加值服務
住戶搜尋
心情貼
直播
感興趣
手機交友
還沒登入愛情公寓嗎?
還沒加入愛情公寓嗎?
馬上進入公寓和
10,553,571
個住戶交朋友~
最新留言
想聊天
對我感興趣
互相感興趣
想約會
逗一下
日記留言
紅包抽抽樂!小資變土豪!
素人也能成為明日之星!
移除此區廣告請加入VIP
檔案狀態:
住戶編號:
1735433
玉竹劍虹
的日記本
快速選單
到我的日記本
看他的最新日記
加入我的收藏
瀏覽我的收藏
【莊子南華經】 第四十五集
《前一篇
回他的日記本
後一篇》
【莊子南華經】 第四十七集
切換閱讀模式
回應
給他日記貼紙
給他愛的鼓勵
檢舉
檢舉原因
此為詐騙帳號
此為廣告帳號
此為援交帳號
他未滿18歲
此為不雅及騷擾留言帳號
其他
篇名:
【莊子南華經】 第四十六集
作者:
玉竹劍虹
日期: 2010.05.16 天氣:
心情:
摘自 縱談古今節目 菩提門‧顏進平師父 主講
Keying‧河洛語翻譯:芳瑜
諸位前賢大德大家好
多謝您們的愛護以及支持
又再度按時收看縱談古今
共修莊子南華經
今天進入
德充符第二段故事的講解
我現在先來恭讀經文之後
再來白話解釋
*********
申徒嘉 兀者也
而與鄭子產同師
於伯昏無人
子產謂申徒嘉曰
我先出則子止
子先出則我止
其明日
又與合堂共席而坐
子產謂申徒嘉曰
我先出則子止
子先出則我止
今我將出
子可以止乎 其未邪
且子見執政而不違
子齊執政乎
申徒嘉曰
先生之門
固有執政焉如此哉
子而說子之執政
而後人者也
聞之曰
鑑明則塵垢不止
止則不明也
久與賢人處則無過
今子之所取大者
先生也
而猶出言若是
不亦過乎
子產曰
子既若是矣
猶與堯爭善
計子之德
不足以自反邪
申徒嘉曰
自狀其過
以不當亡者眾
不狀其過
以不當存者寡
知不可奈何
而安之若命
唯有德者能之
遊於羿之彀中
中央者 中地也
然而不中者 命也
人以其全足
笑吾不全足者多矣
我怫然而怒
而適先生之所
則廢然而反
不知先生
之洗我以善邪
吾與夫子遊十九年矣
而未嘗知吾兀者也
今子與我
遊於形骸之內
而子索我於形骸之外
不亦過乎
子產蹴然改容更貌曰
子無乃稱
************
這一段的經文
他一樣是用到一個
受到國家刑罰被剁腳的申徒嘉
與鄭國的首相子產
他們兩個是同拜伯昏無人
來這裡學道這樣就對了
當然南華經上面
有很多很奇怪的人名
這都是一種寄意
也由這個人名要顯現
這個道理傳達的德相
這個昏字
若是一般我們被教育的意識中
這個昏字我們大家都不太喜歡
認為說這個昏好像代表
比較不好的字
事實上若是在道家
這個昏字是很高的境界
就好像糊塗一樣
現在很流行吊一塊匾寫著
人生難得糊塗
我們大家就是都想要表現
自己很精很靈
哪一個人喜歡被人家說
這個人有夠糊塗的
大家都不願意做糊塗
所以人生要得到這個糊塗
那是很困難
因為我們的意識田中
他是不樂意自己做一個
糊塗之人
這個昏是代表暗代表混沌
代表不明事理
可是這若是在古早用這個昏字
是代表一個人修行的境界
所以這個伯昏無人
這兩字無人就是代表好像
我們佛家所謂的無人我之分了
所以這位伯昏無人
他也是一個解脫的行者
所以鄭國的首相子產
