左邊 : 南無大慈大悲大願大聖本尊地藏王菩薩摩呵薩
中間 : 知國老和尚大菩薩
右邊 : 見月師父
宗旨: 蓋【 地藏王 _ 佛寺 】大綱 :
地點 : 【內湖】
先前【 知國老和尚大菩薩 】住世時,地已經買了:在內湖【 900 多坪 】
地上物【有三層樓,透天別墅】到時會『整修或改建 ( 看因緣 ) 』。
◎ 見月師父 是 知國老和尚大菩薩 的徒弟【現今一切都是 見月師父 在打理】
""" 隨喜發心,一元不少,大數不多,廣值善根,福慧雙修 """
樹林地藏茅蓬 : 電話 ( 02 ) 26830396 『見月師父』
郵政劃撥帳號 : 15256357
戶名 : 陳九疇
◎ 如有問題,可直接用上面電話 與『見月師父』連絡。
妳,你們可在 劃撥單 : 背後 寫
你,你們的需求,如迴向 冤親債主,或,歷代祖先得超生天,或,得生福地,增長智慧,或,廣結善緣,諸事順遂。
【 地藏菩薩 感應事蹟 至誠感應 獲福無量 】
至誠懇切的真心、恭敬供養地藏菩薩,感應道交,均可獲至無邊的殊勝功德利益。
若是能於佛門中、廣修供養,所行布施,待因緣際會成熟,所獲得的功德殊勝無比,
【 因而有則 : 佛門 : 偈語記載 】
三寶門中福好修,一文施捨萬文收
不信但看梁武帝,曾施一笠管山河 ( 斗笠 )
梁武帝 ( 蕭衍 )
世人皆知他畢生崇奉佛教,倡導以佛治國,有佛教君主之稱,梁朝時代武帝大興建造寺廟,共約數百座的寺宇,時為佛教鼎盛之期。
然而 { 梁武帝 的前世 }
他是生為一位平凡耕耘,種植田畝的一名農夫。
有一天他出門耕作農物,因為適逢下大雨,而得先返回家中。
他於返途中,經過一個地方,見到路旁立著【一尊 地藏王菩薩的聖相】遭受風吹雨淋,
{ 地藏王菩薩 的聖相 } 因此全身濕透。
他因見到 【 地藏菩薩 】遭受風雨侵襲,內裡非常的餘心不忍。於是便將他頭頂上唯一的斗笠,摘下來戴在【地藏菩薩相】的頭上,隨後才安心的返回家中。
在風雨中" 農夫 " 能捨掉,自己遮掩風雨的斗笠,寧可自己受雨淋,也不願 地藏菩薩 受風雨。而捨下自己身上唯一遮蓋的斗笠,來供養地藏菩薩,
【就因為他這份至真、至誠懇切的恭敬心】
【 其實是他的一念善心,自己雖處在困窘之中,卻又能心懷體會地藏菩薩的辛苦,所以能感應了地藏菩薩的殊勝功德 】
所以恭敬供養地藏菩薩,可以得到很大的福報,能減輕現世罪業,更能增長無量福慧。
「悲心施一人,功德如大地」
◎【 何況他是用,懇切淳厚的悲心,不忍菩薩受風吹雨打,來供養地藏菩薩斗笠 】
◎『 使得他能夠成就,清淨圓滿的布施,而能獲得無量無邊的功德 』
【所以他獲得到的福報,來世可身為一位帝王】
由此皆知,
因悲心、真摰、虔誠的恭敬供養【 地藏王菩薩 】,所獲至的功德實在是無可限量,
【 所得的善報也是,福不唐捐,冥陽兩利,殊勝非凡 】
◎ 【佈施當以 、、、三輪體空、、、為最殊勝】
就拿佈施來說吧
第一要 忘記施捨的自己。
第二要 忘記被施捨的對方。
第三要 忘記所施捨的物體。
同時在你正當施捨的時候,除了憐愍眾生的動機以外,不能帶有任何其他
(就是不著.色.聲.香.味.觸.法.)的要求。
這在佛教的述語上叫做:三輪體空:
、、、 功德無量 、、、
願 :以此功德 迴向
( 遍虛空 盡法界 恆河沙不可思議那由它數 三千大千世界
無間地獄 阿鼻地獄 餓鬼道 )六道眾生
::: 一切有有情眾生皆 :::
離苦得樂 解脫自在 得聞佛法 隨意往生
圓融順遂 福慧增長 法喜充滿 自在無礙
各安其所 各盡其職 各守本份 安身立命
福泰安康
誓願:南無大慈大悲大願大聖本尊地藏王菩薩摩呵薩
度盡眾生 早成佛果 佛弟子::度盡::叩首
奉勸: 諸大德:知福.惜福.以福值福(後福無量)
""" 叩謝佛恩 """