來做教育了

可是人若是一生氣起來

理智就會受矇蔽

有時候打個大力一下

只要在身上留下痕跡

回到家裡面家長一問之後

就變成了天大地大的事情了

所以有很多

真正剛開始是有理想有抱負

的一些年輕的老師們

當他們拿起教鞭之後才發現到

現在該如何來教育

現在目前受到父母那麼寵愛

的這些學生呢

若是比較有道德

了解做老師是萬世的事業

有這份概念的

經得起遇到三個不明理的家長

來潑他的冷水嗎

既然認真要教育你的小孩子

你們都不高興了

時常不要說為自己惹來麻煩

甚至還時常鬧到校長那邊去

尤其有的比較夠力的

民意代表去到學校

他為了選票

他也不問清楚事情的原由

一昧就是指責

認為說做老師你就不能體罰

現在是要行愛的教育的時候

你想這個小孩在家裡面

他們今天行為的錯誤

就是愛的教育所製造出來的

Y世代了

若是再來到學校

還得用所謂的愛的教育

若是有用在他家裡就有用了

來到學校你再繼續用愛的教育

就製造像我們現在

若是電視新聞在報導的時候

就是三兩天就有這些青少年

做出讓我們眉頭皺皺的

一些不好的事情出來

也難怪我在接服務電話的時候

也有那種老師打電話來訴苦

說我們有想想要認真去教

但是現在的家長

實在我們得罪不起啦

若是要認真教

是為自己招來那麼多的困擾

要放著不管

反正好像在工作打卡一樣

我們應該教的就教

你們要聽就聽

不聽是你家的事情

我們也是混日子能夠領薪水啊

可是做老師的

來到學校卻是在用混的

對我自己的良心又不安

像我這樣

師父啊你比較有智慧

你也提供一個意見給我作參考

我就跟這些老師說

就算一班裡面

有一兩個這種不明理的家長

那是一個兩個而已

你一班若是有四十個學生

等於有三十八個家長

是盼望老師你好好盡責

來教育我的子女

所以你不能為了

一兩個不明理的家長

就不管三十八個

人家那些明理的家長

盼望老師好好教育我的子女

不能因為少數人

而來影響大多數之人

這樣才對

會啦

我在大眾傳播媒體

會用一些時間

希望又再次喚起

大家尊師重道的概念

你們身為萬人師表的老師們

有時候也要互相做個檢討啦

現在我說實在的

老師的社會地位為何會這樣

日日等於在墮落

這也是有原因的

現在真的有一些老師確確實實

沒有將教育這些下一代

當成是一種神聖的事業

只是當成一種職業

要如何賺多一點錢

這是事實的

不是我在這裡做毀謗式的批評

我曾經受邀請

對台北縣一些國小的老師

暑假

對心靈這方面的課程的演講

我說實在的

校長介紹完畢我上台之後

校長若是也在會場裡面

那些為人師表的這些老師們

他們坐還有一個勉強的坐相

校長若是不在我說實在的

這些老師實在是表現得

比那種所謂我到慈輝

就是一些失愛

由全省集合起來的一些中輟生

或是一些問題家庭的那些小孩

在上課的態度有更過分

你想他們是在做老師的哪

上課的態度就是這種型的

我哪不會有很大的感觸

所以我第一堂課

因為我是以宗教心靈的課程

的講師

所以我也保持我的修養

第一節課我都靜靜的

但是第二節課的時候

這些老師坐哪有一個坐相呢

愛說話的說話愛睡覺的睡覺

實在是很過分

第二節課我就很不客氣了

我就叫他們大家仔細聽

等候我說幾句話之後

你們要睡的就睡要談天的談天

你們要怎麼坐蹺腳都隨便你們

今天若是換成你們站到講台上

你們下面的學生

是像你們這些老師這種表現

你們是怎麼樣的感覺

當老師的人都是這種表現了

你們是要如何去要求學生

在上課的時候

坐有一個坐的模樣認真聽課

今天這些你們認為所謂的

問題青少年

就是你們這類的老師教出來的

我也是很不客氣我就說重話

