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曉陽 . 的日記本

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篇名: 神秘主義.羅桑倫巴
作者: 曉陽 .	日期: 2011.04.14　　天氣: 　心情:

西藏一直是個神秘國度.

從三月二十七日起曉陽將不定時轉貼.羅桑倫巴.大師的大作

讓喜歡西藏玄學和生活文化的朋友.一起分享

這是近百年前的西藏情況並非現在的狀況喔

自序羅桑倫巴
我旅居英國時寫了﹁第三眼﹂，內容是真實的，出版後引起很多評議，世界各地讀者的信，
雪片飛來，為應讀者要求，我續寫了這本﹁蒙難記﹂。︵本書原名﹁拉薩醫僧﹂︶
我有些經歷不比尋常，在歷史上也只有少數幾個例子能和我相提並論。不過我這本書是續寫
自傳，等我寫第三本書時再對那些經歷詳加交待吧！
我是一個西藏喇嘛，到西方來歷鍊我自己的命運，這是命中註定的，不幸預言完全應驗，我
確實受盡苦難。更不幸的是｜｜西方人視我如異獸怪物，覺得應該把我關進籠子裏，像畸型人一
樣供人觀賞。我真不知道如果西方人抓到我的﹁老友﹂高原雪人時會怎麼樣？
雖然西方人會爭辯說根本沒有雪人，但是毫無疑問的，只要他們看見雪人，雪人必遭射殺，
然後把他們做成標本，放到博物館去供大家觀賞！我覺得西方人真怪，他們可以相信電視，相信
太空船繞了月亮一圈，再返回地球，卻不相信有雪人或者不明飛行物的存在。總之他們不肯相信
那些他們抓不到手的東西，也不相信那些他們不能解剖分析的東西｜｜即使那些東西確實存在。
我在此不得不先用幾頁文字介紹一下我的童年。我出身於西藏世家，在拉薩｜｜西藏的首都
｜｜是數一數二的頂尖家族。我的父母身居要津，自小我受到嚴格訓練，為的就是不使家族聲望
蒙羞。七歲那年，依照風俗請來西藏的星象家，看看我未來的命運及事業。這是一件大事，籌備
大聚會的工作進行了好幾天，邀請的全是拉薩的貴族名人，請他們來參與聆聽我的命運如何？最
後批命的日子到了，我們家的大宅子裏擠滿了人，好幾個星象家帶來一大堆紙張、圖表和其他必
需用品，然後待時辰一到，大家正處在興高彩烈的高潮當頭，星象大師當眾宣佈謎底。命中註定
我七歲出家，受教成喇嘛及喇嘛醫生。他們對我的一生預卜頗多，事實上我今生要走的路他們已
經大致描述出來，而非常不幸的，他們說的都成了事實。我之所以說﹁不幸﹂是因為大部分的事
都是受苦受難的經歷。預先知道要受苦受難，絕不會使受苦的時候輕鬆好過一些。
我七歲時孤單單一個人離家至察克波里寺出家，為了要測驗我是否夠堅強接受未來的訓練，
入山門時我被扣留下來。通過這項考驗之後才得以進入院門。接著我通過一長串更嚴厲的考驗，
終於取得喇嘛和方丈的資格︵譯者案：在西藏這是個極受尊敬的地位。︶苦學之外，兼得各種方便
研究解剖死者的屍體，使我精於醫藥和外科手術。西方人錯以為西藏喇嘛看病根本不懂，也接觸
不到病人的內臟，這種想法顯然以為西藏的醫學沒有科學水平，他們以為喇嘛醫生只能治療外部
病變而無法治療內部疾病。我同意：一般喇嘛不會動手術，因為動手術與他們的信仰抵觸。但是
有一群核心喇嘛，我幸為其中之一，卻能動外科手術，而其範圍甚至可能還超過西方文明醫學！
西方還有一種傳說：他們以為西藏的醫學認為男人的心臟在一邊，而女人的心臟在另一邊，
這簡直荒謬。類似這種情形的傳說是由一些根本不了解西藏的人所寫，他們所依據的一些圖片實
際上是指靈體而言，而靈體是迥然不同的事，不過這些都與本書無關。
我受的訓練繁重而又令人毫無喘息的機會。我不僅要致力於醫學與外科手術，還必須熟讀群
書，因為我除了要做一個醫藥喇嘛之外，還要成為一個宗教祭師，所以我必須同時研讀兩邊的功
課，也就是說要比一般人多花一倍的努力，這可不是我喜歡的事情。
當然也不是只有痛苦而沒有快樂的。為了採藥，我去過西藏的高山區｜｜拉薩已有海拔一萬
兩千英呎高！我們的醫藥著重於草藥治療，察克波里寺內總共有六千種以上不同的草藥。西藏人
自認是世界上最精於草藥的人，以我現在環遊過世界多次的瞭解來說也的確如此。
我幾次上西藏高原探索都曾在安排之下乘過載人的大風箏。在高山峻嶺之中飛翔，可看到幾
十哩之外的景色。我還記得我曾參加了一次難忘的探險，進入西藏幾乎不可深入的地區｜｜羌坦
高原︵青康藏高原的最高山區︶。在那裏，我們探險隊員發現在石崖之中有一處極為隱密的山谷
，那裏終年因地熱的影響而非常溫暖，地底之火使水熱得冒泡，然後再流入河中。我們還見到一
