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篇名: 天地銷歸何處去,微塵幻現奈他何
作者: 王小清 日期: 2012.03.05  天氣:  心情:
天地銷歸何處去,微塵幻現奈他何,見深見淺由他見,水是水兮波是波。
--古德

「天地銷歸何處去,微塵幻現奈他何」,山河地、日月宇宙,都由微塵積聚而現,假如有一天全消失了,我們何去何從?在夢裡影般的人間世,人有生、老、病、死,世界會成、住、壞、空。一切成住壞空的時候,宇宙世間又在哪裡?

宇宙世間是如何有的?人從哪裡來?要到哪裡去?基督教說人是上帝創造的,佛教則講緣起,認為世界是成、住、壞、空的循環遞轉,人是因生而死,因死而生的輪迴,以此說明佛教的宇宙觀與世界觀。

「見深見淺由他見,水是水兮波是波」,同樣的一件事,常因各人觀念的歧異,而有認知上的差距,猶如盲人摸象;摸到象腿的人,說大象像柱子;摸到象鼻的,判定大象如?;摸到象耳的人,堅稱大象似蒲扇;摸到象肚的人,肯定大象是個鼓;摸到象尾的,又斷言大象像一支掃把……。真正的大象像什麼?是要張開智慧的眼來看的。所以見深見淺由他見,個人修行程度高低才最重要。

佛門常講「三獸渡河」、「三鳥飛空」的譬喻:大象、馬、兔子一起涉水過河,河水無深淺,三獸的腳跡卻有深有淺。老鷹、烏鴉、麻雀同在天空飛翔,天空沒有遠近,三鳥展翅高低翻飛卻有遠有近。真理的深淺也視各人領受力而不同,到底水是水兮波是波呀!

這首偈語說明了在這個成住壞空、生住異滅的世界裡,我們要有中道的認識,才是處事妙方。
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