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篇名: 功德念還是福德念
作者: 曉陽 .	日期: 2011.08.09　　天氣: 　心情:

你念的佛號是功德念還是福德念
◎..當我們每天念佛嘴上說念佛 (念頭)卻一直想著世間哪些事沒處理好小孩怎麼樣老公在外面有沒找女人這個月的生活費夠不夠事業順心與否?? 念念不離塵嘴上念佛心中卻是名聞利養愛恨情執自身不願把心交付阿彌陀佛如何與佛相應? 哪所念佛號豈不心口不ㄧ,實(喊破喉嚨也枉然) 至誠一句阿彌陀佛功德無量=也因你(妳)的念佛動機有所世間求=依舊放不下!功德無量也轉變成福德無量,念佛功德不可計量=因念佛人ㄧ念之差=功德念變成了福德念不可不慎
(((真ㄧ心念佛=就把自己交給佛菩薩)))放下了!其它的佛菩薩會幫助我們打點好的!何需求???????
(至誠念佛就是發願往生西方)一句阿彌陀佛就具足無量功德無量福德!妳(你)ㄧ求!兩者本就具足,被自己搞的不具足~試問?豈不是自毀前程
同修念阿彌陀佛是累積資糧往生西方!你念阿彌陀佛卻是累積資糧要(有所求)+(享受福報)=彌陀聖號功德福德不可計量的=兩者本具足無需求的!! 既然妳(你)要福報=那就現世.來世.未來劫中.因緣具足享受你(妳)要的福報...前題妳(你)要保證自己累世皆不落三惡道!敢保證嗎???以此心念佛師兄們即是(有所求)福德念。
◎..而當我們念佛念頭上無所求一心就是求出離信願就是鋼鐵般的堅定至誠懇切你(妳)的每句佛號通通都是功德念所念的佛號統統轉至西方七寶蓮池中去滋養我們的蓮花這是功德念。念佛是無量功德念佛不求福報福報自來阿彌陀佛龍天護法皆護持著你不用求把這些世間的念頭伏住你一定說念頭轉變那能控制??? 就是一句阿彌陀佛念頭起來了!一句阿彌陀佛馬上把念頭壓下去時間久了功夫熟了自然也畢竟清淨無礙屆時看到世間一切人.事.物你的起心動念都能守住在阿彌陀佛四字洪名上。
◎..那麼重點來了!! 這個起心動念(念頭) 不論善惡都會植入八識田裡這個很可怕每想一次就種一次念佛人有無真放下自己最清楚!真放下了!八識田中深深烙著(阿彌陀佛)!阿彌陀佛都已經放滿了,哪有空檔放其它瑣雜事項要沒有放下...那完了...妳(你)阿彌陀佛念到哪裡去了???找不到???怎辦???那就完蛋..................
如果業障(障礙)早早現前考驗也好還多少算多少
到了臨命終時蒙佛皆引西方剩下的阿彌陀佛幫我們擋住了西方極樂沒有惡緣!既然沒有惡緣=果報就無法現前,你們說阿彌陀佛有沒有念念願願皆為眾生!!
◎..各位師兄我們常看到很多往生的菩薩為何她們都是坐著走的站著走的而且那阿婆阿公並沒有比我們讀經較多甚至不識字為何一句阿彌陀佛他们都往生了沒錯這句佛號具足無量功德但更重要的是這些菩薩们他們的心念念念絕對至誠(信願具足)更是以真起出離心至誠念佛所以念佛的出離心重不重要??(((((很重要))))) 沒此出離心也就等於你還不捨娑婆還在想等孩子孫子長大等事業穩定等賺到一定多的錢等等等而在來求出離唉!! 師兄们這種想法就是念佛號在多也都轉成福德念。
◎..如何轉功德念我們學佛者定功不夠不容易伏住念頭只能夠靠一句阿彌陀佛來伏住 …剛開始一定無法有力的伏住念頭真的需要時間念久了自然清淨心現前。真誠念佛是憶佛念佛薰修到二六時中不離彌陀如此長久自然成片清淨心就自然湧現….. 清淨心現前那自然出離心也現出來因為你不會在對世間有執著有留戀你的念頭念念都與佛相應不求紅塵=但求出離所以你念佛號自然念念都轉到西方七寶池內去滋養你的蓮花這就是真實具足與佛相應的功德念。
◎ ..功德念是一心求生淨土(出離心) 世間念頭都不想遇事心中還是一句阿彌陀佛白話講訊練自己!24小時都在念佛憶佛不讓腦子有時間去想貪瞋癡因為一想又障礙你自己又會讓自己想起在娑婆間的有的沒的那又退心了退心容易精進難誘惑太多了已經輪迴幾劫了還想不開嗎！！你有幾年可以重頭在來自己細想沒多少年阿。
◎ 出離心很重要一定要培養要反觀自己在娑婆間所有受的苦多多想西方的莊嚴殊聖念念都是佛號真的久了時後到了！！西方成佛去了~^^
◎ ..功德念福德念只是一念之間而已你(妳)的一個念頭可以把功德變成福德!但相同的!妳(你)的一個念頭也可以把福德轉為功德=此一念決定了你(妳)往生西方同號阿彌陀佛佛或是依舊六道輪迴…妳(你)可以替自己鋪路做主!就看自己了…
◎ 切記!! 一門深入長時薰修執持名號此三句也很清楚的告知我们就是一句阿彌陀佛盡形壽執持到底! 彌陀焉有不來接引之理~除信願不具無心出離。試想?多少活生生例子!!歷代淨宗祖師念佛居士.大德們都以身立行證明佛語無妄都跟慈父阿彌陀佛回去了! 還要懷疑嗎?? 佛是覺者實語者不妄語者相信此生就決定成就了。

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