與這位曾經犯法被剁腳的兀者
申徒嘉
偏偏又是同師門的
這個子產他是鄭國的首相
所以他認為說
跟這種曾經受過國家刑罰
犯過錯的人在一起
他感覺很丟臉
所以
這一天他也剛好有那個機會
能跟申徒嘉說
他說申徒嘉啊
我們兩個人來做一個約定好嗎
申徒嘉就跟子產說
好啊要做什麼樣的約定
因為申徒嘉真正不知道
子產是瞧不起他
認為說跟他走在一起
是一種恥辱
而偏偏他又跟他是同學
所以申徒嘉聽到子產跟他說
我們從今天開始
若是我先出去
你就暫時在裡面且慢出去
或是要不然就是你先出去
我且慢出去
這是一種很藐視人的說法
就是等於說
我不要跟你走在一起
我跟你走在一起
我是一國的宰相
跟你一個受過刑罰剁腳的兀者
走在一起
你看我有多麼的沒有面子
所以他就跟申徒嘉說
就從明天開始
我若是先出去
你就在裡面稍稍等一下
要不然就是你先走我在裡面等
這樣好不好
申徒嘉聽到子產這樣跟他說
他知道這是對他莫大的藐視
但是人家是國家的首長
所以他就吞忍下來
他就跟子產答應了
現在隔天大家又同這個學堂
在上課
上完課之後
這個子產就跟申徒嘉說
我們要照昨天的約定
我現在要先出來了
你是不是願意等候我出去之後
你再下課回去
或是說我昨天對你說的話
你不喜歡聽
你不遵守我們的約定
你若是不遵守這個約定
你所表現的就好像是說
你要跟一個國家的首長
平起平坐的意思啊
若是一個受過國家刑罰的人
自己還不知道不好意思反省
對這個國家的宰相
也沒有表現出那種非常的恭敬
今天我身為
一人之下萬人之上的宰相
我對你是很客氣
那是看在老師的面子哪
又得跟你說
我若是先出去你先等一下
或是你先出去我先等一下
這已經很客氣了
今天我跟你說我要出去了
你在裡面稍稍等一下
看你的表情好像不太高興
若是這樣
你是準備想要跟我平起平坐嗎
你可不要忘掉了哪
我再怎麼說
也是一個宰相一個執政者哦
申徒嘉聽到子產對他這樣說
人家他本來也是要照約定
那是子產瞧不起申徒嘉
怕他不照約定
所以今天就跟他說重話
說平時我看到你對我的態度
就沒有把我當成我是個執政者
所以我今天特別跟你說
你若是不照約定就是表示說
你要跟我平起平坐
這樣你的觀念是錯誤的哦
申徒嘉跟子產說
我們這樣在一起
在我們老師的門下共同在求學
這不是學一般世俗的知識
也就是等於來跟老師修道這樣
而在這種那種慈悲
德行那麼高的老師的門下
竟然還有像你那麼驕慢的弟子
何況你又是一國的主政者這樣
你現在勉強我說
不能跟你走在一起
你來這裡是要以同學的角度
或是以你是一個國家的宰相
用你的官位要來壓人
申徒嘉我說實在的
他的辯才也不錯
他接著又跟他做舉證
他說
你難道不曾聽別人這樣說過
鏡子若是隨時都擦得很明亮
灰塵它就比較無法沾在明鏡上
灰塵若是會沾在這塊鏡子上
就是表示這塊鏡子不清不明
所以灰塵才會沾在鏡面之上
這鏡子自然就照不清照不亮了
照道理那麼以來
你跟像人品那麼圓滿的老師
以及老師座下有那麼多
守善行善學道之人在一起
你應該多多少少
也會受到這種好的影響
這樣才對咧
誰知道今天聽你說這些話
很可惜你在老師的門下
求學那麼久了
真的啦
若是在這種德行那麼圓滿
的老師的門下在這裡學道
若是分別心
以及那種驕慢瞧不起人
的那種態度
還保留來到學堂
