從你出胎一直到老死，這一生。你六根接觸外頭境界，順自己意思的，你就貪愛；
從貪愛，你就想得到，得到就是取；我想控制它，我想佔有它，這是行為。
有這種行為，那就有了。有是什麼？有了業，你阿賴耶裡面就結業。
這個業有善業、有惡業，這個業力牽著你下一生受報。所以來生又有生，又有老死，永遠在循環。
這十二個在輪迴，叫十二輪，這是因緣。
【我们的轮回之苦，都是来自于执著，来自起心动念。
压制不了我们的妄念，就一直在受辗转到痛苦。我们明白了，就用这句“阿弥陀佛”来降伏这起伏不定的心念。】
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在一般情況下,佛七的前兩天,心還定不下來,功夫不甚得力。
到第七天,因為佛七快結束,心理上又放逸了,也不能得力。
所以七天念佛,真正得力在第五天跟第六天,這是很正常的現象。
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有些人往生不自在,臨終時還有病苦,原因是佛教他做的，沒能完全做到;
佛教他不可做的，還違犯了不少,這是業障。
但畢竟過去今生還有一些善根,臨終遇到善友的提醒、助念,還能往生。
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善導大師說,佛教導我們做的要完全做到，佛教我們不可做的，
決定不能做;果然能將《無量壽經》上的教誨,徹底依教奉行,天天做,一天都不違犯,
三個月這種功德的累積,你就是諸上善人,就取得往生的自在。若能做六個月,那就更踏實。
一直做下去,想什麼時候往生,就什麼時候往生,站著走,坐著走,自在隨意。
這是人生第一大事!
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