個大城巿，一半處在隱密山谷的熱空氣裏，另一半卻埋在透明的冰山裏面。在晶瑩透體如水的冰
塊裏，我們可以看得清清楚楚那半個城市；另半個在熱空氣裏解凍了的城市保持得相當完整，歲
月沒有在這些建築上刻劃太深的痕跡，因為清新而靜止的空氣，使這些建築免於風化。我們極可
能是數千年來唯一一批走過那些街道的人，那些房子靜靜的立在那兒，似乎在等著他們主人的歸
來。但當我們再細細探看各處的時候，我們發現了一些奇怪的骨頭、骷髏，這才恍然想到那兒是
座死城。我們還發現許多奇妙的機器裝置，這顯示了這個隱密的山谷一度曾是偉大文明的中心，
比現在世界上任何文明都要進化。和久遠前的這個文明比起來，我們只能算是未進化的野人而已
！在這第二本書中︵天華出版第五度時空一書︶，我會對那個城市做較多的描述。
我年少時做過一次開第三眼的手術：用一根在特殊草藥水中浸過的硬木條插入我的前額中央
部分，以刺激腺體使我眼通的能力再增強一些。我天生就具有異於常人的眼通能力，手術後，我
更可以看見圍繞在人四周的﹁氣﹂，就像是人穿戴了變幻彩色的火焰外衣一樣。由氣的形狀及顏
色，我能了解人們的思想、看出他們患了什麼病、以及他們心裏希望什麼或者害怕什麼。我離開
西藏之後，一直努力，希望西方醫生能有興趣研究觀氣的裝置。如果醫生或外科大夫能經由觀氣
裝置看到病人的氣，他們就能確切知道是什麼影響了病人的健康？觀察氣的色澤及其振動帶的外
觀，專家們更可以正確的判斷病源。更進一步，這種裝置還能在肉體產生疾病徵狀之前就預先發
現疾病，如癌症、肺病及其他病症還沒有明顯侵犯內臟器官之前，由氣中可以觀知其徵候，因而
可以及早治療。不過我非常驚訝而且很失望的發現西方醫生對於觀氣的裝置一點也沒興趣，他們
認為這只是一種魔術障眼法，而不能確有實用。任何工程師都知道高壓電線有光環圍繞：人體也
是一樣，這只是一個平常的生理現象，但是這些專家卻拒絕相信，真是可惜！還好這種裝置以後
終會被接受，可憐的只是在這個知識被接受之前，有那麼多人徒然地受苦和死亡。
十三世達賴喇嘛是支持我的人，他命我接受所有的訓練和經歷，並指令他的高級助手教導我
所有的知識。除了傳統的口授教法之外，我還被施以催眠學習，甚至還用上其他方法，在此就不
再詳述了，我在這本書和﹁第三眼﹂裏交待了一部分，其他部分以今人眼光來看太過神奇，今人
難以置信，故而略去未談。
因我所具有的眼通能力，使我對至尊在很多場合裏很有幫助。我躲在密室裏觀察覲見者的﹁
氣﹂，得知他們真正的想法與企圖。尤其是外國政客來覲見達賴喇嘛時，我需要特別注意他是否
表裏如一。我曾在漢人使節團覲見之時偷窺，也曾在一位英國人覲見達賴喇嘛時如此，不過那次
是我第一次看到歐式服裝，因為對那種特殊的服飾感到太吃驚，以致差點沒能達成任務。
訓練是漫長而嚴格的，而日夜誦經的功課又不能荒廢。我們不准睡軟床，每人只可裹張毯子
，就地而睡。教師都非常嚴格，我們研究及學習一切要靠背誦，在課堂上也不記筆記，一切靠記
憶。我學了很多形而上學的功課，如眼通、靈體旅行、心電感應、及其他功課，並且深入研究。
在初步入門階段時期，我曾經到布達拉宮下秘密洞穴及地道去過，這些洞穴和地道極其隱密，不
為常人所知，它們是人類前期文明的遺跡，幾乎已遭遺忘。石壁上刻劃著當時的情景，包括飛在
天上的機器圖形以及那些深藏地底為人所遺忘的史前事物。在我學習到另一個階段時，我獲准觀
看保存得頗為完整的前期巨人軀體，他們身長約十至十五呎。我也曾經歷死亡，因而確知並無死
亡絕滅之事。當我再回到人間的時候，我﹁轉世再來﹂的身分被確認了，並得授以方丈的職銜。
但是我不願做個受縛於喇嘛寺院的方丈，我只想當個喇嘛，可以自由自在到想去的地方，去幫助
他人，就如同預言所測一樣。所以達賴喇嘛親授我直屬布達拉宮喇嘛的資格。即使到了這個時期
，訓練功課仍然持續進行著：我學了不少西方的科學、光學及其他相關學科。最後我受召覲見達
賴喇嘛，聆聽指示。
他告訴我，我在西藏的訓練已畢，離開我所喜所愛的時刻到了，我必須啟程。他說已派專人
到重慶去辦我入學的手續，要我進重慶一所醫學院進修。
我離開至尊時心頭沉重無比，我向我的導師明雅唐達普喇嘛稟訴這項決定，而後返家辭別父
母，我要離開拉薩了。日子飛也似的過去，離開的時刻終於來臨，我揮別察克波里寺，那是我最
後一次見到明雅唐達普喇嘛本人，然後離開拉薩聖城。在高山過道上我回頭再望故鄉，我看到布
達拉宮金碧輝煌的頂上飛著一隻風箏，這正是一個我未來情形的象徵。

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