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篇名: 突破止禪-禪相出現
作者: 感恩惜福自在分享 日期: 2014.10.09  天氣:  心情:
禪相出現
  修行安般念可以獲得所有三種禪相(nimitta ) ,
那就是遍作相(Parikamma nimitta)、取相(uggaha nimitta ) 與似相(patibhaga nimitta)。

  自然的出入息是遍作相。在定力達到某個程度時出現的灰色禪相也是遍作相。
  在定力達到更高層次時出現白如棉花的禪相是取相。這只是一般的說法。其他顏色與形狀的禪相也能夠出現。
對於不同的人會出現不同的禪相是因為「想」 ( sanna)不同的緣故。

  在定力進一步提升時,禪相會變得非常清澈明亮,猶如夜晚的星星。這種禪相是似相。
同樣地,似相也能夠以各種不同的形態出現,例如夜星、圓形紅寶石、珍珠、棉花子、穗帶、煙團、月輪等等。

  雖然安般念只是一種禪修業處,但是它能夠產生不同的禪相,因為不同的人擁有不同的想,以及因為同一個人在不同的時候想會改變的緣故。
  一般上,純白如棉花的禪相稱為取相。它還不像玻璃一樣透明。
當禪相從純白色變成透明且明亮,猶如夜星或像玻璃一樣透明時,它被稱為似相。
  如果禪相呈現為紅寶石的形態,好像不透明的紅寶石是取相,好像透明的紅寶石是似相。
對於其餘的禪相,禪修者應該以同樣的方法來理解。
  禪相可能會在較前面的步驟便出現,或者出現在面前。禪修者不應該注意這些禪相,因為它們不穩定。
禪相應該出現在氣息接觸鼻孔的接觸點上。有些禪相會從鼻孔向外或向內延伸,好像一枝棒。
在這種情況裡,禪修者不應該讓心隨著禪相進出,而應該只是讓心沉入於禪相最接近鼻孔處的部分。
  當禪修的心能夠在每次禪坐都平靜穩固地專注於禪相一小時、兩小時或更久的時候,禪相就會逐漸地變得越來越透明且明亮。
禪相非常透明且明亮時,它已經變成似相。
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