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篇名: 2004/01/19的日記
作者: 曉陽 .	日期: 2004.01.19　　天氣: 　心情:

至於眾生相，是社會一些人類的範圍，前排的人與後排的人，只要一坐下來，人相我相就起來了。感覺前排的人很討厭，頭太高了，坐在我矮子的前面，使我看不見。人相我相一來，眾生相就來了，唉！這個環境佈置得大不好，管事的人不太對，接著壽者相來了，唉呀，空氣不好，有傳染病，要短命。

這個四相是依根的，先由眼根而來，人的煩惱都因這四相而起。鳩摩羅什把它歸納起來叫做四相，玄奘法師的翻譯，還加三個，成為七相。鳩摩羅什把後面三個統統歸入受者相。壽者相很嚴重，人都喜歡活的長，你幾歲呀？五十八。嘿，我六十了，妳比我小兩歲。你幾歲啊？八十二，你比我大幾歲.........這都是壽者相！要「我」活得長，要「我」健康長壽。每個人來學打坐，乃至在座來學禪的，十個有九個半，甚至十個有五雙，都是以壽者相的觀念來學打坐的。那麼，這與佛法的金剛經就大有出入了！要注意，要去了這四相，完全離開了這四相，才可說是學佛的真正境界。本經的原文，佛說這四相，用現在的話來講，這四相是人類眾生共通的、牢不可破的、頑固的主觀觀念。

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