未免就像申徒嘉所說的
你不但在拆老師的招牌
你這種態度未免也是太過份了
子產聽到申徒嘉這樣跟他應
他當然會不高興了
他是一國的宰相哪
一人之下是萬人之上
一個人若是驕慢
真的若是不從這個心頭
大大力這樣打他一下
讓他有所感受
憑申徒嘉跟他說
這些不服他
用那種執政者的驕慢
要欺壓這些同窗的這些同學
他當然說出來的話意
子產他怎麼有辦法接受
因為權勢會使人性腐化
所以很多人還沒得到權勢以前
他都還能夠保住
他過去的抱負與他的品格
但是當他爬高抓住權勢之後
過去的那些原則與風格
就慢慢地在他身上消失了
所以
權勢真正可以使一個人腐化
這是無形中的
在權勢位置之上
當事者是迷惑的
子產雖然跟隨伯昏無人
這種有道的人在學道
他在權勢的位置上
真正很自然會流露出
嗯我至少我也是一國的宰相
我來這裡跟你們同學沒有錯
但是你們也要稍稍有分寸一下
所以這種偏見與驕慢
憑申徒嘉這幾句話
子產絕對聽不進去
所以他就口氣可說是
更利更刻薄開口就跟申徒嘉說
像你這種受過國家刑罰剁腳
殘廢的人
你開口就是這是聖人說的
這是怎麼樣
要不然你這種表現的意思
你是德行跟這些聖人
是要平起平坐
你要跟我平起平坐我說實在的
你就很不夠資格了
你不要時常用這些聖人的教法
來辯話骨
要不然你的意思是
這些聖人也跟你平起平坐
這樣的意思是不是
所以人家說
相罵是恨無話相打是恨無力
有時候人若是無明火一起
說出來那個話的苛薄
與他的身分
有時候我們看了會感覺
怎麼會這樣呢
像這種話對一國的宰相
對一個殘廢的百姓來說
而且又是在伯昏無人的學堂上
所說這種那麼苛薄的話
這能馬上就比出
子產來伯昏無人這裡
來求取學問也好
來這裡學道也好
事實上我看是蔭了
伯昏無人在這個地方的德行
他也是來這裡
要獲得大家的稱讚
認為說我們的宰相
有在親近道法有在行修哦
這就與我們現在的一些政客
他們為了要取得選民的認同
所以到大廟小廟
他就差不多香拿起來一直拜
什麼樣的祭典
大型的祭典就都會有這些大官
民意代表出現在會場之上
這不是這些大官民意代表
他們認同這個宗教
或他本身真正信仰這個宗教的
他們是為了選票
為了要獲得這些信徒的認同
以及好印象
而去出現在
任何一場的大法會的場合
以及入廟就拜的情形產生
這可能就與
子產他來伯昏無人這裡學道
他們的目的是類似的
若是古早就有這樣
我們現代的政客這種表現
就沒有什麼稀奇了
就是表示說真的從古早
政治與宗教他們就好像連體嬰
他們是無法割捨的
他們是互相掛勾在一起的
所以我時常說
政客與宗教家
他們是完全類似的
這一點我希望大家將它包起來
將這個概念包起來觀察他們
我絕對不是胡亂批評的
這在數千年的歷史上
一向政治與宗教
它真的好像連體嬰那一般
是難以去分割的
他們是同類似的產物
現在子產重話說下去了
他說
你難道沒有好好做一個反省
你既然會受國家的刑罰
你曾經絕對是犯過錯的
一個犯過錯的人不好好反省
嗯還跟我在這裡一支長一支短
在那裡說道理
像你這種不會自家警戒
懺悔反省的人
我說實在的你還敢開口閉口
就用聖人的教法來跟我辯論
申徒嘉聽到子產這樣跟他說
你是受國家刑罰的人
你一定有過錯
有過錯的人不就要反省
對自己要有所警戒
不要開口閉口
