民間傳說正月初五是財神的生日

關於財神，民間有諸多傳說：

宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

中國民眾的過年時有一項接財神的習俗。一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭炮，以示迎接財神。

財神的由來在以前長期處於農耕社會，對於財富的追求比較淡薄，所以長期以來財神的觀念不明確，財富的職司被賦於許多神靈，甚至於可以說是一切神靈。大約在宋代或稍早的時候，過年即今天或稱為春節的習俗中出現了請祿馬和財馬。馬，就是神馬，即繪著某種神像的紙。古代重祿，因為得功名獲官職，便有固定的俸祿，所以財富也包括在祿中，現在財與祿同出現在民俗中，說明中國人對財的重視開始上升。

接財神一般是商家和做生意，另外一般家庭有初四接神的慣例，接神這天最主要的是接灶神，據說駐守於各家各戶的灶神都不同，因而送神、接神的時間可得視情況而定，最好是順著自家灶神的脾氣與性情來行事，才能討個「好年冬」的好采頭。正月初四是民間的接神日，傅統在年前十二月廿四日送神，把司管人間的神明送回天上，初四這天則把神明迎接回來。俗諺說「送神風，接神雨」，送神那天最好起一陣大風，使灶王藉風使力，免受旅途勞頓之苦，而接神這天最好是普降甘霖，使萬象復甦，展現蓬勃生機。俗話說「送神趁早，接神要晚」，早早把神明送上了天，就可以盡興放懷地多玩些時候，而到了接神這天就要延挨到下午以後，因為天上的神明不僅有護庇的慈悲之心，也有懲惡的監管作用，所以人們接神的心情真可以用「一則以喜，一則以憂」來形容了。