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一個人的時候的日記本

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篇名: 伏藏
作者: 一個人的時候	日期: 2013.06.02　　天氣: 　心情:

釋迦佛入滅一仟六百年後，西藏國王赤松德贊熱切的欲在西藏弘揚佛法，建立第一間寺院，便從印度請來一位方丈菩薩協助，在拉薩附近興建寺院，名為「桑耶」。但當時該國原有的黑教信眾，因不願失去他們的社會地位和文化傳統，而強烈抗拒不同的教法，他們喚來惡龍在晚間將白天完成的工程全部毀壞。國王了解到假如方丈菩薩繼續留下，一場對立的局面是無可避免的，只好勉強地要求他離開，方丈菩薩說：「我行的就是菩薩道，如果溫和方法不行，就得依靠精通五明及能降服惡魔的人到來；目前有位從奧金國來的學者，名蓮花生大士，居往在印度的菩提迦耶附近，假如你能邀請他到來，便能實現你對人民的願望。

當蓮花曾大士應邀來後，他首先便為桑宜寺的基地灑淨。晚上，進入禪定中，勸勉前來破壞的惡龍，直至把牠們完全降服，寺院因而得得以順利峻工。及後，國王派了一班西藏清年前往印度，學習梵文及帶來大量佛學經典。大土聯同學成歸來的翻譯家，學者及其他密續大師共八百多人，聚集於雄偉的「桑耶寺」，開始不朽的譯經工作，其中包括將梵文、巴利文和中文經典毫無遺漏的翻譯成西藏文。大士更與著名翻譯家毗盧遮那共同翻譯密續法本和殊勝的教義；因此，當時西藏佛法是非常興旺的。

當時，很多求法者，包括國王赤松德贊、義思素嘉佛母等，都來到「桑耶寺」向蓮花生大士求法，祈求傳諸佛合一壇城的灌頂。在法會中，諸弟子向壇城獻上鮮花，祈求守護密壇內層的護法本尊，融入己心，使身、口、意獲得清靜，能與上師相應。大士授與二十五位大弟子戒律、口訣，使得脫離輪迴。他們修持七年以至得一心不亂，而且從中顯現各種神通地摩地正定，義思素嘉佛母能使人起死回生，南楷寧波能凌駕日光之中，毗盧遮那得宿命通，能知過去未來。

密藏要法，渡有緣人

蓮花生大士仍留在西藏各山洞、墓穴、叢林和深山修行。大士了解人們還未能接受部份最高密續教義，因此他撰寫下很多佛典，內容包括基本的教法及殊勝的教義。弟子們聚集在一個靠近湛布以北數哩的山洞，將他的教言編寫為簡略的文字－口訣，又名為「空行母的文字」，稱「伏藏法」，只有學習過的人才能明白。

他們將「伏藏法」小心捲起，密藏在山洞、廟宇、湖底或石縫間，及於虛空中，名「心定藏」，日後將顯現於一些大德的禪定中，蓮花生大士更了解未開悟者可能誤解這些伏藏佛法，因此，他預言這二十五位大弟子將轉世為岩藏大德或活佛，來發掘這些寶藏，而且譯出簡略教義。將此等法要伏藏後，上師再預言發掘伏藏的具體時間和地點，每位伏藏大德的名字，受傳弟子和整個喜瑪拉雅及全世界因努力成果達至證悟的人數。在達督一地，大士再說法二十一天，講解外、內和密教教義，勸喻國王和人民精進修行及護法；此外，還傳農耕、法律及社會等知識。

眾人歡送蓮花生大士到西藏邊界，大士作臨別贈言道：「十三戒律能消除密續傳承所有的障礙。」並發願說：「將來所有的弟子雖未能見到我，但希望他們能夠讀到我這些修行事績，並得到解脫。」大士更規勸人們精進修行，隨即騎上一匹來自天邊的飛馬，消失在彩虹中。

蓮花生大士曾遊歷了整個印度和尼泊爾，弘揚大乘佛法，也到過南印度和斯里蘭卡、印尼、緬甸、中亞洲、中國、蘇聯、阿富汗、波斯、埃及、非洲、甚至神祕的香巴拉國和須彌山及其他地區，所到之處，他降服了兇惡的山神及諸惡魔，他為邪魔帶來了佛法

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