【莊子南華經】第七十三集-玉竹劍虹│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,551,232 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:1735433

玉竹劍虹的日記本

快速選單

【莊子南華經】第七十二集《前一篇

後一篇》【莊子南華經】第七十四集

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 【莊子南華經】第七十三集
作者: 玉竹劍虹	日期: 2010.05.16　　天氣: 　心情:

摘自縱談古今節目菩提門‧顏進平師父主講

Keying‧河洛語翻譯：芳瑜

諸位前賢大德大家好
多謝您們的愛護以及支持
又再度按時收看縱談古今
共修莊子南華經
今天也是一樣新的經文的研究
我先恭讀經文之後
再來白話解釋
**********

顏回曰回益矣
仲尼曰何謂也
曰回忘禮樂矣
曰可矣猶未也
他日復見曰回益矣
曰何謂也
曰回忘仁義矣

曰可矣猶未也
他日復見曰
回益矣
曰何謂也
曰回坐忘矣
仲尼蹴然曰
何謂坐忘

顏回曰
墮肢體黜聰明
離形去知同於大通
此謂坐忘
仲尼曰
同則無好也
化則無常也
而果其賢乎
丘也請從而後也
***********
這段經文一樣是顏回對孔子
顏回見到孔子
馬上跟孔子很高興報告說
最近弟子在修行這方面
已經有進步了獲得大利益這樣
孔子就問顏回說
你所謂的進步
到是進步到什麼程度呢
顏回很恭敬跟孔子說
我已經忘記了禮樂
孔子聽到顏回已經能夠將
世俗的禮樂忘記了
他很高興啊
他說這樣很好
可是還沒有達到
學道之人應達到的境界
所以還要繼續努力啊
隔沒幾天顏回又來跟孔子報告
說弟子最近又有進步了
又有進一步利益的獲得了
當然有時候將修行說獲大利益
這樣聽起來感覺很奇怪
但是為了要表達嘛
我們所謂真正的利益就是在
學道之上才有辦法得到的
那才是真實的
剩下的我說實在的
那個利益都是虛幻不實的
都只是暫時能夠擁有而已
這必須在形容的時候
跟諸位解釋一下
孔子就問顏回說
好你感覺你進步了
你現在進步到什麼樣的程度呢
顏回跟孔子說
弟子已經能夠忘掉仁義了
我們前面說到
意而子去參訪許由
許由問意而子說
你在帝堯那裡
帝堯為你說什麼法
他說
帝堯叫我要實行仁義明是非
許由認為說啊你可憐了
你這樣被帝堯
用仁義在你的臉上刺青
用明是非割你的鼻子
啊你缺角了
你一輩子都被仁義與是非
把你給束縛了
現在這一段顏回跟孔子報告哦
報告說我已經能夠忘卻仁義了
已經不受仁義的束縛了
這我有說過
我們今天仁義的推行
就是大道的虧損
因為我們的本性真性的流露
是具備五常的
就是仁義禮智信都具足的
根本就沒有必要再鼓勵
鼓勵說要去守這個仁義
有在鼓勵就是表示說五常不全
就是大道有所虧損
現在顏回已經忘記了仁義
就是他已經恢復了
我們本性的流露了
顏回也很高興認為說
若是以老師的教法
我達到這種境界應該是很好了
誰知道孔子跟顏回說
很好很好
但是還不到咧…還要再努力哪
在此大家就要了解
孔子的境界也是很高
不要當成一般我們所謂
