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篇名: 【莊子南華經】第五十集
作者: 玉竹劍虹 日期: 2010.05.16  天氣:  心情:
摘自 縱談古今節目 菩提門 顏進平師父 主講

Keying‧河洛語翻譯:芳瑜


諸位前賢大德大家好


多謝您們的愛護以及支持


又再度按時收看縱談古今


共修莊子南華經


上集我說到天下奇士


也就是這個醜人哀駘它


他長得那麼醜


可是不要說


準備要嫁給他做妾的排整列的


就連男人哦


若是跟他在一起過的


他就像一塊磁鐵一樣


很有磁性有辦法吸引人


讓人對他產生


特別的好感與依賴


可能大家會這樣想


雖然他長得那麼醜


既然那麼有魅力那麼有人緣


他一定是很有才華


要不然就是口才很好


差不多有一些與別人不同的


好處與特質的表現


要不然無緣無故


哪有可能大家都對他那麼好感


根據魯哀公的說法他也好奇了


他絕對會去探聽的


探聽起來的結果


事實與我剛才的猜測都不同


他也不是特別有才華


也不是他的口才特別好


或是說他有什麼特殊的氣質


聽起來只不過他是很隨和而已


人家叫他阿醜仔他也應好


反正就是一個隨和而已


也沒有什麼特殊的表現與才華


為何有那麼多人


對他那麼好的印象


今天他若是在社會有權勢地位


能夠幫忙人很多


包括能夠治人之生死


這樣大家對他好感


還有點道理


或是說他很有聚祿很有錢


能夠讓人不會餓肚子


也就是說


是一位樂善好施的善人


如果你長得醜因為這樣


大家對你的印象也會好


可是連這個也沒有哪


所以能夠以他其貌不揚的外貌


而出名


他只不過是一個隨和而已


探聽起來


知識方面也沒有特別的豐富


你今天如果是學富五車


知識方面很超人


獲得大家的尊敬好感也有可能


但是連這方面也沒有


為何


見過哀駘它的這些男男女女


大家對他的印象都那麼好


都爭先恐後要跟他親近


這就是寡人最不了解的地方


若是一般的男人就對了


若是要給人能夠好感


女孩子會排列想要給他做妾


至少也得要具備這幾點的要素


第一一定要有權勢


說到權勢這個醜人他也沒有


第二也得要有容貌


說到容貌他都叫作醜人了


更加不用說了


第三也得要有利祿


也就是說要有財富


當然若是在我們現在這個時代


若是有財富


當然就更加有女人緣


這是一定的


魯哀公這樣說


可能有錢就更有女人緣


是自古至今通用的


不是現在所謂的


比較浮華的社會構造


有財富才有女人緣


古早就這樣了


要不然也得要有很好的口才


說口才探聽起來


這個阿駘仔他也沒有


既然沒有也得要有學問


可是這個阿駘仔


也沒好文任憑也沒什麼學問


為何在他身上竟然能夠發出


那麼大的魅力


應該是說魔力


這已經超出了


這五種能夠吸引人的魅力了


我想他必然有大異與人不同


人家不知道的特點與工夫


除了像寡人這樣想之外


難道還有別種理由能解釋說


哀駘它他為何男男女女看到他


都爭先恐後要跟他在一起


魯哀公他聽到這種風聲


當然他不相信


魯哀公不相信


因為他是一國之君


所以他有那個力量


他為了好奇


真正到衛國


將哀駘它邀請來到魯國


入宮看看難道真的長得那麼醜


還是別人的流傳添油加醋


若是真正那麼醜


哪有可能那麼有人緣


魯哀公真正召見哀駘它


看一個魯哀公說


啊真正實在是醜得有工夫


也就是說名不虛傳


確確實實像人家在說的


醜得有夠齊全天下第一醜


現在魯哀公召見哀駘它


已經證實他很醜了


問題就是說


初見面對他的印象說能多好


也還好不起來


人家流傳在說


只要你跟他曾經在一起過


無論你是男生還是女生


你都會去愛上哀駘它


所以魯哀公就要試試看


他現在跟孔子說


