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工會會奴
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篇名:
十方無極五母靈山大會法旨~轉貼
作者:
工會會奴
日期: 2011.02.26 天氣:
心情:
十方無極五母靈山大會法旨
轉載:九龍廣播電台唐法師執筆
民國七十八年九月初五日子時,無極混元九龍太子,自瑤池奉旨降凡是ㄧ道法教金炁真君無極西王瑤池金母太后大天尊下「懿旨」,ㄧ道神聖且具有真實意義的十方靈山大會法旨,廣陽真法的旨令傳到法壇中,這一道法旨卻讓我哀喜穿插內心煩惱不已,而旨已出又奈何。旨意對真心求證道者是個福音,更是個弘揚正法的好機會。但卻會在不法之徒誤導眾生之下偏離軌道。畢竟真正接到旨令的人不多而明白其中意義的人更少,而傳法旨令口喻的人如有片字之差,廣傳多層人後,就越偏越差了,甚至更多人亂了陣營,而前來會靈爬跪哭訴,增添不少的香油錢,何樂不為,更何況大勢已定,而且說明了會得罪人,又少了香油錢,試問:有誰願意多加說明自討苦吃呢?在這些年我眼見這法旨越來越偏離了,除了在有線電視主持唐山道龍系列之九龍九鳳歸宗及唐山軒法典這兩個節目中大力說明,盼能喚醒迷途法親外,並在九龍廣播電台及九鳳廣播電台「九龍九鳳歸宗」節目中時時刻刻廣傳真義,而在能力有限之下,唯有待心匡扶正法者的支持,方能將真義廣傳道每個角落,喚醒迷途同夥「法元歸真」。
從本書第一篇第四節西王金母所降詩文中,若能細心研討便能體會到這道「法旨」的大綱是否已有所偏離,而今所見的會靈不外乎成群結隊猶如觀光團的到靈山聖地遊覽,甚至哭跪拜訴,而卻不知所形為何,其旨意為何,更可悲的是有許許多多的人為了「會靈」拋棄了家庭成天朝靈山寺廟跑,四處拜神禮佛,而把現世的義務完全的忘光,清心的求聖。試問:這可是聖意?錯了,錯了,ㄧ百個錯,ㄧ萬個錯。所謂「十方靈山大會」即「會靈山」旨意並非如此啊!所謂的會靈其本意在於探訪靈山吸取天地靈氣、造訪名師研討真理及修持真義,達到淨化心靈,法、佛、道、儒諸法交流,達到法、佛、道、儒共修之義。實際上每個人都是「天之驕子」各有使命,而每個有心修持者,都希望能找到自己的「元靈」,」達到修元歸真」「三元歸真」「法元歸真」,更是本書『歸宗』二字的最大目的「法元歸真」而又有幾個人有那個福音巧遇貴人呢?真正的修持者不論各宗教均是最大的智慧者,而不是人云亦云不知方向的「撞」。
所謂的靈山並非在天邊的高山峻嶺,而是每個人心中都有的「玄智靈山」,會靈即是智慧的交流,而不是盲目的追從,前人有云:『寧與賢人同亡,不與愚人同生』本宮南屏主宰濟公真君亦常教誨『呆修巧證』,在在的說明「呆修」是在冷靜觀察,用智慧理性判斷『巧證』及開悟哲理,然而又有幾人願意將領悟的真義簡單的概要把重點集中傳述給人呢?大多繞了一大圈說了一堆讓弟子去悟,又有幾個人澈悟了呢?
四期末劫黑陽旗的論法,旨令的降凡要如何、如何,對本人而言只在於『是與非』而不在『劫不劫』、『旨不旨』。或許讀者覺得偏激,其實不是。因為ㄧ個人如果為了大劫來臨,旨令降身才盲目無主的跑靈山,是完全沒有ㄧ點功果。修持是在於『有大願但無所求』會靈是在於『冷靜思考』、『造訪名師』,求得有徳者的點化開示,而非求天求地四處哭訴然後講一些所謂的『靈語』『天語』,兩人對答半天,說了什麼天也不曉得,自己不知道,對方也不知道,而是否兩個通了嗎?自問吧!說了得罪人!不說迷失自我的法親龍兄鳳姐,何時能夠清醒呢?
許多人為了會靈把家裡的小真仙(小孩子)拋在一邊,任其自由發展,試問:孩子失去了教育,造成社會問題,請問您累修了ㄧ世的功德,補得回那因您想成仙成佛所造的『業』嗎?有的為了會靈,家中的老佛祖老父母拋在一邊,口說修,事實上呢?開卷詩裡我曾提到『家法不修何悟妙理』『若無正氣何參天機』,也就是說家中的老小若不能安顧,使家庭無憂,那麼善心的您有辦法靜下心禪悟妙理嗎?而一個沒有善德正心的人又憑什麼能參透天機呢?每個人都有先天使命,但必須在自己後天義務能行使之餘找出空間修持,而非拋開義務到深山裡逃避現實,『修持』重於『心靜』,而會靈的目的在於『參悟真理』,而真義在於『善行』而非造業,請諸位會靈的法親靜下心來,回頭看看自己的家好嗎?
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