現在的老師在尊敬他的
萬世師表
今天他能夠稱為至聖
萬世老師的代表
相信若是沒有所謂達到至道
是沒辦法堪稱為至聖先師這樣
但是因為他所傳的教法
是在我們現在這個時代
才開始應運
就是過去一直都是屬於
好像讀書人
以及好像只有在推廣
我們做人基本的道理
待人接物應用的處世工夫而已
事實上孔子他所傳的
所謂的尼山心法
他不是像我們現在目前
我們熟悉的這些任何宗教
所傳的
他是超越於世俗的
是能夠達到本師釋迦牟尼佛
他希望我們芸芸眾生
都能夠斷煩惱
達到清靜自由逍遙的境界
與道家的思想也都是一樣的
現在慢慢大家會去發現
發現儒家的思想
事實上它是一種學道的工夫
並不是從表面上看
只是待人接物應世
應去守的一些倫理道德而已
它是超越這些的
因此孔子聽到顏回跟他報告說
他已經能夠忘卻仁義了
你就能夠了解
孔子他說很好很好哦
但是還沒有達到
這句能夠證明
孔子他絕對不是在推廣
一般世俗的教法而已
若是一般世俗教法
他就是教我們大家
要實踐仁義明是非
與帝堯他們所說的
也是差不多這樣
你們都只是用這種角度
來研究孔子的說法
都沒有進一步進去了解
孔子真真正正要傳達的
就是這種恢復我們的本性
所以他才會說
天命之謂性率性之謂道
我們畢竟要率性
才會說大學之道在明明德
這個明明德在親民在止於至善
這個止於至善的境界
就是我們所謂的佛果哦
明明德在親民
這是先自利成為證悟的菩薩
然後再來親民來利濟群生哦
這個心胸
與那種所傳的尼山心法
確確實實都能讓我們如此行修
達到解脫的菩薩的成果
才會說
顏回說他達到已經忘卻仁義了
他說很好很好但是還不到咧
所以你還要努力這樣
又過幾天
顏回又來跟孔子報告了
他說我又進步了
孔子說你進步到什麼程度呢
他說我已經能夠達到坐忘了
作為老師的孔子
聽到學生顏回說
他現在的境界
已經達到坐忘的境界了
孔子就摸不著頭緒了
他說忘記了禮樂忘記了仁義
這我都知道
什麼是坐忘的境界呢
他就真的楞住了
所以他就反過來請教顏回說
你所謂的坐忘的境界
到底是什麼情形
你說給我聽聽看
我曾經在節目裡面說過
顏回是徒度師
就是依照這一篇
顏回與孔子的對答
孔子聽到顏回解釋了
什麼叫作坐忘
他說首先我忘記我這個形體了
我忘記這個形體
叫作墮肢體
罷黜聰明了
這些知見下
灌輸的這些所謂的學識
或是我們的眾生知見下
所表露出來的所謂的聰明
這我已經都不用了
就是說這些眾生知見
我已經將它們罷黜了
離去這個形體
去除眾生知見的知
就是已經去除眾生知見了
也忘記這個形體了
我現在的心境
與有夠廣大的太虛合而為一了
就是所謂的這句同於大通
都能夠通了哦
與萬物能夠感而遂通
尤其與這個最大的
若是前面所稱的這個造物者
叫作大宗師
他說已經通於大了
這個大字就是太虛之境
我想這種的心境
應該就是叫作坐忘
孔子聽到顏回這樣說
他已經忘記形軀了
也將這些眾生知見
完全都掃除了
都是完全的一種順應
就是離形絕智了
已經與太虛合而為一了
他聽一個就啊啊啞口無言了
很久很久才跟顏回說
如果依照你所說的這個境界
與這個大字就是這個太虛之境
能夠相通相同的話
那麼根本世間萬物
你現在不就都沒有去分好壞了
因為太虛我一再要向諸位報告
是一種完全的包容