果然真正有魅力


我這樣跟他在一起


還沒有一個月


對他就有一份很好很好的好感


但是這個好感從那裡來的


我也沒辦法形容


反正還不到一個月


我就像別人風聲的這樣


對他就產生很好感


害得我也嚇了一跳


我也是有自己好好觀察


我的心態


我又不是同志


這能從我的生活裡面


證明我不是同志


但是我為何看到哀駘它


我就會這樣


真的好像想跟他在一起一樣


再繼續在一起下去


那個情形更高


不到一年


我甚至甘願將整個國家都給他


我們魯國在這個時候


剛好欠宰相


我連國家都要給他了


當然既然欠宰相


這一缺我就跟哀駘它說


叫他做我們魯國的宰相


誰知道這個阿駘仔


不駘多也駘少


若是一般人聽到說要做宰相


一人之下萬人之上


絕對是求之不得


誰知道他是想要好像不要


他可能是不好意思


當面跟寡人拒絕給我漏氣而已


他也沒有應好也沒有應不


但是我知道接這個宰相之缺


並不是會讓他像一般人


會那麼的高興


我說實在的


他不做他就直接跟我說不做


若是以寡人對他的印象那麼好


他當面拒絕我我也不會生氣他


不要做就不要做就好了


突然間就辭官


也沒有辭啦


就溜跑了


現在也不知道跑到哪裡去了


害得寡人這樣非常懷念他


孔子啊大家都這樣稱呼您


您是一個智者


我今天這個心結


拜託您替我解一下


孔子聽到魯哀公說


哀駘它長得那麼醜


但是也沒有什麼特殊的才華


或是什麼與別人不同的地方


問題就是


他為何能夠那麼有人緣


這一點是魯哀公跟他相處


快要一年


就光是那份好感無法形容


不知道為何人人看到哀駘它


怎麼會產生這種那麼好的感覺


樂意跟他親近的這種行為出來


以下就是孔子回答魯哀公


很美很美的比喻的回答


這才是能夠堪稱為辯才無礙


當然孔子的回答


也就是莊子他的辯才口才


的一種很美寓言形容得


讓我們對於為何哀駘它


他沒有特殊的才華或是特質


大家對他的印象會那麼好


這如果沒有孔子如此的比喻


借孔子用像我這樣來說出原因


我看口才再好的人


也絕對難以形容


因為說錢沒有錢說勢沒有勢


說人才沒有人才


說才華沒有才華


為何女孩子


不要說女孩子


連男生看到他


就能夠產生那麼的好感


當然魯哀公自從失去了哀駘它


他就好像失去一樣很價值


他很喜歡的寶貝一樣


這絕對不是同志的關係


就是有那份


好像一個東西失落了


讓他感覺依依難捨


也讓他感覺自從哀駘它離開後


就好像沒有人有辦法代替


哀駘它的地位了


包括後宮佳麗都沒辦法


所以難怪魯哀公會問孔子說


像哀駘它


這到底是屬於什麼樣的人種呢


當然說不定是外太空來的


也不一定


可是孔子的辯才就是那麼無礙


他沒有直接針對魯哀公的問題


因為這確確實實很難用話形容


他就將話轉到說


我以前有一次曾經去到


楚國的地帶


在路上我看到一群小豬


不知道那隻母豬已經死了


這些小豬還一直吸奶你知道嗎


當時這隻死掉的母豬


眼睛還亮亮的


可能是剛死而已


這些小豬還沒有發現到


一直到這隻母豬眼睛閉起來後


這些小豬才察覺到


知道了牠們的母親已經死了


喔就拔腿就跑


這些小豬為何發現到


母豬死了之後


大家就不敢再繼續吸奶了


拔腿就跑


這是什麼原因呢


當然這種問題


你突然間問魯哀公


魯哀公怎麼會知道


這些小豬看到母豬眼睛閉下去


就知道他母親已經死了


大家就沒有繼續吸奶拔腿就跑


一時他也沒辦法回答


何況他是在期待


孔子解開他的心結


孔子才繼續跟魯哀公說


他說主要的原因


就是這些豬小豬牠愛這隻母豬


愛自己的母親


牠所愛的


並不是這隻母豬的形骸


也就是母豬的外表


這些小豬會跟這隻母豬親


牠所親的絕對不是外表


若是親外表的話