所以我去上了好幾節這種課了

也到很多不同的學校

看到這個情形我說實在的

我怎麼不會也說

你們也是要好好檢討你的行為

難怪你們的社會地位

會越來越低落

這是應該的

不是別人沒有尊師重道

是你們自己做來的

這是說到顏闔

現在要去做衛靈公太子的師傅

也就是老師

他現在事前就在擔心了

若是要認真教他

我看我這條命會沒有了

若是不認真教他

他未來要接任王位

教不好他不是危害一個人而已

是危害全國的百姓

所以難怪他感覺這個擔子很重

認真教若是像太子這種個性

他這條命一定穩沒了

若是不認真教教壞一個太子

等於危害全國的百姓

這個責任重不重

難怪他睡不著

難怪他會來找蘧伯玉請教說

我現在接任教育太子的責任

你想我應該如何

才能夠保全我自己

也不會讓太子未來行為偏差了

蘧伯玉才對顏闔說到

他說你現在目前的處境

確確實實是非常的困難

你若是為了要保全自己

事事都遷就太子

太子的行為沒有人來匡正教育

他又當成是對的

以後當然就危害到萬民

你若是時常說他

像太子這種

無法接納別人教示的

我看你真的有生命的危險

你的處境我能夠感受

要不然我提兩項意見

給你作參考

像針對衛靈公太子這種個性

我看你表面上順他

但是順他等於在害他

害他就等於害到

以後衛國的這些百姓了

所以表面上順他但是

你的內心你是不能也順他

你的內心要依照

你身為一個教育家

應把持的那種教育的精神

看時機啦

表面上順他

但是不要連內心都順他

這樣就變成寵壞他了

當然

說我也知道在跟你說很簡單

因為當事者不是我

可是這兩項要做到很恰當

並不是那麼簡單

搞不好也會招來憂患

不是不會的

我這樣跟你說比較不詳細

我應該再跟你分析深入一點

外貌外表就對了順他

你教育者應把持的精神

這個不要失去

太子他的表現若是像小孩子

你也要表現得好像小孩子這樣

就是他的行為不要人拘束

你就不要拘束他

甚至你的行為

你也不必自己太拘束

也就是外貌要順他這樣就對了

而內在呢

內在你應該先正你的自身

以身下去立教化

這不能用言詞下去教育了

因為衛國太子的心性不是很好

你要用你的行為

先正你自己的行為

然後用正確的行動來做身教

既然用嘴巴來教有危險了

要做到教育太子教育得好

又不會為自己招來殺生之厄

就是你自己的行為

一定要非常的四正

這不是對顏闔這樣而已

在電視裡面我也藉機會提供給

一些從事教育的這些老師

要教別人之前先教自己

電視有一支廣告刮鬍刀的說

要刮別人的鬍子以前

你自己的鬍子應該先刮乾淨

這個道理一樣

你要教別人

你自己的行為要四正

不要你自己的行為不對

卻要要求別人行為要正確

我說實在的

別人怎麼會信服你呢

所以這個蘧伯玉跟顏闔所教的

外表是順他

他要怎麼樣就怎麼樣

因為他是太子嘛

他也不是一般的學生

是可以打可以摸的

你有時候不順他的意

就有可能危害到生命

你怎麼能夠不順呢

你若是都寵他會寵壞他了

要如何教

已經不是用言語去教的

應該用身教

就是用你平時的行為

正確的行為讓太子自己去看

這樣才是兩全其美的方法

第一點

太子行為也不會偏差很多

因為有一個行為很正確的老師

在等於以身作教育

順他也不會把他給寵壞了

就是你要這樣我就順從你這樣

但是你的行為

這個細細節節在你日常之中

就能夠以身去影響太子的行為

這才是兩全其美的方法

所以當老師的在教別人以前

先正其身

當然正其身就要正其心

心正身才會正

既然是一樣的

你自己先要求你自己

你才有辦法去要求別人

今天你只是一昧要去要求別人

而自己的行為很放肆

我相信別人絕對不信你那一套