在它的包容之下是不分好壞的
你現在的境界
若是像太虛一樣的話
你就不分好壞了
你若是能夠順應大自然的法則
就是順應大自然的變化
這樣就沒有所謂的無常了
你實在是賢人啊賢人
我若是能夠跟隨你的後面
我一定能夠非常的高興這樣
你看一個做老師的人
聽到弟子的成就
他讚歎讚歎得說
你實在是真正一個賢人啊
我樂意跟隨你啦
在後面跟你學習這樣
這就是我說
徒度師、師度徒的因緣
雖然經文短短的而已
真正能夠表現出
一代的宗師至聖先師
他的那種肚量
也能夠證明一句話說
青出於藍
有狀元學生沒有狀元老師
老師沒有達到那個境界
但是他有辦法教出
達到這種境界的弟子
當然這是老師客氣
一種獎勵的說法啦
孔子若是能夠跟顏回說
你忘卻仁義很好很好
但是還不到還要努力
就是表示說
孔子他的境界也應該超越於
忘記仁義了
但是一個弟子能夠如此的成就
做老師的那當然很高興了
所以我說徒度師、師度徒
是有另外一種涵義的傳達
至聖先師
永遠就是我們中國人的
萬世師表
所謂這個坐忘簡單說就是
能夠放下一切的執著
然後順應大自然的造化
若是要用我們佛家來形容
應該是已經去三心
就是說過去心現在心未來心
都去除沒有執著了
也清清楚楚是一個清楚的當下
也沒有執著四相
也就是除三心擯四相了
三心四相執著一旦除掉
人是非常的輕鬆
我們今天生活會感覺壓力負擔
會有煩慮苦惱
這都是因為我們有貪欲
我們執著於有一個我的存在
所以你才會千思百計
要來利益這個我
才造就了
那麼多虛偽奸詐的行為出來
才引起諸種的煩惱苦惱
所以這種貪欲這種妄執
是讓我們的心胸一直無法打開
與太虛
也就是跟宇宙的大來相通
今天我們與萬物無法感而遂通
這個障礙就是因為
我們有這些諸慾我們有執著
所以要達到所謂的坐忘境界
簡單說就是放棄一切的執著
人就整個都輕鬆起來了
都沒有負擔了就無所障礙了
那是一種非常解脫
一種非常逍遙一種非常清靜
不可用言語去形容的那個妙
這樣就對了
所以你們只要能夠
當下放下這個執著
放下這個貪欲
你就能夠試到那種在精神上
沒有負擔的那份輕鬆
試試看
道理聽不管你能夠把持多久
你就是試試看
試一分鐘也好二分鐘也好
一個小時也好
去感受一下
精神上沒有完全的障礙與負擔
的那份寧靜的美妙
試一個看能不能像顏回
忘卻世俗的禮樂
忘卻世俗推廣的仁義
忘卻我們的軀體
忘卻有一個所謂的我
絕對是非常的美妙的
這不是在騙你們的
就算我騙你們
你們也沒辦法捉紕漏
為什麼呢
因為你們也沒有去試試看
沒有去試試看
你們就是要相信我嘛
除了就是你們自己去求證
去試試看
不要執著放棄這些貪慾
是不是真正能夠像我所說的
非常美妙的境界會產生
你若是不去做
永遠就是要迷迷來相信我
你沒辦法捉我的紕漏
你若是要捉我的紕漏說
你說的一點都不是真的
也沒有那種妙不可言的境界
除了你去實踐
你放下所有的執著
是不是有那種心境
這樣下去證明就最了解了
其實我說實在的
要做不做掌控在你自己
我用這種激將法激你們
我也知道沒有用
反正在做節目嘛
一做要那麼多集
說個話鬚拖個時間
爛戲愛拖棚嘛
但是我很珍惜共修的時間
所以不要再插這些話鬚了
我們馬上就進入了
我們下一段經文的研究
**********

