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曉陽 . 的日記本

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篇名: 神秘主義.羅桑倫巴
作者: 曉陽 .	日期: 2011.04.13　　天氣: 　心情:

西藏一直是個神秘國度.

從三月二十七日起曉陽將不定時轉貼.羅桑倫巴.大師的大作

讓喜歡西藏玄學和生活文化的朋友.一起分享

這是近百年前的西藏情況並非現在的狀況喔

第十八章西藏再見
數天之後，當我的導師和我正在樂河︵拉薩河︶岸上閒坐之時，只見一個人騎馬奔馳而過。
此人向我們這邊瞧來，似乎認出了明雅唐達普喇嘛，於是猛然把馬勒住，踢起了一團塵霧。
﹁我有一封至尊的聖諭要送給羅桑倫巴喇嘛。﹂
他從他的懷中掏出一封包著哈達的信件，樣子頗為熟悉。他下馬躬身將它遞交給我，然後轉
身上馬奔馳而去。
此時我已沉著多了：布達拉宮底下的際遇已經使我有了自信。我將信封揭開，在未將它遞給
我的導師兼好友明雅唐達普喇嘛之前先自看了一下。
﹁我明早必須到寶石公園至聖那兒去一下，你也須去。﹂
﹁羅桑，通常我們不便妄加猜測至尊的言詞，但我有個感覺，你不久將離開西藏到漢地去，
而我，啊！我已對你說過，我不久亦要回到天界去了。讓我們好好把握這一天的日子，以及剩下
的一些時間。﹂
次日早晨，我取老路前往寶石公園，下得山來，橫過馬路，便入大門，身旁有明雅唐達普喇
嘛與我同行。當時，我們兩個心中所想的是：這也許是我倆同作此行的最後一次了。這個念頭也
許反映到我的臉上，因為，當我單獨晉見達賴喇嘛時，他一見我劈口就說：﹁勞燕分飛，免不了
有些惆悵，難以釋然。在這兒亭子裏我已靜坐了幾個鐘點的時間，心裏想著在我們土地遭遇侵略
的時候，究竟是待著不動還是迴避一下的好，這真是進退兩難，怎樣都會感到痛苦。羅桑，你的
前途可說寬坦平直，但對任何人都不輕易。家人、朋友、國家｜｜所有這些都得拋開。前途茫茫
，正如你已聽說的一樣，其中包括艱辛、折磨、誤解、狐疑｜｜所有這些都非快事。外國人做事
很怪，不可信賴。就像以前我曾對你說過的一樣，他們只信他們能做的事情，只信他們可在﹃科
學實驗室﹄試驗的東西。然而，世間最大的科學，有關﹃超我﹄與﹃大我﹄的科學，他們卻不聞
不問。這是你的道路，是你在轉生之前就已選好的道路。我已為你安排好了，還有五天的時間你
就要離開西藏到漢地去了。﹂
只有五天！只有五天的時間！我原以為至少有五週的時間哩！我的導師和我默默地向鐵山的
家中走去，一路上彼此未發一言，直到再度進入我們的山門，才開口說話。
﹁羅桑，你得看看你的雙親。我要派一個信差去。﹂
我的雙親？明雅唐達普喇嘛對我的感情可說恩逾父母。而且，他不久就要離開此世了；在不
多年之後，在我返回西藏之前。到了那時，我所能見到的他，只有化身堂中的一尊金裝遺體｜｜
像一件穿得不能再穿的破舊長袍。
只有五天時間！布達拉博物館送來一套新的西裝，讓我試著穿穿看。這倒不是我到漢地要穿
西裝｜｜那裏更適於喇嘛僧袍｜｜而是好讓別人看我究竟一副什麼模樣。啊，那種衣服！緊緊的
布管勒著我的兩腿，緊得我不敢蹲下身去。現在，我終於知道西方人何以不能盤腿打坐的原因了
：他們的衣服太緊了。不用說，我以為我要被這些緊緊的布管﹁毀了一生﹂。他們在我身上罩上
一塊白色的屍布，並用一條厚厚的絲巾圍住我的頸子，而後將它拉得緊緊的，好像要把我勒死一
般。而在這個上面，他們又配一條短布，它的後面既有補釘又有洞穴，他們說西方人把東西放在
這些洞裏｜｜而不像我們放在我們的袍子裏面。更糟的還在後頭哩。他們在我的腳上戴起厚重的
﹁手套﹂，且以有著金屬線頭的黑繩將它打緊。在朝聖大道上爬行的乞丐，有時在手上戴起這樣
的手套，但他們比較聰明，在腳上穿著良好的西藏氈靴。我感到我要被弄殘廢得不能到漢地去了
。此外，他們又將一隻有著外沿的黑缽覆在我的頭上，而他們卻說我穿戴得像個﹁西方的清閒紳
士﹂。在我看來，他們確是不得不閒，因為，穿著這樣的衣服，什麼工作也不要指望去做了！
到了第三天，我再度往我的俗家一行。像我最初出家一樣，獨自步行。但這次身分不同，既
是一名喇嘛，又是一位方丈。二老都在家中等我。這次我是一位貴賓。當天晚上，我再度到父親
的書房去，在家譜裏面寫下了我的名字和階位。而後再度離開，步行前往那座久已成了我家的寺
宇。剩下的兩天過得很快。到了最後一天的晚上，我再度晉見達賴喇嘛，向他告辭並接受他的祝
福。我離開他的當兒心情至為沉重，正如我們已知的一樣，到我下次再來晉見時，他已不在人
間！次日清晨，天剛一亮，我們即刻動身，緩緩而行，心不甘，情不願，我再度成了一個無家可
歸的浪子，離鄉背井，前往陌生的地方，把所有的東西重行學習一遍。我們在到達那條高高的隘
口時回過頭來，朝著聖城拉薩作了漫長的最後一瞥。我們看到一隻風箏在從布達拉宮的頂端飛上
天際。
︻註︼：作者在十八歲以前，離開西藏，奉達賴喇嘛︵上一世的達賴，而非現在流亡印度的達賴第十四世︶之命，到中國內地學醫，也許是北平或上海，約在民國十五年前後。

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