看完這一篇你會更成熟智慧-隨風流浪~風玲(璦嫚兒)│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 看完這一篇你會更成熟智慧
作者: 隨風流浪~風玲(璦嫚兒)	日期: 2011.05.20　　天氣: 　心情:

轉載

篇名: 彰顯自己不用否定別人..劉墉 (尚未分類)

作者: 路人甲

傍晚，我站在台北辦公大樓的門前，看見一輛公共汽車駛過，

有個黑人正從後排的車窗向外張望，我突然興起一種感傷，

想起多年前在紐約公車上見到的一幕：

一個黑人媽媽帶著不過四、五歲的小女兒上車，

不用票的孩子自己跑到前排坐下，黑人媽媽叮鈴噹啷地丟下硬幣。

但是，才往車裡走，就被司機喊住：『喂！不要走，妳少給了一毛錢！』

黑人媽媽走回收費機，低頭數了半天，喃喃地說：『沒有錯啊！』

『是嗎？』司機重新瞄了一眼，揮揮手：『喔!沒有少，妳可以走了！』

令人驚心的事出現了，當黑人媽媽紅著臉，走向自己的小女兒時，

突然狠狠出手，抽了小女孩一記耳光。

小女孩征住了，摀住火辣辣的臉頰望著母親，露出惶恐無知的眼神，

終於哇地一聲哭了出來。

『滾！滾到最後一排，忘了妳是黑人嗎？』媽媽厲聲地喊：『黑人只配坐後面！』

全車都安靜了，每個人，尤其是白人，都覺得那一記耳光，

是火辣辣地打在自己的臉上。

當天晚上，我把這個故事說給妻子聽，

她卻告訴我另一段感人的事：一個黑人學生在入學申請書的自傳上寫著：

『童年記憶中最清楚的，是我第一次去找白人孩子玩耍：

我站在他們中間，對著他們笑，他們卻好像沒看見似的，從我身邊跑開。

我受委屈地哭了，別的黑小孩，非但不安慰，

反而過來嘲笑我：「不看見自己是什麼顏色」。

我回家用肥皂不斷地洗身體，甚至用刷子刷，希望把自己洗白些，

但洗下來的不是黑色，是紅色，是血！』

多麼怵目驚心的文字啊！

使我幾乎覺得那鮮紅的血，就在眼前流動，

也使我想起「湯姆歷險記」那部電影裡的一個畫面- -------

黑人小孩受傷了，白人孩子驚訝地說：『天哪！你的血居然也是紅色的！』

這不是新鮮笑話，因為我們時時在鬧這種笑話，我們很自然地把人們分成不同等級，

昧著良心認為自己高人一等，故意忽略大家同樣是「人」的本質！

最近有個朋友在淡水找到一棟他心目中最理想的房子，

前面對著大片的綠地，後面有山坡，遠遠更能看到觀音山和淡海。

但是，就在他要簽約的前一天，突然改變心意，

原因是他知道那棟房子不遠的地方，將要建國民住宅。

他忿忿地說：『你能容忍自己的孩子去跟那些平價國宅的孩子們玩耍嗎？

買兩千萬元的房子，就要有兩千萬身價的鄰居！』

這也使我想起多年前跟朋友到阿里山旅行，坐火車到嘉義市，再叫計程車上山。

車裡有四個座位，使我們不得不與另一對陌生夫妻共乘。

途中他們認出了我，也就聊起來；從他們在鞋子工廠的辛苦工作，談到我在紐約的種種。

下車後，我的朋友很不高興地說：『為什麼跟這些小工說那麼多？有傷身份！』

實在講，他說這句話正有傷他自己的身份！

因為不懂得尊重別人的人，正顯示了他本身的無知，甚至自卑造成的自大。

我曾見過一位畫家在美國畫廊示範揮毫，當技驚全場，獲得熱烈掌聲之後，

有人舉手：『請問中國畫與日本畫的關係。』

他回答：『日本畫全學自中國，但是有骨沒肉，絲毫不含蓄，不值得一看！』

話沒完，觀眾已紛紛離席。

他竟不知道------『彰顯自己，不必否定他人！你可以不贊同，但不能全盤否定！』

否定別人的人，常不能有很好的人際關係，因為他自己心裡有個樊籬，

阻擋了別人，也阻礙了自己。

有位美國小學老師對我說：

『當你發現低年級的孩子居然就有種族歧視的時候，找他的父母常沒用，

因為孩子懂什麼？他的歧視多半是從父母那裡學來的！

只是，我操心這種孩子未來在社會上會變得"孤獨"！』

我回家告訴自己的孩子：

『如果你發現這個社會不公平，與其抱怨，不如自己努力，去創造一個公平的社會。

所以當你發現白人歧視黃種人時，一方面要努力，