就以古聖賢的教法
在這裡辯話骨這樣
申徒嘉跟子產說
若是對一般世俗人來說
曾經犯過錯的人
而敢自己認錯哦
犯過錯之後
就勇敢承認自己的不對
也敢跟別人說
他曾經犯什麼過錯
這種人很少
若是犯過過錯去找很多的理由
為自己的過錯來作背書
或是在掩飾自己的過錯
怕自己犯過過錯被人知道
這種人可說到處都是
所以這兩種人比起來
那種犯過錯
敢勇敢承認自己不對
又敢跟別人說我曾經怎麼樣
這種人已經很少了
若是犯過錯受國家法律制裁
之後就對了
他自己認為說
這是自己罪有應得的
因為自己有錯嘛
所以我受國家的法律制裁
剁掉兩隻腳變成一個殘廢的人
這是我做錯應受的果報
就是很坦然去接受
這種人又比那種勇敢承認過錯
又敢跟別人說的人
你看這個級數又高一層了
這已經很少很少了
一般若是犯過錯
受國家法律的制裁我跟你說
他們是都會去找一些藉口
來認為說
國家把我制裁這樣
實在是無理的
大家若是做錯了
都很會拿一些理由
想要來掩飾與圓滿自己的過錯
這是人之通性
若是在我們的人生旅途的過程
我們所遭遇的事情很多不是
我們能力有辦法去勉強的
也就是確確實實有一股
無形的業報力控制著我們
既然這樣大家就不要去做掙扎
大家就要去隨順它
隨順自己的命這樣就對了
有時候若是說到這個
有的人就會想說
這種說法會讓人消極了
我一講到這個
就想要再做更多配套的解釋
相信我已經也解釋過好幾遍了
我實在也不必再浪費時間
每個人要下來這個人世間
大家都拿著一本
我們這輩子要扮演角色的劇本
下來這裡
在演我們人生的這個角色
所以劇本既然早就寫好了
我們只有如實去盡我們的角色
去扮演好
不要去掙扎
也就是要達到所謂隨順的工夫
現在申徒嘉就是在跟子產說
有辦法去隨順
不要再去做掙扎的這種人
當然更加少了
一個能夠隨順命運的人
不要做掙扎
他就沒有煩慮苦惱了
這種人就是真解脫者
我不要再做解釋了
讓你們自己去想
現在申徒嘉有繼續跟子產說
說難道你要鐵管到在后羿
就是后羿那個射九粒太陽下來
中國歷史上公認為
第一個神射手的后羿
你若是在他射箭的範圍內就對
我說實在的
你若是有辦法閃過他的箭
這樣我說實在的你的命就大了
可是偏偏也有可能哦
有可能
你閃過后羿他射出來的箭
一般大家的認為是說
絕對沒有活命的機會了
但是若是萬一的話呢
什麼事情都有一個萬一
也有可能閃過
從來不曾虛發的后羿的箭下
而偏偏就是閃過
這該如何解釋
只能夠說是命嘛
他的命不該如此
他若是不會死
我跟你說不要說后羿射一箭
再給他射十箭
上天若是認為說
這個人不應該死就對了
你就射不死他
電影的導演就好像上帝
他是指揮整個戲劇的主宰者
導演若是要你死
你就絕對沒辦法活命的
導演若是不給你死我說實在的
就像黑社會片拍得
很出名的吳宇森
他可說造就了周潤發
小馬哥那種英雄氣慨
拿雙槍在敵人的彈火之下
那可說是好像在下雨
再怎麼樣出生入死
好像都沒有關係
接著兩枝槍不必裝子彈
可以打好幾百發
這都是導演在控制的
導演若認為說不會死
你再當時一萬枝槍
對周潤發打去也沒有事情
若是導演要給你死
你就隨便走路頭敲一下
或是跌倒你就死了
用這個比喻
大家就比較有辦法掌握
我們萬生若是以天主教的說法
主宰我們一切就是上帝
他就好像導演
