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篇名: 2003/12/24的日記
作者: 曉陽 .	日期: 2003.12.24　　天氣: 　心情:

現在講大乘的智慧，「應如是住，如是降伏其心」，妳那個時候，已經安住了，不過剎那之間你不能把握而已，因為他太快了。如果妳能夠把握這一剎那之間的安住，就可以到家了。這個是重點，整個金剛經全部講完，就是教我們如何住，也就是無所住。前面我們提到過，一個學佛真正有修持的人，可以入定好多天，好幾個月，你看他好有功夫，但是他的功夫是慢慢累積來的，就是把此心安住。

可是，此心本來不住。怎麼說呢？譬如我現在講話，從八點鐘開始到現在，講了二十分鐘，每一句話都是我心理講出來的，講過了如行雲流水都沒有了，「無所住」。如果我有所住，老是注意講幾分鐘，我就不能講話了，因為心住於時計。諸位假使聽了一句話，心理在批判，這一句話好，那一句亂七八糟，你心在想，下一句也聽不進去了，因為你有所住。

所以大乘佛法，如何才能安住？無所住即是住。拿禪宗來講，住即不住，不住即住。無所住，即是住。所以人生修養到這個境界，就是所謂如來，心如明鏡，此心打掃得乾乾淨淨，沒有主觀，沒有成見，物來則應。事情一來，這個鏡子就反應出來，

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