「快樂」是每一個人都希望追求到的，它可以說是人生潛在的最大的目的。只是有時我們不曾意識到，或有時，它以其他目的姿態出現，使我們覺得有更高貴，更堂皇的理由放棄快樂，去達成那更重要的目標。實際上，我們所要達成的那些目標之所以值得全力以赴，也仍然是因為我們要追求一種更崇高、更不自私、使自己有權使自己覺得更不平凡的一種「快樂」！

    
    快樂是一種權利，每人都有權使自己快樂，也就因為這個緣故，它也是一種道德。妨礙了或剝奪了別人的快樂是違反道德的事。好人和壞人的分別多半在於他們是否關心別人的快樂。肯把別人的快樂放在心上去衡量的人，才是有了做為一個好人的基本條件。

    好人不剝奪別人快樂的權利。當一個人蓄意去侵犯別人、打擊別人、欺壓別人的時候，對他最簡易的形容詞就是說他是個「壞人」。因為他損人利己，巧取豪奪，以達到這樣的目的為得逞。

    為別人設想是一種美德。這項美德說來不難，只要會設身處地，己所不欲，勿施於人，也就是了。但是，人們仍會時時常做出「己所不欲，施於人」的事。這說明，做好人需要一些對自己的約束。要使自己能夠把別人的處境設身處地多想一下，就會有善意在一念之間了。這一念之間的善意，在人類自私的天性之下，是很重要的。

    現代人常常覺得，一個人，應該「聰明」一點。這裏所謂的「聰明」，說穿了，不過是多為自己，少為別人；或乾脆只為自己，不為別人。這種只為自己，不為別人的想法，初看起來，像是因為一點也不付出，所以沒有損失。但實際上，正因為每一個人都一點也不付出，所以每一個人都只能保存了屬於自己一個人的小小的一份；也只能享有這小小的一份。甚至只這小小的一份也有被更會巧取豪奪的人奪去的可能。相反的，如果大家都不要那麼「聰明」，而肯付出自己，多為別人，少為自己，那麼，雖然每人付出了自己的一份，卻得到了社會大眾許多人付出許多份，這便是初步的互相合作，共存共榮。即使為自己打算，由「利他」而「利己」也是最好的途徑。

    大家都認為是「清靜無為」，不主張「擁有」的老子，卻曾說過「既以為人己愈有；既以與人己愈多」的話，是從反面求正面的至高哲理。

    我們不能否認，當一個人覺得自己純良、高貴，無愧於心，被別人所愛戴與信賴的時候，最為快樂。

    那些背負了良心的債務，剝奪了別人的快樂，來飽入自己私囊的人們，他口袋所裝的，並不是快樂，而是沉重的羞愧，良心上的負擔，和因失去了別人對他的信賴與尊敬，而感到孤立無援的恐懼。

    我們不否認金錢的重要。它能使生活無憂，能買到自己想要的東西。因此我們不妨說——它也能買到快樂。但如果我們不做別的打算，而只希望藉更多的金錢之力，來使自己快樂，那就會發現，它所買到的將只是無止境的輜珠必較，患得患失，為唯恐不能獲得更多，和唯恐失去眼前所有而焦慮不已。

    快樂來自知道「適可而止」的恬淡心情。貪慾只能使自己總覺眼前一切不夠如意。這種「否定自己眼前處境」的心情，正是一種最不快樂的心情。