子輿與子桑友
而霖雨十日
子輿曰子桑殆病矣
裹飯而往食之
至子桑之門
則若歌若哭
鼓琴曰
父邪母邪
天乎人乎
有不任其聲
而趨舉其詩焉

子輿入曰
子之歌詩何故若是
曰吾思夫使我
至此極者而弗得也
父母豈欲吾貧哉
天無私覆地無私載
天地豈私貧我哉
求其為之者而不得也
然而至此極者
命也夫
**************
這一段又是一個小故事的舉證
說子輿與子桑
兩個是很好的朋友
很奇怪過去的學道之人
因為安貧樂道嘛
不會去跟別人爭
所以都符合於所謂這兩字
貧道貧道
現在的人
就有可能比較不了解了
你若是有在看布袋戲的
以前的傳統布袋戲
出來就貧-道
所以學道之人多數都是貧
這是外貌物質上的貧
但是內在他們是富足的
這所謂凡夫與這些賢人
他們不同的地方就是在此
凡夫或許他們物質上很富裕
但是他們的心境
他們的心靈很空虛
若是修道之人表面上看
他們物質上很空虛
但是他們的心境
也就是心靈很富足
所以你要做世俗凡夫
還是要做貧-道
就你們自己去做選擇了
但是我感覺做貧-道
也不太理想
做世俗的凡夫一天到晚
貪而無厭追求身外之物
這也不理想
最好就是我算是跟諸位作參考
這句話說擁有就不要去執著
你不必怕擁有嘛
為何就一定要把自己搞到
那麼的貧窮呢
你若是無心去求
就是說順應
是我的它跑不掉
不是我的牽求求不得
所以既然在家在修持
人家說
做雞就要扒做人就要翻
這是一定要去做的
但是我們在在做的
不要跟世俗凡夫這樣斤斤計較
就是有還不滿足
沒有是恨天怨地
我們應該採取那種
只問耕耘
做人本來就是要耕耘的
我們就來耕耘
但是不問收穫
只問耕耘不問收穫
不要跟世俗凡夫一樣
我一分的耕耘
就絕對要一分的收穫
我們只問耕耘不問收穫
是得得到就是我的
得不到也無所謂
得到之後
這是天生地養的
這是應該平均回饋大家
不要去做錢奴才
好好懂得將錢活用在
對眾生有幫忙的地方
若是這樣的話我當然支持了
一樣都是
錢要給那些貪而無厭的人
搜括去做自己的享受
不如就是給那種有肚量的人
你們來賺懂得回饋出來
那麼這樣你們想
應該是給這種不執著
了解大自然法則的人來擁有
或是給那些貪而無厭的人有錢
我也希望大家互相鼓勵啦
真真正正我們來到這個人世間
我在節目裡不知說過幾百遍了
沒有帶半個東西來
沒有一個東西是我們的
都是天生地養的
都是天地父母的
所以我們不應該連別人的份
都妄想要佔過來
有你若是能夠做施捨
那會很快樂的
你若是抱緊緊的
你就要傷腦筋了
所以很多這些有錢人
他們有錢得很痛苦
為什麼呢
他們會煩惱
他們現在擁有的會再失去
接著
有很多因為有錢帶來的壓力
與那種不安穩
你何必有錢得那麼痛苦做什麼
今天你若是懂得跟大家分享
你的成就
你絕對會很快樂的
因為大家都會很尊重你
大家都會很讚歎你
而你在幫忙他人的過程當中
你能夠獲得那種我剛才所說的
妙不可言的那種快樂心境
所以心是不是有辦法放大
與太虛相通
它的障礙就是在貪欲
它的障礙就是貪欲
你這個貪欲去除掉
你的心就能廣闊得與太虛一樣
現在話轉回來經文之上
子輿可能生活還稍稍過得去
若是這個子桑就實在夠窮了
真正能夠堪稱為貧-道
兩個是很好的朋友
去遇到連續十幾天的下雨
子輿才去想到啊慘了
若是像這樣雨下十幾天
我看子桑若是沒有餓死
也差不多餓得半條命了
現在才想到
感覺對朋友很不好意思
所以他就趕快包一些飯菜
趕快跑來子桑他家
他知道這十幾天雨下下去
子桑沒有東西可吃了
一下子十幾天
修道人雖然對食慾
對於十幾天沒有吃
