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篇名: 2003/12/04的日記
作者: 曉陽 .	日期: 2003.12.04　　天氣: 　心情:

眼不見心不煩，只管自己。

但是菩薩道是非常難的，一般說來約有幾個路線，楞嚴經上說：「自未得度，先度人者，菩薩發心。自覺已圓，能覺他者，如來應世。」

前兩句說，有些人自己沒有成道，但是有宗教的熱忱，願意先來救別人，幫助別人，教化別人做善事。任何宗教都有這樣的人，自己雖沒有得度，沒有悟道，卻先去救助別人，這是菩薩心腸，也就是菩薩發心。

所謂「自覺已圓」，自己的覺悟，修行已經圓滿。「能覺他者」，再來教化人，「如來應世」，這是現在的佛，現生的佛。

菩薩是如來的前因，成了佛如來是菩薩的果位，成就的果未。現在我們把如來及菩薩，大概簡單的解釋了，我們再回轉來看本經的原文。我們不要忘記了，現在須菩提還跪在那裡，替我們來提問題，我們多講了一下，他就又多跪了一下了。〈眾笑〉

六祖和金剛經

須菩提當時跪在那裡，替我們大家跪著，替當時的大眾同學們跪著，尤其為大乘入世的菩薩們，包括那些出家但發心入世的出家菩薩們跪著。

說到這裡，我們知道，在家有菩薩，出家一樣有菩薩，雖然形相是出家。但是他的發心、願行

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