以自己的能力證實黃種人絕不比白種人差，更要學會尊重其他人種！

如果你自己也歧視黑種人、棕種人，又憑什麼要白種人不歧視你呢？！』

正因此，我對同去阿里山，和那位買淡水別墅的朋友說：

『我們多麼有幸，生活在這個沒有什麼明顯種族區別的國家，

又何必要在自己的心裡劃分等級？！

小小的台灣島，立在海洋之中，已經夠孤獨了，不要讓自己更孤獨吧！』

篇名: 當您面對的是黑暗，就沒有了美醜

作者: 心靈有約


當您面對的是黑暗，沒有了美醜，只有善惡

在從紐約到波士頓的火車上，我發現我隔壁座的老先生是位盲人。

我的博士論文指導教授是位盲人，因此我和盲人談起話來，

一點困難也沒有，我還弄了一杯熱騰騰的咖啡給他喝。

當時正值洛杉磯種族暴動的時期，我們的談話因此就談到了種族偏見的問題。

老先生告訴我，他是美國南方人，從小就認為黑人低人一等，

他家的佣人是黑人，他在南方時從未和黑人一起吃過飯，也從未和黑人上過學。

到了北方念書，他有次被同學指定辦一次野餐會，

他居然在請帖上註明「我們保留拒絕任何人的權利」。

在南方，這句話就是「我們不歡迎黑人」的意思，當時舉班譁然，

他還被系主任抓去罵了一頓.


       他說有時碰到黑人店員，付錢的時候，總將錢放在櫃台上，

讓黑人拿去，而不肯和他的手有任何接觸。

我笑著問他：「那你當然不會和黑人結婚了！」

他大笑起來：「我不和他們來往，如何會和黑人結婚？

說實話，我當時認為任何白人和黑人結婚都會使父母蒙辱。」


        可是，他在波士頓唸研究所的時候，發生了車禍。

雖然大難不死，可是眼睛完全失明，什麼也看不見了。

他進入一家盲人重建院，在那裡學習如何用點字技巧，如何靠手杖走路等等。

慢慢地也終於能夠獨立生活了。

他說：「可是我最苦惱的是，我弄不清楚對方是不是黑人。」

我向我的心理輔導員談我的問題，他也儘量開導我，我非常信賴他，

什麼都告訴他，將他看成自己的良師益友。

有一天，那位輔導員告訴我，他本人就是位黑人。

從此以後，我的偏見就慢慢完全消失了，我看不出人是白人，還是黑人。

對我來講，我只知道他是車子快到波士頓，

老先生說：「我失去了視力，也失去了偏見，多麼幸福的事！」

月台上，老先生的太太已在等他，兩人親切地擁抱。

我赫然發現他太太是一位滿頭銀髮的黑人。

我這才發現，我視力良好，因此我偏見猶在，多麼不幸的事！

這是個好故事，這讓我想起讀過的小王子...

小王的狐狸送給小王子的秘密是：

『最有價值的事物不是眼睛能夠看到的事物，你必須要用你的心去感受』。

聽到、看到的，都不必盡信，唯有用心去感受、領會、體驗的才是中道……

好人，還是壞人，至於膚色，已毫無意義了。


◆培養無分別心

春天的氣候多變化，昨天是風和日麗的天氣，而今天卻是風雨綿綿，前後
不過二十四小時，但天氣的轉變竟然這麼大，這是自然界的變化，人心也
是如此。對於人的心，佛陀常常這樣告誡我們──要心靜如水，但是水面
也難免會起波浪！

佛陀說；「心行平等難」。要每個人看到外面的境界時，心念都完全平等
，這確實是很困難。譬如昨天的天氣與今天的天氣，明明是不一樣，若硬
要說一樣，的確很難。外面明明有雞啼鳥鳴的聲音，若要說成寂靜無聲，
這也是難呀！其實，外面的境界在變動時，我們的心自然的就會隨境而轉
動，這是很正常的。冷、熱、風、雨，隨著外境的變化，我們的身心也都
會起分別作用；但是佛陀說，要沒有「分別心」。

如何才叫做無分別心？近來有很多人熱衷於修行，有人喜歡跑道場，他們
認為修禪念佛，才能達到修行的超越境界，甚至認為自己修行的法門才是
真正最究竟的，才是佛的教法真傳。而慈濟的委員都很認真地做慈善的工
作，不畏辛苦、盡分盡力的去勸募、救濟，有人便會批評道：「你們懂多
少佛法？你們只是修福而沒有修慧！」像這樣就是起了分別心。假使我們
的委員也和他們唇舌相爭，說：「我們做的救貧是修福，教富就是修慧啊
！像你們只顧自了，那是有慧無福，有什麼用呢？」若是如此的針鋒相對
，也是叫做分別心。