因為你說話沒有重量

人家若是應你一句那麼你呢

哇啊你要怎麼辦

所以不是去陪伴太子讀書

才需要用這種態度

對任何一個教育的從事者

都要先正其身

然後才有辦法行教育

顏闔聽蘧伯玉這樣說

當然他感覺這個方法非常正確

問題就是要去拿捏抓得剛剛好

這不很容易啊

我就有說過

若是在說道理的時候

用故事來做比喻

或是用真實的事物來做舉證

在聽才會比較好掌握

所以蘧伯玉也了解

顏闔現在整顆心

受到這股的壓力壓著亂糟糟的

所以若是沒有深入為他做比喻

他一樣也是聽不懂

現在

蘧伯玉要如何做實物的比喻

讓顏闔能夠掌握

這樣他知道

要如何跟太子做教育了

現在蘧伯玉就跟顏闔說

他說螳螂

就是螳螂

螳螂牠用牠的雙手去擋車

為何

螳螂牠敢用牠的雙手去擋車輪

因為螳螂認為說

牠這兩隻手臂好像很大很有力

很仗勢

所以傻傻的不知道輪子一下去

牠就粉身碎骨了

很多人犯到跟螳螂一樣的毛病

現在蘧伯玉跟顏闔

用螳螂擋車做比喻

他說你要用你的行為作為身教

也是要很小心的啊

你不要顯示得你非常的清高

讓太子感覺

那麼我的行為就是很差了

這樣也會有問題哦

所以在這種以身立教的身教

你也要很小心

因為對方是太子不是一般學生

這實在是一件很吃力的工作

所以

他又在後面跟他說一些配套

讓顏闔能夠徹底掌握

你不能

要表現出一個讀書人的風範

行為四正到讓太子感冒起來

這樣也危險

所以情形在拿捏就是不能仗勢

也就是等於說

好像要跟他玩共同生活的時候

無形中去感化他

這樣做教育才能夠成功

這樣才能夠萬無一失

蘧伯玉說到這裡來

也還怕顏闔掌握不準

他又繼續跟他說

他說老虎這種那麼野性的動物

養老虎的人

他們了解老虎的性

他們要養的時候

他們就不要用整隻的

不要用整隻的或是活物

入虎籠裡面給牠吃

因為吃活物老虎的野性會更野

若是整隻的牠就要撕

這種撕等於在喚起牠的野性

所以給牠吃活物或是用整隻的

讓牠在吃東西時就要這樣撕

這種養老虎的人危險啦

因為老虎的野性還在

你有時候一失覺察

你的生命就沒有了

所以養老虎的人他了解

知道不可以再喚起老虎的野性

所以在養牠的肉都是一塊一塊

這樣牠不必在那裡撕

也不會活生生的活物

給他先攻擊先損斷

才這樣咬死肉才這樣撕

他一塊一塊

這樣老虎牠的野性

慢慢

在我們人有用心去調教調伏

在養的過程中

老虎的那個野性牠會慢慢沒了

甚至看到養老虎的人

拿肉要來養牠了還會搖尾巴

像小狗這樣

還會感恩

還有時候會表現得很可愛

來巴結這些養老虎的人

若是不懂養老虎的

想說老虎在野外牠就是吃活物

你順從老虎的個性

將老虎的野性還保持著

有一天你若是疏忽了

你就變成了這隻老虎的點心了

所以養虎的人會被老虎咬死

他就是不了解養老虎的方法

也不了解老虎的個性這樣就對

現在用養老虎來做比喻之後

蘧伯玉還怕顏闔聽不懂

他又繼續舉證

他現在養老虎比喻完換養馬

他說一個很愛馬的人

他用畚箕盛馬糞

用那種大蛤仔殼來盛馬尿

時常跟馬擦身體

這隻馬的身上若是有那種牛蠅

停在身上吸牠的血

這個愛馬的疼馬的養馬的人

他要打牠他先會讓馬了解

現在要替你打這隻牛蠅

是我在照顧你

讓馬能夠感受說

拍一下這一下打下去

不是在打他

是在為牠打這些牛蠅

因為這些牛蠅叮馬吸血

馬感受得到

若是不懂養馬的人

看到這些牛蠅在馬的身上叮牠

他沒有讓馬感受到

他要打這隻牛蠅了

這是在照顧牠

突然間猛猛地拍一下就下去了

你想馬怎麼不會嚇了一跳

你無緣無故我又沒有怎麼樣

你就把我打下去

馬一驚嚇牠一定會慌張

馬慌張首先就是可能