所以我們每個人都到上帝那裡
跟他領一部劇本下來這裡扮演
上帝要你笑你就要笑
上帝要你哭的時候你就要哭
我們真的好像演員
所以我剛才用導演來做形容
我相信你們聽完就有那份感受
就比較捉得住
你想我們若是真正要做一個
人生大戲劇六十幾億的角色
其中的一個小角色
也是可以啦
你如果比較有精進的心
我們為何就要被上帝控制我們
他叫我們哭的時候
我們不可以笑
叫我們笑的時候
我們不可以哭
我們也可以做導演啊
所以很多由臨時演員
甚至於在打燈光的
這樣一直搞搞到變成影帝
影帝之後他就變導演
也是有這種過程
道理一樣
只要你去看透徹人生的百態
什麼樣的角色你都仔細觀察他
你要做導演
你要知道一個乞丐
他是差不多什麼樣的生活方式
他怎麼乞討的
一個流氓
他所表現出來的流氓氣
一個員外他的吝嗇愛錢
一個仙風道骨的道士
他應該如何走路
表情要如何裝才會莊嚴
你就要去觀察人生的百態
你才有辦法做導演
要不然你該如何做導演
戲劇裡面的角色該如何演
你都無法導別人
你怎麼有可能做導演呢
所以你們若要跟上帝平起平坐
你們就好好在你自己演的時候
把你自己的角色演好
接著你有空閒的時候
就要很仔細觀察各層次的人
他們的生活方式是怎麼樣的
他們表露出來的動作
是什麼形體你透徹人生百態
你就有辦法升級上來做導演了
那個時候你若是遇到上帝
就可以搭他的肩膀說嘿老兄
因為你們是同級的都是導演
所以我曾經在這節目裡面說
我們的共修的目的
就是要對抗上帝的
因為他將我們當成傀儡那一般
在玩弄
要我們笑我們就要笑
要我們哭我們就要哭
我們實在是很不自主
所以你若是要獲得自主
唯一解脫的機會
就是去徹底了解人生
你要了解人生
你就要從人生百態之中去觀察
在這個角色他的心態是如何
所以他表現出
這種的舉止行動與表情
你了解眾生心
你就有辦法降伏這些眾生心
你有辦法降伏眾生心
你的心就能夠心如止水
就處在佛家名相裡面的
涅槃的境界裡面
上帝他是用無形的波率
來操縱我們
就是你的心有陰陽
他才有辦法用陰陽兩電控制你
你的心已經合一了
已經沒有陰陽了
所以他的陰陽兩電
在你的身上就無法產生作用了
所以你若是跳出陰陽兩界
就是心境達到專一
叫作跳出陰陽兩界
你跳出陰陽兩界之後
真的上帝就沒有你的辦法
所以我希望大家聽道法
聽到我說
我們修道的目的
就是要挑戰上帝
你們若是不敢反抗他
我們永遠就是他的奴隸
你說上帝創造人類
而我卻要說是人類創造上帝呢
這是哪一方面比較有理
當然我說的
上帝是我們人類創造出來的
這可以如何作證呢
因為很多的地方的人
根本就不相信有上帝嘛
那是一部份人
因為我們的良知失落了
隨時我們都有一份的
空虛與空洞感
看一個就要一個
就是想要填補這份的空洞
都補不起來
就千思百計用盡辦法
那個空虛的心還一樣存在
生活就不自在會驚慌
所以就去創造一個無形的
作為我們精神上的依止
所以
這是人自己去創造一個上帝
來控制我們自己
這實在是一件很愚癡又很吃虧
的一件事情
但是那麼久以來了
我們被人類創造出來的上帝
真正給控制去了
而我們對他也真正變成
嚴重的依賴了
就像現在的佛教徒一樣
也已經很相信阿彌陀佛了
你們無緣無故去創造一個
阿彌陀佛來控制我們
用什麼極樂的世界