母豬剛死小豬絕對無法察覺到


牠也是一樣跟他親


除了說屍體開始腐爛


要不然小豬不可能說


這隻母豬眼睛閉下去而已


牠們奶都不吸了拔腿就跑


這些小豬所親近的


既然不是豬的外表


牠是親近什麼


你看這種形容就有夠美了


這真正是辯才無礙


這也等於


用很奇巧很奇巧的辯才


來回答魯哀公的問題


他先用母豬與這些小豬


牠們親不是親在形骸外表而已


要不然是親在什麼


是親在主宰這隻豬身


裡面的靈魂


所以一個靈魂離體之後


這些小豬就不會再親下去了


牠是親裡面並不是親外貌


這樣的比喻大家聽起來


就差不多快要掌握一半了


現在孔子已經間直接


用這種比喻比喻得很美哦


這個哀駘它


他外表雖然長得那麼難看


也沒有什麼你們所謂說的


特別的才華與氣質


也沒有不管古早或是這當今


要能夠迷人的五大要素


裡面的一種也沒有


主要的原因


他所流露大家要跟他親的


不是那個外表


是什麼


是那個隨和


天真無邪的那個靈魂


這種形容就有夠美的了


當然一個問題回答到此


魯哀公他是還沒辦法馬上意會


馬上掌握起來


他就繼續下去比喻了


他說比如在沙場戰死的兵將


我說實在的若是有機會埋葬他


可能連棺材都沒有


不可能說在沙場戰死的兵將


還在講究棺材就要如何裝飾


科儀熱鬧得要如何擺設


是不是要去討五院院長的輓聯


或是這些地方的議員代表


掛得一大堆


那是不可能的


在沙場戰死


若是有機會能夠埋葬


就算不錯了


哪有可能還在講究排場


這樣魯哀公也是還搞不清楚


他才又繼續跟他比喻


就像一個受剁腳刑罰的犯人


腳都被剁掉了


他還會去注重


他那些留下來的鞋子


那些鞋子等於對他已經沒用了


這種比喻


跟在小豬與母豬相處的後面


魯哀公聽一聽


也是還連貫不起來


母豬與小豬他們親的


是親我們的本來


也就是親我們的靈性


也就是我們的靈魂


也就是我們內在的那個主宰


不管沙場戰死的兵將


或是沒有腳的人的鞋子


鞋子你再繡得怎麼漂亮都沒用


那都是外表而已


其實這也等於


對我們世俗人在說


不必只是在那裡裝飾外殼


這些都沒有用


這些都沒辦法真正吸引人


沒辦法真正讓人像哀駘它


或是小豬在親近母豬


的那個原因


這都是虛偽的這都不是真的


如果有所謂的互相產生的愛慾


這都只不過是我們貪欲心


的佔有慾而已


這樣說實在是比較重的話


但是這是事實


我必須要說老實話讓你們了解


我們現在這些世俗凡夫


所表現出來的


絕對都不是所謂的愛


絕對是一種佔有


都是自私的


聽得會感覺好像很沒有感情


問題就是


我們被灌輸的知見下


產生出來的私慾


確確實實讓我們那份很自然的


很自然的互相的那份心


就沒有了就失落了


就被矇蔽起來了


不是失落了


被蓋起來踢到牆角去了


這一節孔子如此的形容


我們這些世俗凡夫


就好像一個被已經剁掉腳


的沒有腳的人


一天到晚還在顧那雙鞋子


要如何讓它擦得亮亮的


刺繡得讓它漂亮


這是不是都是多此一舉啊


會這樣忙碌


其實我們都沒有人要冷靜下來


去觀察為何世俗凡夫一天到晚


都在那裡做多此一舉


根本無關緊要


也等於做一些無用之事


而這樣忙碌一輩子


還沒辦法自己察覺到


主要的原因


就是失去我們的本來


這是最重點


也就是哀駘它今天為何


沒有所謂好的外表


也就是


不英俊也沒有錢也沒有勢


也沒有才華學問什麼都沒有


為何人家會樂意跟他親近


因為他所流露出來的


就是我們那種天真無邪


真善美的本性


這種本性才真正有辦法


完全吸引人


讓跟你在一起的人


會很樂意來奉獻


甚至於魯哀公說


我整個國家送給他也沒有關係


這種的才是真真正正的好感


剛才將進來錄影以前


剛好電視上面


