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篇名: 轉貼
作者: 曉陽 .	日期: 2011.12.29　　天氣: 　心情:

六祖說：心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟華情已，菩提果自成。

善知識，不悟即佛是眾生；一念悟時眾生是佛。

故知萬法盡在自心，何不從心中，頓見真如本性？

菩薩戒經云：我本元自性清淨，若識自心見性，皆成佛道。

淨名經云：即時豁然，還得本心。

　　在人生層層疊疊的變化，如幻夢與泡沫裡，
　　人事物讓我們明白了什麼？

　　人在倒霉時最明白人在大病後最明白

　　人在臨終時最明白人在退休後最明白

　　人在入監時最明白人在災難後最明白

　　人在孤立時最明白人在絕境後最明白

　　經過這些生命階段的洗禮後，放下我見人見眾生見壽者見，契機的省察能見自性，從此狂心歇，菩提現！

　　投射出去的始因和結果，概括全受，好壞亦然。因此轉染成淨，清淨的源頭，聖潔無比的心，與神佛同，覺悟前的業力，必然是要承受的，受後的境界卻是淨心淨土，生住異滅說明諸法空相，唯有不染不著不取，拿捏得宜。

　　生命的恩典就是，自在的呼吸，自在的伸展，自在的能所行事。無上的恩典，見性明心與眾佛無二，找到生命源頭，找到就路還家。清淨能還原虛無，而後守靜篤！

　　不登高山，不知天之高；不臨深溪，不知地之厚。在於為人傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極，枉己者，未有能直人者也，在於方寸之間恰到好處，適可而止。

　　殊勝可貴是，君不見生命的法則是，天不為人之惡寒也輟冬，不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人匈匈也輟行。天行有常，不為堯存，不為桀亡。因此自知者不怨人，知命者不怨天；是故怨人者窮，怨天者無志。

　　得道者多助，失道者寡助。　　何為道？謙謙君子，卑以自牧也。

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