來產生我們追求那種
清淨快樂的生活的慾望
這不是慾要不然這是什麼
所以人類實在是很自以為是
很愚癡
這都能夠從宗教現象看出來
心態啦
真的心態是我們生活態度
是不是正確或是迷信的關鍵
現在申徒嘉說一切都是命
自從我受到剁腳的刑罰之後
有很多人
都用他有兩隻腳來取笑我
我那個時候
若是聽到別人在取笑我
或是那種看我是一個殘廢的人
的那種眼光
我內心的那股怒氣
我自己無法控制
而我那個時候真正會怨天尤人
也好在我跟隨在老師的門下
跟他學道已經學十九年了
你們有去注意到
老師他對這些學生
是完全一視同仁的
十九年來我都沒有感覺到
老師對我有那種不一樣的看法
若是要形容得比較深入就是說
這個伯昏無人十九年來
他的表現就對了
讓申徒嘉認為
老師不知道他沒有兩隻腳
這種形容就是伯昏無人
他若是對學生能夠一視同仁
是說人家他對萬物
就能夠看成是同體了
他哪有可能去跟學生有所分別
所以
申徒嘉跟隨在伯昏無人的座下
他說
沒有多久而已
我對別人取笑我
會產生怒火的那種心態
消失得就無影無蹤了
到底是來這裡
我自己有所覺悟
或是老師以他的德行
洗斷我這種怨天尤人的心態
這我是不知道啦
但是我可以跟你說的
我可以跟你說的就是說
老師從來對任何人
都不曾有所分別或瞧不起別人
沒有錯你是一國的宰相
但是你來到這個學堂
你跟我們都是同學
同學又將社會上的身份地位
拿來同學之中在顯耀自己
我就不知道你這幾年來
到老師這裡學道
你是在學什麼呢
若是用通俗語言在說
你學到背部上去了
我說實在的
申徒嘉當然他既然有辦法跟隨
伯昏無人十九年
相信他的道法的意境
應該是很高了
所以辯才無礙這方面
沒有什麼問題
他跟子產說
你不要一天到晚
只是拿外表在那裡比
你不就要向內在來比
他是不好意思跟他說
若是外表我當然是沒有腳
是你們有腳的人認為我是殘廢
你若是不要在外表做文章喔
我跟你說若是內在哦
你是差我很大一截的
當然申徒嘉話點到這裡
說你以後不要再看外表
看裡面這比較重要
子產聽到申徒嘉跟他說這些話
說一個一個臉紅通通的
趕快跟申徒嘉說
喔拜託啦不要說下去了
以後要走一起走
沒有關係…
不要在那裡分
我先出去或是你先出去這樣
所以有時候在說話的技巧
就是說
這個重點若是有說到
有時候重話才有辦法使人覺醒
這在我處理很多同修
他們的煩慮苦惱的時候
我在說的重話真的很重
但是不這樣說你就打不破
有時候那個固執若是在的時候
不用重話那個殼真正打不破
打不破他就無法解脫
所以說話的技巧這個辯才
也是在日常生活之中
待人接物之內
在那裡歷練出來的
今天德充符子產與申徒嘉
一個正常與不正常的
外貌的對話
希望能夠給你們
有所一個心得的掌握
在此恭祝大家
身體健康萬事如意闔家平安
再見
標籤:
瀏覽次數:
249
人氣指數:
249
累積鼓勵:
0
切換閱讀模式
回應
給他日記貼紙
給他愛的鼓勵
檢舉
檢舉原因
此為詐騙帳號
此為廣告帳號
此為援交帳號
他未滿18歲
此為不雅及騷擾留言帳號
其他
給本文愛的鼓勵:
最新愛的鼓勵
給本文貼紙:
得到的貼紙
得到的貼紙:
給本文貼紙
本日記尚未得到貼紙
【莊子南華經】 第四十五集
《前一篇
回他的日記本
後一篇》
【莊子南華經】 第四十七集