什麼神雕俠侶的影片


這樣一播再播


但是好的影集好的故事


人家就是百看不厭


就在那裡化粧的時候


多少看一下


剛好是完結篇


所謂的


郭靖聽到成吉思汗生重病


跟他的兒子托雷


就回去蒙古看他


因為


成吉思汗對郭靖有養育之恩


回去之後看到大汗


隔天有一幕就是他們出來散步


大汗看到一隻鵰在半空中飛


他的豪情又提起來了


就討著弓箭要射


但是我說實在的


時間是不留人啦


歲月是像弓箭那一般


大汗過去南征北戰


可說打下了世界上最大版圖


的一個勇將


一個弓拉起來射出去


當然是絕對沒辦法射到鵰


因為箭已經有氣無力了


害得這個蓋世英雄成吉思汗


感覺很喪志


也無可奈何要去面對


人人都需要面對的衰老


就跟郭靖在那裡談說


可惜他這樣南征北討


打下那麼大片的江山國土


今天已經時不予我了就對了


至少他就是一個大英雄


郭靖才跟他說


你是用那麼多人的生命


以及用無量數家庭的犧牲


才來成就你一個人所謂


你慾望的滿足


其實這算是大英雄的做法嗎


成吉思汗被郭靖說一個


他卻矛盾起來了


他就自己在那裡喃喃自語


唸說要不然有誰能夠跟我說


說我該如何是好


才能夠真真正正成為大英雄


這個劇情剛好看到


大汗他自己說


是誰能夠跟我說


說要如何做


才能夠真正成為大英雄


那時候我剛好開始


要走進攝影棚錄影了


我自己轉頭小聲說


因為我若是說得太大聲


等一下被我女兒笑說


他爸爸頭殼壞掉了


我說可惜你沒有遇到我


你若是遇到我我就能夠跟你說


要如何才有辦法成為


真正的大英雄


你看釋迦牟尼佛


我們替祂蓋的寺廟


祂住在的殿上面寫著大雄寶殿


那個大雄兩字


就是偉大的英雄


偉大的英雄所創造的事業


是無限的事業


他不必犧牲半個人


不但沒有犧牲半個人半個家庭


他是救無量數的眾生


助益無量數的家庭


這與成吉思汗比起來


真的成吉思汗是要跟真正偉大


的英雄釋迦牟尼佛比什麼呢


真正是比不上


你這樣聽起來你想比得上嗎


一個是犧牲很多的生命


犧牲很多的家庭


才打下一片暫時的哦


暫時的國土而已


蒙古再大


也是兩三百年後


四五百年後好不好


也是哇一下


要不然最行的給你撐


還沒有人撐過一千年的


所以只有大丈夫所創造的事業


才是真正能夠所謂的千古不敗


比起來大家就了解


真正的大英雄


不是用武力不是靠你梟雄


而是用智慧去跟成吉思汗


沒辦法面對的生老病死


這四大人生最大威脅的使者


來做戰鬥


而且又降伏了生老病死


給我們這些芸芸眾生


所產生的畏怖以及那個苦


這才能夠稱為


真真正正的大英雄


也就是有辦法降伏煩慮苦惱


才能夠堪稱為大英雄


從歷史歷代這些武將


或是江湖豪傑都算下去


哪有一個有辦法戰勝


煩慮苦惱的


不管他處在什麼樣的地位


什麼樣的境地


一般世俗的英雄豪傑


沒有一個戰勝過煩慮苦惱的


所以有辦法戰勝煩慮苦惱的


也才能堪稱作為大雄


也就是偉大的英雄


可惜成吉思汗不同的時代啦


要不然我就會跟他說了


不是沒有人沒辦法跟他說


是他沒有遇到這種人


今天若是有人跟他說


是說也沒有用啦


因為道理知道歸知道


我們眾生的習性之下就是認為


自己若是有能力土地佔得越廣


不要說從亞洲打到歐洲


就是讓他有能力


全世界他也要佔光光


看能不能做地球王


這是人心永遠不足


很明顯的表現


不是成吉思汗這樣而已


在任何一個人


野心大家都是一樣大


只不過當然是差別在


表面上的成就高下而已


野心絕對都是一樣大的


想法絕對是都一樣的


差別就是成就的大小而已


用故事用這樣來比喻


大家在聽就更好理解了


所以


我會選擇南華經與諸位共修


就是感覺


他都是用寓言式的故事


來傳達這種很奧妙