是不可能會餓死
問題就是說
不餓死也差不多半條命了
因此子輿包了飯菜
跑到子桑他家裡
剛來到門口
就聽到一種無氣無脈的聲調
子桑在裡面唱歌
這些修行人
過去都真正能夠有那種
樂天知命的境界
而事實上
沒飯可吃就是沒飯可吃
沒飯可吃就是餓而已
若是撐得過去就撐得過去
撐不過去就餓死這樣而已
又不是說
我在這裡來煩惱來恨天怨地
就有飯可吃
所以真正過去的修行人
這個樂天知命隨遇而安
這都是很好的法句
這哪得需要什麼樣的經典
我們世俗我們這些前輩者
他們生活歷練出來的這些
通俗語言
留下來的這些都是金科玉律
這些每一句你只要去奉持
都能夠作為我們修行的法句
你若是用一句就有辦法完成了
所以道理不必聽得很多
是你要不要去奉行
子輿來到子桑他的門口就聽到
家裡面那種聲調一聽也知道
很沒有元氣
差不多餓一個全身都軟趴趴了
子輿也好奇想說
現在餓得要命還能在那裡唱歌
那麼他的歌詞裡面
到底是在唱什麼
站在門邊仔細聽著
聽子桑在裡面
唱那個怎麼算是歌呢
詩歌在當時可能沒有什麼分別
就是這樣有一個調子
有一個調子
就好像我們一般的民謠一樣
好像客家人的山歌
都是那個調
但是裡面的詞可以一直變
仔細聽
聽子桑用那個不成調在唱說
父啊母啊
一個肚子餓下去
真的是人家說所謂的哭餓
就是像這樣喊著
父啊母啊天啊人啊
這當然一個人的處境
來到這樣連個粥一口也沒有
難免難免都會發出這種
為何我今天的債務
怎麼會走到這種的處境呢
父啊母啊天啊人啊
在那裡竟然是在
叫爸叫母喊天喊地這樣
這聽起來就真正不是聲調了
認真要說是好像在唱詩歌一樣
子輿敲門進到家裡面
就對子桑說到
他說你唱那個是什麼歌什麼調
你唱那個是什麼意思
什麼在父啊母啊天啊人啊
我是真的聽不懂
你到底是唱這個詩歌要表示
你現在心裡什麼樣的想法
因為以子輿的角度來說
子桑跟他是知己的好朋友
他們互相的境界都知道
一個修行人不應該對這個處境
會產生出好像埋怨這樣
但是聽起來他在說
父啊母啊天啊人啊
嗯這種聲調好像有所那種---
幽與怨在
難怪子輿會趕快問子桑
他要聽聽子桑唱這個歌
到底是什麼樣的心境
你若是真正在歌詞裡面
是好像在對天地有所幽怨的話
我看子輿很有可能跟子桑
可能就無法變成知己的好朋友
因為他們變成很知己的好朋友
就是他們有共同道法的境界
與那個概念這樣
子桑就跟子輿說
他說我在這裡是一直想
是從我在想不通的一種心理
就用詩歌唱出來
我在說父啊母啊天啊人啊
我不是在埋怨啦
我們修行人隨遇而安
隨順大自然的法則
應當餓死的時候就餓死
我哪有什麼好埋怨
但是我是在想啦
因為這幾天一直下雨
沒飯可吃肚子餓閒閒的
我是在想說到底是為什麼
我怎麼會落得這種十多天
沒有半滴水米可吃的處境呢
難道說這是天對我的一種刑罰
或是一種考驗
或是我自己不夠認真
或是什麼原因
我都在想這個啦
我在想如果是天
天就好像我們的父母親
天地就好像我們的父母親
天它也不會偏私說
喔這個人我不喜歡
我不要包容你
大地也一樣不會說
這個人我不喜歡
你不能踏在我的地上
天是無私偏的
它是完全都接納一切的群生
所以既然這樣我今天的處境
絕對不是天地對我的刑罰
或是對我的考驗啊
可是若不是天地的時候
為何我的處境會到了這種地步
我就是一直想
也想不出一個理由
我沒辦法了解是什麼原因
到後來我就是想說
啊這是我自己的命運嘛
你要怪誰呢
當然我說實在的
如果是一個修行人
認為說自己十幾天沒飯可吃
為什麼怎麼會面臨這種處境
我感覺說
這是莊子用另外一種角度
