摘錄分享~

神明與宗教

　　一般人對於環境的變化很少能居安思危！

對於家裡無微不至的呵護、養育，大部份人都覺得理所當然，認為是自己應該得到待遇。

　　台灣的廟宇跟便利商店大概一樣多，不管是家裡的佛堂，

或是看得到的小廟、大廟或佛寺，通常大家都覺得廟在那裡神就在那裡，這些神佛都會保佑人。

所以一般人拜神的目的就是在求保佑，這些人不求自己的心，卻一直在求神助，他們忘了自己就是神、就是佛。

　　佛祖之所以會產生救援，是來自於一個地方，有喜歡聽善智道理的人多了，

衪願意一直講道、宏揚法理，讓舉世慢慢的歸返衪的娑婆世界。

所以神佛救的是這個地方的人，不是他們的生命安全或財產保護；

衪要拯救的是讓這個地方回極樂世界，不是救這地方的人來這裡嬉戲玩樂而不懂得回家。

如果不從這個角度切入來看宗教，就算走了上千間的廟宇都沒有用。

　　迎神廟會只不過是對神佛曾經給予人的照顧與啟示，表達尊重與感激，

絕對不是因為哪一尊神佛或活佛來到這個地方，就可以消弭所有的災厄。

　　鬧乾旱也是一個災劫，若能夠祈到雨，是神佛憐憫著這個地方有共業的人中的有德者，

希望他們有責任繼續去影響那些迷途的人，所才會給雨。

這個雨是因為祂憐憫這些人工作的辛苦，而不是憐憫那些貪婪者的難過。

所以，當我們要求神佛幫助時，是否曾經自我檢討過，我們憑什麼讓祂幫助，

這一點是人類很少去探討的。

一般人總認為拜拜就是要求神保佑，如果任何事情都求神佛保佑時，就永遠無法看到自己。

　許多人很鐵齒嘴硬，絕對不相信六道輪迴，這種人在年少的時候，

必然流於顛狂，做事情無神無鬼的；中年時就流於貪嗔痴，

地獄有貪嗔痴三條根，沾到任何一條，都要下地獄！

所以我們雖然人模人樣，誰知道自己上輩子是不是畜牲。

　　人與人之間由於彼此的疏離，就會變得自私，很多事情都從目的性來追求，

往往沒考慮到自己憑什麼得到寄託。

　佛不渡人是人自渡，當一個人安靜而免於生死憂慮時，就是在自渡。

動念不要動貪瀆的念頭，而要動渡人的念頭，只可惜一般人常常在動妄想的念頭，

如此，就算供奉了十八尊神也沒有用。

　　若神佛沒有給予我們任何保佑，還帶來災害時，我們反而要心懷感謝，

因為神佛與魔都同樣一界，時間到了要來做魔考。

這與學生升學考試的道理是一樣的，一個考生進到考埸裡，

不可能因為監考是自己的父親或哥哥，就怪罪他們沒有事先告訴自己考題的答案。

神魔不會對一個地方做任何清洗而不付代價，祂們付出的代價就是痛心與難過，

難過於當人類碰到很多後還不懂得自我反省。

若以為神魔並有到照顧人類的宗教責任，就越走越偏差了，

背道而馳的事做久了，一定會找不到自已。

　不管是哪尊神佛來，甚至有人認為神佛是不存在的，都要先找到自己存在方向，

才能免於劫難，從個人開始到家庭，再擴展到鄰里、鄉、國家。透過這個觀點讓大家理解，

並不是神佛對我們未做任何的濟助，事實上祂已來這裡做出應有的解釋與提醒，希望大家能

慢慢的發心走出一條路，畢竟天時不待人～。