有時候很難用口去形容的道法


他這樣比喻下去


你看那實在是很美很美


不只是這樣而已


這樣說


不要說魯哀公還是摸不著頭緒


相信大家在共修到了這個階段


也還有很多人理不出


孔子解釋的那個意思


孔子是一個很好的明師


他說到那裡眼神一瞥


就知道魯哀公


或是今天我們縱談古今的


這些同修大德


到底是聽得懂或是聽不懂


他就趕快從後面趕快補充下去


他說比喻皇宮後殿的這些嬪妃


這些嬪妃是沒有人在穿耳洞


也沒有人在剪指甲的


或許大家聽起來會感覺很奇怪


現在在連續劇上面看起來


後宮佳麗大家都這樣掛耳環


都指甲這樣


或是手指手環掛得很多


很貴氣華麗的裝飾品


依照古例


若是依照古例


我相信南華經它流傳下來


是不是真正春秋戰國時期


就算讓你在漢朝


也差不多都還保有那個古例


一般穿耳洞是河洛人


也就是漢人反對的


尤其是男人


男人若是穿耳洞下去說是破格


就算讓你能夠成龍


你也是一隻母的就對了


所以過去的漢人


不可能去穿耳洞掛耳環


而偏偏有一些術士為了賺錢


應大家的迷信


小孩子若是出世


很愛拿他的生辰年月日


去找相命仙相個命


你若是遇到好的相命仙


那還沒有關係


若是去遇到那種差的


灌輸你那種障礙的說法


說這個小孩子難養啦貴氣啦


若是要養得活我看這樣啦


就穿個耳洞


我相信老一輩的


在台灣老一輩的人


遇到小孩子貴氣難養


真正會去幫他穿耳洞


雖然他了解這穿下去之後


等於就是破格了


可是為了要讓小孩能生存下去


不會夭折


兩項的選擇


當然選擇穿耳洞


管他公的變成母的


只要小孩子能夠快快樂樂


存活下來就好了


過去是很不得已的哦


要不然這是真正有禁忌的哦


要不然不可能讓男生穿耳洞


不要說讓男生穿耳洞


若是在漢朝前


以南華經流傳的大概時代


現在各人說這個不要去談它


古例絕對是這樣的


後宮的這些嬪妃


為了保持他所謂的全形


就是全身都沒有半點的缺陷


所以絕對不可能人會去穿耳洞


接著也沒有在剪指甲


因為過去說


身體髮膚受之父母不敢毀傷


頭髮也是一樣哪


頭髮也是一樣有在梳


讓它自然下垂


沒有那種時常去剪的


指甲


你看一直到清朝的宮廷戲


有的留得還會捲成螺旋


我就相信過去確確實實


那個所謂身體的全形


是在古早是很注重的


說到這個我實在是


順這個勢吐一個大氣


做個感歎的表情


你看現在的年輕人Y世代


不要說Y世代包括E世代


為了表現說他們對跟得上時代


穿耳洞不是穿一個洞


是穿一排


耳朵穿完還不滿足哦


就像牛這樣去穿牛鼻


鼻子穿一個


現在鼻子穿


你要像牛這樣穿一個洞


這樣還勉勉強強


有人穿嘴唇


穿嘴唇我說實在的


就像乩童在封口一樣


我們臉的神經


比較不會反應痛那麼明顯


所以穿那裡還不算什麼


竟然有人去穿舌頭


現在舌頭穿完之後還不夠


竟然有人去穿肚臍


因為穿半截式的肚臍跑出來


露肚臍給別人看


接著在肚臍旁邊又穿一個洞


又用好像耳環的東西去裝飾


現在的年輕人


是說他已經不重視所謂的格了


若是古早人這樣叫作破格


破格以後要成就就很難了


所以大家再怎麼樣


有的人餓肚子


也是要保持那個骨氣


要展現他的格


現在不是啦


沒有錢就去搶去偷


已經品格都完全沒有了


這是說到本來就要嘆口大氣


這是迷失了的一代


不是他們的不對


他們只不過是果


因是這些創造經濟奇蹟之後


這一代所種的因


所以共同都要體諒包容


共同改善這個社會風氣


你說對不對


因為時間的關係


我今天與諸位討論到此


在此恭祝大家


身體健康萬事如意闔家平安


再見
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