會扯斷綁馬的馬鎖

一般的馬有的掛得叮叮噹噹

所謂的馬

等於古早代表我們的交通器具

現在的人

就是認真一直打拼賺錢

一存有前款

就想要去買一台賓士來開

要開那種名牌的轎車

有的人有夠錢買一台國產的

他也是這樣

將一些好東西掛得整車子

裝飾得叮叮噹噹

過去

馬是好像我們現在的轎車一樣

一些愛馬的人或是有錢人

他不但裝飾他們自己的穿著

他連這隻愛馬

有時候一些玉寶石的裝飾品

也掛得叮叮噹噹

這隻馬

你若是不了解馬的個性

沒有讓牠感受到你是在愛護牠

突然間

其實你這個動作

是在替牠趕牛蠅

但是突然間拍下去後牠一驚嚇

掛在牠身上

這些叮叮噹噹的玉器

有可能就打碎了

甚至傷到這匹馬

也甚至去傷到你自己

因為馬若是一驚嚇

牠有時候會倒踢

被馬踢到

就像被世界拳王阿里打到一樣

一拳打下去

四百噸的力量在你的身上

你想你的結果是如何

所以蘧伯玉他用螳螂擋車

用養老虎了解老虎的個性

應該如何將牠的野性慢慢拿掉

用養老虎來比喻

他現在要去做衛國太子的師傅

也就是老師

這個比喻真的是有夠美的

老虎是最野的老虎也會傷人

人家說伴君也如伴虎而已

所以

你用養老虎的那一套來做比喻

我相信顏闔聽起來他很好掌握

所以一個很好的說法者

他所說的道法

就一定要讓別人聽得懂

不是站到講台上面

說一些那些根本別人聽不懂

還自認為

這個道法本來就很困難

這沒有相當的根基

怎麼聽得懂呢

反過來又說得

懂一兩本經典就不得了了

所以你知道嗎

很多宗教的信徒

對這些講師很自然會很尊敬

就是這種心理

就是認為說經典那麼苦澀

真的要了解經典不簡單

喔他有辦法做講師能夠懂經典

很不得了

而事實上他們真的懂嗎

他們只是在照本宣科而已

最多最多也只是字典翻一翻

以文解義嘛

他們根本就沒有

自己真正的體證

也沒有那種勇氣去追根究底

了解這部經是不是真正佛說

這部經是不是人造經是偽經

沒有人敢去懷疑這些藏經

就是這樣才會慘

我跟你說

藏經裡面很多都是叫作人造經

不是佛說哦

也是這些取經者以及翻譯者

他們沒有好好去求證

這部經的真偽

就翻譯下去了

誰知道

裡面有太多太多的外道思想

在裡面

你們若是身為一個說法者

這方面不知道而以訛傳訛

你哪有什麼功德

你是在誤導群生

你們也不要再迷信了

說法者所說的道法

就是要讓別人聽得清楚

那麼這個法才有用

唸那種那麼苦澀的

解釋得我說實在的

他本身也不知道他在說什麼

這種的有說與沒有說

是不是等於一樣

所以在研究經藏的時候

尤其是我們自己中國的道法

你就會發現到

一個說法者

他對一件事情的分析

眾生有可能犯的

可能誤解的角度

他一項一項

他都跟你說得非常詳細

讓每個人對於道法在聽

都有辦法正確的掌握

就光是像蘧伯玉在跟顏闔說

他起先說就是順他啦

但是也不能順得太過頭了

你到那裡是要教育的

因為你教育他教育得不好

以後會遺害衛國的百姓

就跟他說這要很有分寸

這要拿捏

要用道法下去說比較困難

用螳螂做比喻

用養老虎的做比喻

用愛馬的人做比喻

這樣一聽顏闔就掌握得起來了

我相信電視機前這些聽眾大德

尤其若是做老師的

你們有這種挫折與矛盾的時候

你們以後教育小孩子

要先去了解小孩子的心性

隨著心性去引導他們

教育百分之百的成功

連這種野性那麼強的老虎

都教得乖了

萬物之靈的人怎麼教不乖呢

你說對不對

因為時間的關係

今天與諸位共修到此

在此恭祝大家

身體健康萬事如意闔家平安

再見

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