我們要知道，佛的教法有八萬四千法門，這是為了普應社會大眾的需要，
修行人是要順應環境而不隨它轉。我們有這個因緣生於世間，得聞佛法，
又能造福人群，因此要懂得惜福惜緣。有這群發心的菩薩行者，我們尤其
要好好珍惜，借重大家的因緣和力量，來成就菩薩的志業。大家和志同道
合的人，要互相珍惜緣分，努力地造福人群。若沒有這分因緣也沒有相同
的志願，就不要起分別而和他人爭執或免強他人，這便是無「分別心」。

◆施受貧富皆平等

佛陀在世時，不斷地鞭策弟子，比如說「行布施時，要以平等心去布施；
受施者，也應以平等心受施」。當時印度人的生活水準貧富差距極大，有
的人非常貧困，有的卻極為富有，現在的印度仍是如此。你們若去印度觀
光、朝聖，就會看到許多流浪街頭、衣衫襤褸的人，像這樣飢餓貧困的人
，到目前仍是存在；而富有的人，卻能用金銀玉器來裝飾他們的華廈，自
古至今，印度人的生活還是沒有改變。

當時，佛陀和僧眾接受國王、大臣們所供養的佳餚美味時，是抱著平常心
接受。只要肚子填飽，他就歡喜感恩地為他們說法，從不多求。那時也有
極貧困的人，像貧婆，她身無一物，但是很想供養佛陀，看到大家以油燈
莊嚴佛說法的道場，於是她剪掉自己的頭髮換來一盞油燈，佛陀對他也是
無限的讚歎。因此，受供養人，不管有錢人布施的物品有多好，沒錢的人
以何種心意供養，都應以同樣的心──感激與感恩來報，這是受施者應有
的「心行平等」。

布施的人，像有錢人以金縷衣誠懇的供養佛陀，而貧婆從身上的舊衣撕下
一塊布，也是盡她所有，以最虔誠的心來供養佛陀。兩位布施者都以虔誠
的心，盡心盡力供養，這也是「心行平等」。

◆供佛與施貧功德平等

過去，彌勒菩薩供養難勝佛之後，又布施一位乞兒，然後把剩餘的東西給
狗吃。那時難勝佛看到了，就非常喜歡的讚歎彌勒菩薩說：「供佛和布施
乞兒與狗，功德平等」。因為他供佛時，是以恭敬心供養，布施乞兒是抱
著憐憫心、愛心，而布施小狗時是以施捨、無所求的心來布施，所以，難
勝佛說，布施狗的功德和供養佛的功德平等。但是一人都說：「我們布施
給修行得道的人，功德比較大！」其實，要看布施的人，是以何種心來布
施，最殊勝的布施是不計代價的付出且不求回報！雖然供佛的功德很大，
但是若有求功德的心態，就不是心行平等的供養。

記得很多年前，道源老法師仍建在時，因的人只修福，沒有修慧，您認為
呢？道源老和尚說：「布施給貧困的人，和供養法師功德平等，甚至布施
貧困的人，功德比供養法師還大，是福慧雙具！」這是道源老和尚回答信
徒的話。

有的人覺得很奇怪，為什麼布施給貧困的乞兒，比供養法師的功德還大？
道元老法師說：「因為你供養法師，是抱著有所求的心，而布施貧人乞者
是無所求的，只因有這分誠懇的愛心，由慈悲而生智慧及無所求的平等心
，所以功德很大」。由這個例子，我們就可以知道什麼是「心行平等」。
人在多數時候都有分別心，若能盡力而無所求，不起分別，才是修行的正
確心態，也才是佛陀教育我們的「心行平等」。

引述於:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qV_o4qSXFBMe3DuEFbjh2Q--/article?mid=1428

我是誰我是誰我是誰

詞曲:廷廷

我是誰你是否常常這樣問自己
我是誰總是活在別人的期望裡
我是誰是誰又擅自幫你定義了
你是誰只有不是自己才安全

為什麼你以為這個世界很美麗
為什麼你愛這個世界勝過愛自己
為什麼這個世界不給你平等待遇
為什麼到底做錯了什麼

朋友都說你太太太奇怪
在背後把你當成笑笑笑話看
每一個動作都被瞎猜
他們說你是個不能容忍的存在

你想要的很很很簡單
不過就是最普通的的的平凡
誠實做自己有時候很難
但請你勇敢的試一次看看

無論他們又說什麼閒言閒語無法傷害我
世界上只有一個我沒人能代替的我
無論他們又做什麼小動作無法打敗我
我知道自己是最美麗的
The most beautiful

會不會上帝把你的靈魂放錯了身體
會不會是故意整你不是不小心
會不會你常常都覺得力不從心
會不會堅持要做自己才危險

憑什麼難道比較特別就是不對
憑什麼先下了註解在認識一遍
憑什麼不過想認真的活一次
憑什麼隨便就把人定罪

我是誰這個問題困擾你多少天多少夜
我是誰誰有資格決定你怎樣才對
我是誰我是誰我是誰
我就是我你就是你
認真做自己的人最美麗

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