的表現
要不然真正要探討
修行人若是搞到下十天雨
就快要餓死了
這種人是絕對很懶惰的
修行人若是這種懶惰式的
我說實在的這還是餓餓死好了
因為我說實在的要成就也難了
怎麼可以說
修行人是不應該被這些物慾
來掌控束縛
但是也不能消極得好像說
天自然就會掉東西下來給我吃
不要重這個形體
就是說不要重視這個假我
千思百計用盡辦法
在外面來爭鬥來滿足他
這是我在說法的時候
就是說不要重視
但是你若是沒有這個假體
沒有這艘竹筏
你也無法渡過苦海中流哪
你也不可以說
車子只想開卻不加油
那是不可能的
一個修行人修行到
下個雨十幾天就沒飯可吃了
今天若不是子輿突然間去想到
哎喲我這個好朋友
若是沒有趕快包飯去給他吃
我看就餓死了
這是這個道理要表現表現說
我們人若是達到什麼樣
你感覺最不順的已經到絕境了
他說至極了
已經到絕境了的話
我們應該用什麼心態來面對
你要恨天恨地沒有意思嘛
因為天不會偏私
天不會偏私地不會偏私
它是完全的包容
所以你今天的處境
絕對不是天地造成的
他是用子桑下十天雨
已經面臨了這個絕境用他表達
一個處在絕境之中
他一直去分析嘛
分析說我為何會到了這種地步
難道是天在折磨我嗎
嗯天地無偏私
為何會獨獨要折磨我呢
這樣不對
這不是天地
不是天地絕對有原因的嘛
什麼原因
這一定是我自己造成的
就是等於我的命嘛
我們的命是掌控在我們的雙手
你若是不去賺錢而餓死的
那是應當的
你說對不對
你怎麼能夠這樣而來恨天怨地
我希望說
這節故事提供給你若是處在
你感覺不順的境地上面
你不要去父啊母啊天啊人啊
你不必在那裡喊
這些都不是你走到這種處境
的造作者
一切都是我們自己
所以子桑跟他說
到後來我就發現到這是命
我的命嘛
其實這個命
就是叫你去順大自然的造化
這也不是天的使然哦
這是你自己
你自己
如果有相信因果定律的話
今天的處境絕對是你過去
若是能夠追到這一世
就是我們這一世
應該是子桑我看修行也修行到
懶惰了
所以才會下十天的雨
人家別人不會這樣
他餓得快要餓死掉
若是以這樣來說
那是你自己造成的
那是你應該去樂受的命
若是說這輩子子桑不是不拼哦
但不知道為什麼跟阿吉仔一樣
比別人更認真比別人更打拼
為什麼比別人更歹命呢
這樣那就是將它歸類為過去世
過去世你沒有在存錢
你遇到天堂的這些收錢的
就是收銀的外務
你沒有存錢嘛
天堂收銀的人員
就是那些乞丐
那些需要幫忙的人
他們都示現成這樣
所以你若是看到那些可憐的人
你要馬上知覺到
他們是天堂銀行派來在收錢的
你就要趕快把錢存到他那裡
你拿錢幫忙他就是等於存錢
你在未來世你有財庫
所以你隨時都可以去領
你若是銀行存摺裡面零空空
你再怎麼拼也沒有
所以所謂的命
其實是我們自己的造作
而我們自己的造作
根本就是
我們自己應該去承受的嘛
這是自然的道理啊
你自己這樣做
自然去做自然你來承受
這是這一段我用另外一個角度
跟諸位作參考的
主要莊子要表現的就是說
在絕境之上不必恨天怨地
要覺悟說一切都是我自己
我自己
絕對不是天不是地在折磨你
也沒有人要考驗你
是你自己在考驗你自己
是你自己逼你自己
走到這種處境的
所以你自己敢這樣逼自己
你就要敢自己勇敢去承受嘛
你說對不對
今天與諸位共修到此
恭祝大家
身體健康萬事如意闔家平安

再見

標籤:

瀏覽次數:48 人氣指數:48 累積鼓勵:0

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：